【精品】端午節的作文1300字6篇

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的端午節的作文1300字6篇，歡迎大家分享。

端午節的作文1300字 篇1

我一直相信，每一個生命都是有靈魂的，它們是神祕而沉默的隱居者，寂寂而生，寂寂而亡，也許我們與它們一輩子無緣相見。但我也相信，總會有那樣的電閃雷鳴，將那些久凍成冰的隱藏者劈開，融解，使它們心心相映，魂魄相通。

公元前278年農曆五月初五，是楚民們祭祀龍王爺的大日子。汨羅江上，正划着龍舟遊玩以度假日的楚民們，突然聽到屈原投江的噩耗，都爭先恐後地划着自己的龍舟向屈原投江的地方飛奔而來。男人們在江中尋找，女人們則將祭品投入水中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身，還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。10天后，人們才找到屈原的遺體，含淚將他葬在江邊，又將屈子住過的故宅改祠以祀。從此後每年的端午，人們都要舉行隆重的朝廟儀式來祭拜屈子。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。

屈原少年得志，傲然於自己的不凡身世，相信天生我才必有用，渴望一場轟轟烈烈的人生。可屈原唯美、潔淨，有一顆純粹無比的透明之心，不能容忍一點點污跡，無法與小人通融一絲一隙，無法改變自己生命質地一分一毫。在這場爭鬥中，屈原的生命質地註定了他一開始就輸了，因爲對付一個高尚的純粹的人，卑劣者有的是手段、心計和陰謀。屈原想做那“后皇嘉樹”，“受命不遷”，想象那桔樹一樣美德容麗，端莊筆直。可一場冰刀霜劍，屈原便撥根而起，被丟棄到了一個遠離故國家鄉的地方。

無論漂泊到哪裏，屈原都深深地愛着自己的祖國，念念不忘的只有自己的故國家鄉，認準了自己心中唯一的信念。直到最後，眼見得故都被破，懷王客死，國家將亡，屈原問天哭地，上怨昏君，中斥奸黨，下責國人，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，懷着無盡的悲憤縱身一跳，讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛恨，萬世憂傷。

死亡，從屈原的縱身一跳開始，成爲中國文學最爲“驚彩絕豔”的一個主題，不僅僅因爲屈原的行爲，更因爲他對死亡的選擇與思考。

加謬說，哲學的根本問題是自殺問題，是決定是否值得活着的首要問題。可屈原不是一個哲學家，甚至不是一個成熟的政治家，所以屈原的死是他的生命必然。屈原的死，不是一種逃避，而是一種抗爭，一種擲地有聲的發問。屈原是固執的，他握靈蛇之珠，抱荊山之玉，倘若將憤懣之情化爲生存之道，定能活出另外一番天地來，那樣的話，不但楚國少了一個含忠抱素的臣子，人類也會失去一個“雖九死猶未悔”的偉大詩人。

屈子之魂是詩人之魂。一個與日月爭光的詩人，他的純潔、從容、浪漫都是後人無可比擬的。屈原之憂，是憂國，憂世，憂人，憂天。屈原第一次用動天的悲哀鳴揭示了不平的世道和顛倒的人間，他的絕望雖源自個人的遭際，卻無不浸染着對正義和愛的不懈追求以及對骯髒小人堅決不合作的精神。屈原之魂遠逝，他的大美之文、麗雅之辭、奇崛之問，雄奇浩瀚的另類思維，峻急陡峭的奇思異問，直抵人類生命最深處的奧祕。屈原的《天問》，是詩史的開端，更是探索史的開端。驚才風逸、壯志煙高的屈子爲千百年來怯懦的儒生確立了一個不可企及的精神高度。

