端午節民族風俗的作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編爲大家收集的端午節民族風俗的作文，歡迎閱讀與收藏。

端午節民族風俗的作文1

請問大家，五月初五是什麼日子？我想大家會異口同聲地回答：“端午節！”對，端午節還要吃糉子，可你們知道端午節爲什麼要吃糉子嗎？哈哈，不知道了吧？據說這裏還有一個故事呢！

其實端午節吃糉子是爲了紀念偉大詩人屈原的，屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒被採納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。楚國快滅亡時，農曆五月五日這天，屈原投汩羅江自殺。屈原投江後，楚國人爲了不讓江裏的魚蝦吃屈原的'屍體，就往江裏投糉子，後來，慢慢形成了端午節吃糉子的習慣。

怎麼樣？知道了嗎？其實呀吃自己包的糉子感覺特別好，這不，姥姥給我買來了糉葉、糯米、餡、還有繩子，讓我自己包糉子，啊，這可讓我傻眼了，怎麼包呀，姥姥看我丈二和尚模不着頭腦的樣子，笑了，併爲我講了包糉子的簡單過程，然後指導了一下就去掃地了。我一個人呆呆地站在那兒，真是狗吃刺蝟——不知如何下手，還好姥姥把米餡都弄好了，要不然我真的什麼也不知道了！我先把糉葉做成漏斗的形狀，往裏面加了點糯米，再加塊肉，然後把它的“角角”往裏面塞了塞，用繩紮好，啊哈，一個糉子做成了！可乍一看，既不像糉子，也不像菱角，更不像三角形，唉，真是四不像！算了，不管怎麼說這也是我的勞動成果吧。向下一個糉葉發起了“進攻”！我又放了點糯米在漏斗狀的糉葉裏，嘴裏還哼着小曲，終於做好了，嘿，還可以！包了第十一個糉子時，我發現糯米餡快沒了，可我還包在興頭上呢，怎麼辦？我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，咦有了！冰箱裏不是還有蜜棗嗎？不如把它放在裏面濫竽充數？對，這主意不錯，於是我把剩下的糯米都用蜜棗做了餡。看着一個比一個像的糉子，真是開心極了！

爺爺把我包的糉子放在鍋裏煮，煮好之後，爺爺品嚐了一個，結果一咬居然咬到了糉子裏的蜜棗——核，把他老人家的一顆假牙給碰掉了！我真想找個地縫鑽進去得了，可爺爺沒罵我，還誇我呢！說我有創意，我聽了心花怒放。

端午節民族風俗的作文2

中國的農曆五月初五爲端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人爲什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳說，最的的就是爲了紀念中國曆偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每一年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原大人影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。

過端午節，中國各地有非常多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代（618年—907年）的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以爲打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據說中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，之後每一年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。