郁離子閱讀答案解釋

郁離子閱讀答案：課外文言文閱讀答案

（一）

1、（1）舉：參加 （2）利器：銳利的武器，這裏比喻傑出的才能。 （3）矧:何況 （4）卜:測定（5）謝：致意

2、（1）凡是仰慕正義、力行仁道的人都會感到惋惜的。（2）然而我曾經聽說風俗隨着教化的改變而改變，我怎麼能知道那裏現在的風氣與古時所說的有什麼不同呢？

3、(1) “然吾嘗聞風俗與移易”，“明天子在上，可以出而仕矣。” (2)借樂毅的經歷寬慰董邵南，說明政治上失意的人古已有之，對於"不得志"不要太在意。

譯文

燕趙兩地古時候號稱出了許多感慨悲歌的有志之士。董生參加進士考試，屢次都沒有受到主管官員的選拔，滿腹的才學無法施展，在抑鬱中到那個地方去。我料定你和那邊的這類人會意氣相投的。董生啊，你好自爲之吧！

像你這樣不走運，凡是仰慕正義、力行仁道的人都會感到惋惜的，更何況是那仁義出乎本性的燕趙之士呢！可是我曾聽說社會風俗總要隨着教化而改變，我怎麼能知道那裏現在的風氣跟古時候說得有什麼不同呢？姑且憑你這次前往（的所見）來測定一下吧。董生啊，願你好自爲之！

我因你此行而有所感慨。請代我去憑弔望諸君樂毅的墳墓，並且看看市井之中，是否還有像從前那種隱居屠狗的志士？（如果有），請代我向他們致意：“現在有聖明天子在上，可以出來做官了。”

（二）

1、( 1 ）漲（2 ）橫渡（3 ）落後（4 ）疲憊

2、( l ）其中一個人雖然拼命划水，卻前進不了多少。( 2 ）自己都將要死了，還要錢做什麼呢？

3、( l ）替被淹死的人感到悲哀、惋惜。 ( 2 ）這個人很愚蠢，要錢不要命。

譯文

水州的百姓都善於游泳。一天，河水突然上漲，有五、六個人乘着小船渡湘江。渡到江中時，船破了，都遊起水來。其中一個人盡力游泳但仍然遊不了好遠。他的同伴們說：“你最會游泳，現在爲什麼落在後面？”他說：“我腰上纏着一千文錢，很重，所以落後了。”同伴們說：“爲什麼不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲睏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？”他又搖搖他的頭。於是淹死了。我對此感到十分悲哀。如果象這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》。

（三）

1、C

2、百姓認爲(覺得)這件事很奇怪，沒有人敢移動(它)。

3、取信於民。(寫“講求誠信、違法必究、執法嚴明、效果明顯”等均可)

譯文

孝公任用衛鞅後不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。

新法準備就緒後，還沒公佈，恐怕百姓不相信，就在國都後邊市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。

百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。又宣佈“能把木頭搬到北門的人賞五十金”。有一個人把它搬走了，當下就給了他五十金，藉此表明令出必行，絕不欺騙。事後就頒佈了新法。新法在民間施行了整一年，秦國老百姓到國都說新法不方便的人數以千計。正當這時，太子觸犯了新法。衛鞅說：“新法不能順利推行，是因爲上層人觸犯它。”將依新法處罰太子。

太子，是國君的繼承人，又不能施以刑罰，於是就處罰了監督他行爲的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。第二天，秦國人就都遵照新法執行了。新法推行了十年，秦國百姓都非常高興，路上沒有人拾別人丟的東西爲己有，山林裏也沒了盜賊，家家富裕充足。人民勇於爲國家打仗，不敢爲私利爭鬥，鄉村、城鎮社會秩序安定。當初說新法不方便的秦國百姓又有來說法令方便的，衛鞅說：“這都是擾亂教化的人”，於是把他們全部遷到邊疆去。此後，百姓再沒人敢議論新法了。