魂兮歸來！屈子雖逝，詩文永存，他的《離騷》、《九章》、《天問》、《哀郢》、《懷沙》等20餘篇楚辭，開創了中國文學史上又一新文體——騷體，影響了一代又一代中國文人。屈原的價值不只是在於他舒泄憂憤的長吟哀歌，更在於他對至誠至潔至美的絲毫不動搖的追求。他的狂歌，他的放情，他的蕩志愉樂，無不是對美好人生的佔有和回味。屈原所放棄的是卑瑣的生命的濁泥污沙，獲得的卻是詩魂的永生。正因爲有了屈子的“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的感召力，纔有後人“位卑未敢忘憂國”、“留取丹心照汗青”的一脈相承，才使得愛國主義傳統地不斷髮揚光大，成爲中華民族的主流精神。

端午節的作文1300字 篇2

在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最爲熱鬧了，由於父母工作都很忙，小時候我常常跟姥姥一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。

與平時的過年過節一樣，在端午節的前一天晚上，姥姥總會讓我乖乖坐在牀邊，給我講一些過節的規矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷糉子”“不許與小夥伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。

早晨，我早早地就起牀了，穿好衣服就先奔向廚房，此時姥姥已把廚房裏的一切都打理好了，竈臺上綁着幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，竈臺上放着的幾個小碟，裏面盛着各種各樣的料：有花生、有豆沙、有紅糖。

於是，我就坐在桌上一邊吃着早飯一邊看着姥姥忙碌着。

把蛋放在鍋裏，不一會兒，蛋煮好了，姥姥就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用乾布擦拭乾淨，裝進絡子裏，掛在我脖子上。接着，姥姥就往我兜裏裝着瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因爲這樣，我又有好吃的了。

姥姥總是把我送到大門口，囑咐着要我快些回來吃糉子。我總是一溜煙就消失了，找小夥伴玩了。

太陽也慢慢爬到正空中，姥姥家的廚房裏已經飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進廚房裏，去挑已出鍋的個大的糉子。一般我都會坐在門檻上把那個糉子吃得乾乾淨淨，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看着大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了……

儘管如今過端午節，母親每年都會包糉子，儘管母親的手藝一點也不比姥姥遜色，但我總覺得少了些什麼。

我真懷念兒時的端午節啊！

很多年沒有回老家過節了，真是想念那香香的三角糉。老家的習俗很多，而我記着的不多。

系百索子。姥姥每年都會把五色的絲線擰成細繩，很長很長。第二天早晨起來，我的胳膊上早已係上了。不用說，是姥姥第一個來到我的身邊。

貼符。每年，門框上都要貼符的。有的是用單色的黃紙折的，有的則是用五色紙編的。姥姥也曾經教我折過，到現在已經淡忘得一乾二淨了。

再別的習俗我真是記不起來了，只是每年端午的百十來個糉子卻不能忘記。

糉子包起來不太容易，必須把糉葉摺好，否則會“露餡”的。雖說難包，種類也不少：大米包的紅棗糉子，小米包的蜜棗糉子，還有江米包的什麼糉子。

煮糉子要用大鍋，時間也得很長。往往我都等得要流口水了，姥姥還是不給我吃，太難熟了。剛剛出鍋的糉子不好吃。有一次，我迫不及待，吃飽了，才知道舌頭上起了泡。

馬上，這些噴香的糉子會被放進盛滿涼水的盆裏降溫，那時我早已吃飽了。

後來的許多天，一日三餐總會有糉子的。。

香香的糉子勾起我的思緒，甜甜的吆喝勾起我的思念。

端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節又叫“五月端”。五月是整個熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災難，必須在五月端這天集中地爲孩子消災防毒，因此，人們又把五月端說成是“小孩節”或“娃娃節”。

端午節的活動很豐富，從早晨天矇矇亮開始，一直持續到正午才結束。

一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉；棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉。煮糉子的鍋裏一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜糉之後，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說吃五月端糉鍋裏的煮雞蛋主夏天不生瘡；把糉子鍋裏煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。

五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。我雖然沒見過賽龍舟，但是我想賽龍舟時一定很熱鬧。

我喜歡端午節，因爲端午節可以吃糉子，糉子香噴噴的、甜絲絲的，真香！真好吃！哎呀，還是不要說了，我一說就流口水了。

在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最爲熱鬧了，由於父母工作都很忙，小時候我常常跟姥姥一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。

