《名·字》閱讀的答案
名·字
①每個人都有一個名字,這是人際交往所必需的。中國古代,“名”和“字”是不同的,它們在人際交往中表明着身份地位,而不僅僅如一般詞典所說的“用來代表一個人,區別於別的人”。《顏氏家訓》說:“名以正體,字以表德。”就是說,“名”用來區別於他人,“字”用來象徵人的品德。
②按照漢民族人際交往的規範,一般不能自稱“字”,而應自稱“名”,因爲“名者,幼少卑賤之稱”①。對他人,則應稱“字”而不稱“名”。例如孔子的弟子姓仲,名由,字子路,孔子直呼其名:“由!誨汝知之乎?”②爲了表示謙虛,孔子在學生面前也常自稱“丘”,而他的學生卻無論何時都絕對不能稱他爲“丘”。
③一個人的“名”還有小名、大名之分。小時候有小名(乳名),長大以後,還應有正式的“名”,即大名,這樣可以與“字”相對,表明已經踏上社會,可以與人交往了。這個大名雖然只能用來自稱,但它有別於小名,仍然象徵着人的身份。家庭內部,用小名稱呼以示親密。可在正式場合,稱呼他人的小名比稱呼他人的大名更爲失禮,甚至是一種侮辱。例如曹操,名操,字孟德,小名阿瞞。“操”是大名,“阿瞞”是小名。《三國演義》中,有人罵曹操時,就稱他爲“阿瞞”。辛棄疾在《永遇樂》詞中,有“佛狸祠下”句,稱魏太武帝拓跋燾的小名“佛狸”,以示輕蔑。《孫權勸學》中,“魯肅撫蒙背曰:‘吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。’蒙曰:‘士別三日,即更刮目相待。’”“吳下阿蒙”意爲“吳國那個名叫阿蒙的乳 臭未乾的小子”——魯肅是用開玩笑的口吻來誇讚呂蒙在學識上的進步。而呂蒙的回答,則明顯地表現了自尊心的維護。
④由於尊者的“名”不能隨便稱呼或提及,中國歷史上就出現了一種獨特的語言文字景觀——避諱。比如,皇帝的“名”,一般人絕對不能提及,甚至連與同音的字也不能用。爲了避諱,不僅更改日常使用的詞語,甚至大量地更改前代書籍中的人名、地名、書名、職名有及文章中詞句。如“秀才”一詞,東漢時改爲“茂才”,是東漢光武帝劉秀即位,“秀”只能劉秀獨用。這就是“君諱”,也叫“國諱”。“君諱”之外,還有“家諱”,又叫“私諱”,亦即家族內部尊長的名諱。由於私諱的限制,唐代著名詩人李賀一生不能考進士,因爲其父名叫李晉肅,“晉”與“進”同音。韓愈曾爲他鳴不平:“父名晉肅,子不得舉進士,若父名仁,子不得爲人乎?”
⑤除此之外,還有“聖人諱”,即爲孔子避諱。孔子名丘,所以就把“丘”字讀成“某”,甚至把“丘”姓改爲“邱”姓。
[註釋]①漢班固《白虎通義·姓名》 ②《論語·爲政篇第二》
(摘自《中國象徵文化》,有刪改)
10.中國古代,“名”和“字”的主要區別是什麼?兩者在稱呼上有何不同?(4分)
11.爲什麼說,正式場合稱呼他人的小名是一種失禮?請舉例說明。(4分)
12.作爲“獨特的語言文字景觀”,名的“避諱”有哪些具體表現?反映了什麼?(4分)
參考答案:
10.(4分)區別:“名”用來區別他人,“字”用來象徵人的品德。 按照漢民族人際交往的規範,“名”用以自稱,“字”一般不能自稱。(或:對他人,則應稱“字”而不稱“名”。)(每點1分)
11.(4分)示例:小名用以家庭內部稱呼,以示親密;大名象徵人的身份,用以社會交往。(或:社會交往中,稱呼小名是失禮,甚至是一種侮辱)。例如《三國演義》中,有人罵曹操時,就稱他的小名“阿瞞”。(或:辛棄疾在《永遇樂》詞中,有“佛狸祠下”句,稱魏太武帝拓跋燾的小名“佛狸”,以示輕蔑。)(理由和事例各2分)
12.(4分)一是君諱(國諱),皇帝名裏的字獨用;二是家諱(私諱),與家庭內部尊長的名諱;三是聖人諱,與孔子名同音的姓要改字。(3分 每項1分,只答概念名詞得0.5分)
“避諱”充分反映了名是用來表明身份地位,箍制了百姓生活和人文自由。(1分)
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