【實用】寫重陽節的作文彙總五篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的寫重陽節的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

寫重陽節的作文 篇1

重陽節的懷念

重陽節又到了，我想起了我的奶奶。

奶奶在我12歲的時候就離開了的人世，每年到她生日那天我都會到她的墳前祭奠。奶奶很愛我和我的兩個姐姐，我們也愛我們的奶奶。

奶奶是世界上最好的人，最好的老人，愛聽戲，愛給我們講故事。

不知道奶奶在天堂過的好嗎，她一定很幸福的，沒有疾病，沒有痛苦，奶奶操勞一輩子也沒怎麼過傻瓜好日子，在好日子來到的時候卻突然的離開了我們。奶奶過世多年，她的照片我一直在我的相冊裏儲存着。

我喜歡奶奶笑，喜歡抱着奶奶的胳膊睡覺。奶奶的腳是舊社會時候裹的小腳，直到離開也沒有恢復過來。

奶奶她在天堂笑了。

寫重陽節的作文 篇2

重陽節也稱作老人節，理應把爲老人祈福作爲一個重要組成部分。然而在我們這裏卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，於是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日曆都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數爲人壽的災禍之年，視爲不祥。比如二九十八歲歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什麼重陽不重陽對他們來說真的沒有什麼意義。

漸漸發現，現在的節日更像是一種爲了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

也許一個節日最好的結局是這樣的：最後一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨着落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那隻不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更爲重要。

當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更爲認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近於零，還是融合來得更爲妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。

於是就想到一個關於民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，後來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向於一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化爲東方文明與西方文明的爭鬥，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最後，於是團隊作戰就顯得尤爲重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因爲一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向於中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。

一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流於形式。

寫重陽節的作文 篇3

“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”這裏面所說的“佳節”，就是重陽節，又稱登高節。在這一天，人們登高遠望，思念親人。今天就讓我陪着大家再話重陽節。

啊，歲月老人的腳步邁得如此之快，讓我猝不及防地一下子踏進了老年人的行列。我是老年人了嗎?我真有點不相信!我精力還充沛，步履也矯健，思維還敏捷，更有學習新事物的興趣和能力。我學跳國標舞，學電腦，。。。那都是退休後的事呀。可是每當小孩子們喊我奶奶的時候，每當重陽節給退休職工發購物卷的時候，啊，我這纔想起來我真是老了!至少在孩子們的眼裏，在領導們的眼裏。

人生猶如四季，有春的蔭芽，有夏的火熱，有秋的成熟，有冬的冷洌。我們已走過了稚嫩的童年，熱情的朝氣蓬勃的青少年，也走過了充實的忙碌的中年，現正走向霞光滿天的金色晚年。我看到了自已生命季節的變化，聽到了歲月流動的節奏。

歲月變化無法抗拒，我們臉上的皺紋和頭上的白髮也是無法抗拒的，能夠作到的只有痛痛快快的接受，快快樂樂地生活。忘掉年齡，不提過去，不奢望未來，過好當下每一天。

人生易老，天難老。也有許多東西不因歲月的流失而變化。

但是我的心依舊年輕。

寫重陽節的作文 篇4

又迎來了一年一度的五一勞動節，這讓我想起了中國的一些節日，其中令我感受最深的，就是重陽節。

關於重陽節，有這樣一個傳說。從前，有一個人，是東漢的桓景。他的家鄉有一個怪物叫瘟魔，走到哪裏哪裏得瘟疫。桓景的父母染上了瘟疫，桓景爲了救父母，他翻山越嶺，拜費長房爲師，幾年以後，他身懷法術，費長房交給桓景一把降妖除魔的寶劍，還告訴他回家要給全村一片茱萸葉，一杯菊花酒，要讓全村人登高遠望，突然，瘟魔來了，桓景拿出降魔寶劍把瘟魔殺死了。

寫重陽節的作文 篇5

在此次調查中，50%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節爲父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

重陽節已經過去了，但與此有關的一條新聞卻仍發人深省。重陽當日，解放日報進行了一次隨機性的'街頭調查。結果顯示，多數被訪的年輕人不知道當天是重陽節，有的知道重陽節，但不曉得重陽節與尊長敬老之間的關係。

重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法迴避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷於西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。

事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積澱形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道爲什麼要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節爲父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當然這種弱化需要辯證地看待。對於傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對於那些類似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因爲，恰恰是孕育於後者之中的倫理規範與價值觀念，成爲構築現代人格的重要力量之一。

在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背後，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有25所中小學把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作爲日常學習的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多瞭解一下自己祖國優秀的文化遺產，並在這種優良文化的哺育中真正成爲“知書達理、尚禮重義”的棟樑之才。