端午節的作文1300字 篇3

說起端午節，想起了小時候在家過的端午節來！ 在家鄉的端午節中，有很多習俗，在離開家鄉的這些年裏，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉的端午節了！

在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水裏面泡上艾葉，然後放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水裏面取，人多的家庭可要節省着用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河裏，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，爲什麼各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據說，在端午節的前晚，月宮裏的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這裏面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪着作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮裏的玉兔搗了一年的藥，終於在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭着去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神聖的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因爲在記憶裏，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉後，顏色會變的綠綠的，還伴着一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心裏總是有種安全感，在想：在這一年裏，我又是健康的了！

其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋裏煮時，水裏面也要放上艾葉！經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什麼病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和糉子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺裏面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什麼不同呢？那就是在酒裏面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是爲了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細看的話，還會發現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊裏面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是爲了避免蛇蟲來咬，因爲蛇的顏色就象五色線。戴幾天後，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！

在端午節這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節時插柳枝一樣，這樣的說法也是爲了驅病避邪。走在村子裏，裊繞的炊煙中，伴着縷縷的艾葉的清香，和着露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛．

許多年過去了，每當這天，總是能隔着時空聞到記憶裏遠遠的家鄉，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的.艾葉水小心翼翼的神聖的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃着飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜裏揣一個去上學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！

今天正值端午節，祝所有的好朋友們節日快樂！祝家鄉的父母家人節日快樂！祝同我一樣遠在他鄉的哥嫂節日快樂！

端午節的作文1300字 篇4

還有什麼比全家人一起郊遊更讓孩子興奮的呢，有山有水的小天地，幽靜的山裏人家就在公路盡頭，有不知名的野花開滿山坡，還可以和松鼠、野兔做鄰居……還可以吃上農家飯，不過孩子最喜歡的還是野餐。

週末，一個很不錯的日子20xx-6-8 端午節，天氣不錯心情也不錯。我們全家約上她的同學一家（解欣元一家、一毛一翌同一家）一起來到懷柔九渡河，老公開車領先開道，一路的美景無限，美不勝收。我們到了目的地，這裏有山、有水、有白鴨、還有一排排高高的白楊樹。真是山下看山，山勢更奇，藍天白雲竄天楊，涓一涓甘甜細流，白鴨點點，煞是美觀。立馬有了 美的震撼和刺激。它震撼着心靈，刺激着血脈，刺激着囿於城市的眼界，刺激着尋求刺激的大腦。

我們走到路的盡頭，來到了鄉間山野，這裏有一座別墅式的農家樂。後邊有一片小樹林，我們把車停在路邊，孩子們去到河邊和白鴨追逐。這裏沒有了城市焦慮、煩躁，只有一片天涯無際，只有一團一團一林中淨氣。

一會孩子們玩累了，她們來到了小樹林裏，輪流坐在吊牀上休息，那種幸福和美充滿了她們臉龐，使心情格外舒暢。她們在小樹林裏打鬧、練習爬樹。你看她的舅舅已爬到了樹上，像猴子一樣在樹上盪來盪去。這可把孩子給樂壞了……，這時有孩子在喊“我餓了”，我們的野外就餐就這樣開始了。

把布往地上一鋪，食物立刻堆的像小山一樣。我們大家都坐地圍成一圈，剛纔的累意頓消，立馬來了食慾，開涮背囊糧草。十足一個天然大食堂，每人都分享着所有的食物。麪包、水果、香腸、罐頭……，吃完一抹嘴，數不清嚐了多少美味佳餚。

這時欣元媽媽提意想去鳥島。在這大自然中呆久了，感覺胸中肺泡全部更新輸入了全氧血紅蛋清，腦細胞每個溝回都灌滿了負氧蟲子。渾身動靜脈絡舒展通透，舒坦極了。大家都來了興致，我們出發！殺回紅螺湖。一路上觀賞着回程美景，一點睏意都沒有。