（四）

1、(1)綁，捆綁 (2)跑，逃跑 (3)善於，擅長

2、但桑懌並沒讀過多少書，然而，他的所作所爲都合乎情理。

3、桑懌在襄城獨自殺死了幾個盜賊井捉拿了其餘盜賊，汝旁縣也因此沒有盜賊了。

4、(1)以舟載民 (2)聚其里人飼之

5、示例：（1）有勇有謀，既健且勇；（2）體恤民情，仗義疏財。）

譯文

桑懌聽聞襄城有十多個強盜，獨自一人拿着一把劍去了，殺了幾個，其餘的都被活捉。汝旁縣因此沒有了強盜，京西轉運使將此事上奏到朝廷，桑懌被任命爲郟城尉......桑懌雖然參加過科舉中的進士考試，而學問卻不怎麼樣，但是他的行爲舉止都符合書中的道理，這種情況在他身上發生的很多。桑懌在雍丘暫住的時候，遭遇了大水災，家裏有二廩粟，準備載到船上帶走。見到有人靠步行避水，於是扔掉了粟，把船用來載人。見到老百姓遭遇荒年，就把和他是同一個鄉里的人聚集在一起供養他們，直到自己的粟吃完了爲止。桑懌善於用劍和鐵簡，力氣比幾個人的力氣合起來還大並且很有謀略。

（五）

1、⑴給⑵等到（等）⑶於是，就⑷書寫（寫）

2、A

3、入抱犢山，學書三年；未得筆法，捶胸哎嘔血；盜墓求書；學書畫被過表；精思學書，如廁忘歸；每見萬類，皆書象之。

譯文

魏國的鐘繇，字元常，少年的時候跟隨劉勝去抱犢山，學習了三年書法，然後和曹操，邯鄲淳，韋誕等（書法家）討論書法技巧。鍾繇向韋誕借蔡伯喈的真跡，韋誕很吝嗇，不給鍾繇。鍾繇（氣憤地）捶打自己的胸部，直至吐血。曹操用五靈丹救鍾繇，鍾繇才得以活命。直到韋誕去世，鍾繇讓人盜掘了韋誕的墳墓，這纔得到了蔡伯喈的真跡。於是鍾繇用筆更加的奇妙了。鍾繇專一考慮書法，躺在牀上，被子被手（練字）寫穿了，去廁所去一天也忘記回房。看到世間萬物，都書寫下來。鍾繇善於寫楷書，行書，草書，寫的八分字最爲巧妙。

（六）

1、(1)樹：種植。(2)俟：等待。

2、 B( A①“以”是介詞，“爲”是動詞，“以爲”可譯爲“把（養狙）作爲”；②“以”與“爲”組合成“以爲”，動詞，認爲。B均爲動詞，到??去。C①“或”是代詞，可譯爲“有的”；②“或”，副詞，或許，也許。D①形容詞，引申爲盡、完。②副詞，已經。）

3、(1)既然這樣，我們爲什麼還要依靠他並被他驅使呢？

(2)世上也有依靠權術奴役百姓而不講法度的人，大概就像狙公一樣吧？

4、靠權術奴役百姓而不講法度的人，是遲早要遭到反抗而滅亡的。

譯文

楚國有個以養獼猴爲生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定要在庭院中分派獼猴工作，讓老的獼猴率領（其它猴子）到山裏去，摘取植物的果實，取（其中的)十分之一的（果實）來供養自己。有的'猴子不給（狙公果實），（狙公）就鞭打他們。獼猴們都認爲（這種生活）很苦，卻不敢違背。

有一天，有隻小獼猴問衆多獼猴說：“山上的果子，是狙公種的樹（結出的）嗎？”衆

多獼猴說：“不對，（果實）是天生的。”又問：“狙公不能得到（果實）（我們）就不能去採嗎？”衆多獼猴說：“不對，誰都能去採。”又問：“如果這樣那麼我們爲什麼聽從他並要被他役使呢？”話還沒有說完，獼猴們全領悟了。

那天晚，衆多獼猴一起等到狙公睡着的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（狙公）存放的糧食，相互拉着手（這裏指一起）進入森林裏面，不再回來。狙公最後因爲飢餓而死。郁離子說：“世上那種賣弄權術奴役人民而不依正道來規範事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啓民智，那他的權術就窮盡了。”