到鳥島已是下午2點鐘左右。這時的天氣有點熱一辣辣的啦，不過孩子顧不得這個，觀賞過火烈鳥及澳洲豬後，孩子們來到兒童遊樂區，就走不動了，她們在這裏玩沙、攀登、壓翹翹板、盪鞦韆……， 玩得可開心，忘記自己來的是鳥島了。被我們吆喝着往前觀賞。然後又路過一個釣魚塘，她們又走不動了，就去租了兩個釣魚竿，她們激動着、緊張着釣起了金魚。這些魚呀整個就是逗她們玩，光吃不上鉤呀！加上元元媽釣的一條和別人給的一共五條，結果分了杉杉兩條，元元兩條，翌同一條。最後她們兩個女生就被翌同帶去 看猴子和駝鳥了。孩子們和動物們來了一場親密接觸。

後記：

這次出遊本來是想現場發揮的引導她，告訴她一些大自然中最美的詞彙。人一多她們就只顧得開心了。

她回到家給我們講述這次出遊過程中的美景和心情，我們一家三口你一言我一語地講述着。主要是提醒她如何形容當時的美景和心情。最後把孩子給搞暈了，是呀，只要參與的人多了，肯定會亂。我是抓主個別的細節引導她，孩子只會零散的發揮着，然後我在把那些零散的東西幫她合一攏。她爸爸卻在邊上嚷着“要按時間的前後順序”。有那麼點興致都給吵跑了。就再也發揮不了。導致沒有給她記錄下來。不過當時她說的一些詞還是不錯的，讓她再用記日記的形式記下來吧。

這次沒有用她做第一人稱記錄這次出遊，主要是因爲上次的圓明園遊是我以她爲第一人稱整理的，回到家讀給她聽，結果是鬧出了笑話，真是童言無忌呀！

記得還有一次是我在單位幫孩子記錄一件發生在學校裏的事，因爲那件事學校發過通知書，又結合她回到家時的心情以她爲第一人稱整理出來的。然後讀給她聽，她驚訝的說：“就是樣的，你咋知道的。”你沒有看見她當時的表情，我呀簡直就成了她的偶像，神了。我就告訴她呀，以後不要揹着媽媽做壞事，我會都知道的。嘿 嘿，可笑吧，以後最好和她一起整理。她口述然後再加以引導並記錄下來。

嘻嘻！晚餐孩子抿着小嘴，還回味着中午的佳餚。看來以後還要多組織戶外活動。讓她去感受大自然的美，讓大自然的樹枝刺痛她們的小腳，讓泥巴沾上她們的鞋子，讓青草味藏進她們的褲管！讓她們去獲得不同尋常的意義。讓她們明白沒有聞過泥土芳一香的童年不是真正的童年。

端午節的作文1300字 篇5

“清明插柳，端午插艾”。在兒時的記憶裏，夏天只有悶熱，值得回憶的只剩端午。這個歷史悠久的節日裏，雖然，在我家鄉正是中耕時節，沒有“初一糕、初二糉、初三螺、初四桃、初五劃龍舟”那種大快朵頤的美食和賞心悅目的盛況。而且走親戚時，禮物就是人們憑糧票買的幾個包子，兩三把蒲扇，送城裏的親戚，還順帶捎上一把蘄艾菖蒲；但每人分得一個白砂糖芯的包子，田螺是有的，石灰泥鰍也是有的；殷實人家甚至還有年前的臘肉或酸菜醃的肉。端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧；所以家家都要插蘄艾，“家有三千艾，郞中不用來”。諺曰：“喝了雄黃酒，百病遠遠丟。”不論男女老少，都喝一點，像我媽我姐一無例外。在物資極度睏乏的日子裏，端午仍然過得古意盎然。別樣的端午，是在我十九歲那年。我到大圍山東麓的山溝裏工作。開窗是山，敞門是山。年年端午，都是面對着山。不似陸游：“重五山村好，榴花忽已繁。糉包分兩髻，艾束著危冠。”人說“每逢佳節倍思親”，回家的奢望雖蠢蠢欲動，因薪水之微薄，路途之遙遠，不得不作罷。難耐佳節的寂寞和思念，非平日可比。好在結識了學校附近的一位同庚，高中畢業，學了木工手藝，話投機語中意，於是義結金蘭。時頭八節，便去他家叨擾。

那年端午，他帶我上山摘楊梅。

苦悶的老牛，短短淺淺的梯田，淳樸而又安詳；平靜的山村，寂靜而又溫順地偎依在綿亙不絕的層巒疊嶂之中的半山腰上。我和老庚一出門便披草芒、爬陡坡、蹚清溪，鑽山溝。走了十幾裏，沒入深山老林之中。我喘着粗氣，汗流浹背，可汗是涼的，手臂上也是凊涼凊涼的。我說走了這麼遠連楊梅樹都沒看得一棵，這山裏到底有沒有楊梅？其實我連楊梅樹都不認識。老庚說，那邊就是一棵楊梅樹。我好奇而驚喜地就要鑽過榛莽去摘楊梅；老庚說，不要過去，那樹上沒幾顆楊梅，而且又小又太酸。一看樹上竟是青青的蠶豆大小的楊梅。原來只有水分足的陽坡上的楊梅才長得顆粒大味道酸甜鮮美。我們離開林下崎嶇的小道，向一個山窩鑽去，老庚真算得上是斲輪老手，氣不急心不躁在前面開路。終於找到一棵大楊梅樹，可是我卻只能望梅興嘆，這麼高大的樹怎麼能摘得到？只見老庚噌噌噌爬上樹，也不伸手去摘，只在樹上用腳踩着樹枝悠悠地晃動，霎時間，樹下像下起大雨般地霍霍作響，胖乎乎的楊梅掉到樹下的雜木葉子上劈啪作響，又落到鋪了一層枯葉的地上，那楊梅紅汁欲滴，只晃了幾下，鮮亮如瑪瑙的楊梅鋪滿地。老庚並不下死力踹，因爲怕將沒熟透的楊梅搖下來，他說：“‘行得春風，必有夏雨’；今年黴雨天氣長，楊梅長勢好，梅子一批一批成熟，留着別人也來摘一些。”這人就如大山的性子。我們滿載而歸，雖然受盡了蚊叮蟲咬蟻齧，但心裏卻無比舒坦，此間樂不思鄉了。返回的路上，聽得對面的山上傳來笑語聲，既而伴着潺潺的泉流，甜潤的歌聲悠揚在空谷上：“有心不怕路途遠——哦，有約不怕萬里山，五月端午梅子熟——呀，哥等梅子（妹子）酸又甜——咯……”聽得歌聲，山下溝溪傳來尖高的男音：“仰頭望見對面崗——呦，梅子妹子都漂亮——哦！走路就像風扶柳——咯，山歌賽過畫眉音——咧！”唱完還用花鼓戲語調問“你這妹子是不是想賣了？”（客家人說出嫁爲賣，嫁女叫賣妹子）一陣嬉笑，並不見人。那歌聲似空谷足音，也能激濁除腐。

下得山來，只見從不同的山路上鑽出或兩個、或三個人來，這些人匯聚到一個屋場，竟全是採摘楊梅的。你嚐嚐我的我嚐嚐你的，說起偌大的山上的楊梅樹，如數家珍。其中只有一個二十歲左右的妹子，摘了滿滿一簍，鬢角的一綹烏髮溼溼地帖在耳前，紅潤的俏頰含着羞澀，神情靦腆。最不吸汗的的確良褂子，裹得胸前奇峯突兀；身上許多處都被汗水浸得豐腴的肉色瞭然。令人想起蘇東坡的詩句：“輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。”

五月端午節，楊梅紅出血；成熟的不只是楊梅。我一直在猜想，那穿的確良襯衣的妹子，如今不知和誰品嚐這佳節勝果了。

　　xx中學xx

端午節的作文1300字 篇6

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個糉子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會擡起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年糉飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃着糉子，是否能吃出糉子中的那段故事？遙望天空，隔着籠罩着的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載着人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的糉子，而糉子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄製各類搖滾歌曲！

然而，我們沒有感到缺少了一些什麼嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！

源於紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

源於紀念伍子胥

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。