（七）

1、（1）記：記住 （2）給??吃藥； 吃藥；用藥治 （3）結束；完；了結（4）臉色；神色；面色

2、C

3、（1）、天下哪裏（難道）有沒有父親的人呢（嗎）？ （2）、替我叫來（招呼）里正，（我）到時候（或：當面）把原因告訴他。

4、有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅強，一諾千金。

譯文

姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親（周）文榮在楚國遊歷求官時客死他鄉在歸州的官吏住處。芳容十四歲時，祖父祖母相繼去世，臨終時撫摸着芳容說：“怎能讓你成爲尋找親人（骨骸）的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。”芳容哭泣着立下志願，從此開始有背（父親）遺骨回來安葬的念頭。芳容認爲自己的年紀快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險了，於是自告奮勇說：“天下怎能有沒有父親的人！”於是在家族的宗廟裏燒香說：“這次出去沒有找到父親的遺骨，就發誓再也不回來。”

自從出了都城，芳容每天無論天氣如何都會趕路。時冷時熱，時飢時飽。到旅店投宿時，頭暈目眩，渾身熱得像火一樣。第二天就病得起不來牀了。旅店主人看到芳容患病的樣子，害怕不敢讓他留宿，想要把他搬運安放到附近的廟中。芳容於是說：“我的病雖然嚴重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊癒。何況我有重要的事沒有完成，（請您）爲我叫來里正，（我要）把原因告訴他。”不久里正來了，聽到他的講述後被感動，請來醫生（爲他治療）。直到六月初才能走路。（芳容）穿着麻鞋短衣，每天走三四十里路。優勢遇到風雨突來，經常冒雨趕夜路到天亮。有事赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。（芳容）終於到達歸州，依靠長年打雜的人指點，找到父親的遺骨。

芳容揹着（父親的）遺骨上船（回家），半個多月終於到達里門，把父親按葬在祖墓旁，回覆去世的祖父母的遺命。

（八）

1、C

2、（他）日夜在馬棚中讀書，衛使起初不知道。

3、（1）劉宣：苦讀成才。（2）衛使：愛惜人才。（3）劉鉉：慧眼識才。

譯文

明代宗景泰年間，吉安的劉宣代替別人在京師的龍驤衛當兵，爲衛使養馬，晝夜在廄中讀書，衛使開始不知道。劉宣偶然和私塾的老師談論起《春秋》，老師對他的能力感到驚異，把這件事告訴了衛使，衛使便對劉宣很好了，不久，劉宣發榜考中瞭解元。會試時，劉鉉主持考試，對他的文章很驚訝，認爲這必定是飽讀詩書的老儒生的作品，等到啓封時，才知道是劉宣的文章，人們才認識了劉宣，劉鉉識人的名聲也更加大了。

（九）

1、（1）打獵 （2）攀援、爬（樹）

2、人的爵位（地位）越高就越危險。

3、鄒忌用的是曲諫——委婉規勸；鄭龍用的是直諫——尖銳批評。

譯文

趙簡子外出打獵,命令鄭龍射殺一名農夫,以免讓農夫不會驚動他將打獵的鳥。鄭龍說：“我們的先帝晉文公討伐衛國的時候，不曾輕殺一個人，而您卻在打獵的時候就想射殺一個普通百姓，簡直如同虎狼一般。”趙簡子(感慨地)說：“別人打獵得到獵物，而我打獵卻得到賢士。”所以說，爬樹爬得越高的越感覺到害怕，人的官職越高的越感到危機。能不謹慎嗎？

（十）

1、(1)吃(2)告訴、對??說(3)聽說、聽見

2、A

3、黃門公(蘇轍)放下筷子嘆氣，而(這時)蘇東坡已經吃完了(麪條)。

4、豁達(樂觀、灑脫)

譯文

蘇軾與弟弟蘇轍貶謫到南方時曾經在梧州、藤州之間相遇，路邊有賣麪條的人，於是兄弟二人買了麪條吃，（麪條）粗陋得難以下嚥。蘇轍放下筷子嘆氣，但是蘇軾已經很快吃光了，他慢悠悠地對蘇轍說：“九三郎，你還想細細咀嚼嗎？”說完大笑着站起來。秦少游聽說這件事後，說：“這是東坡先生‘只管飲酒，莫管它的味道’（的風格）罷了。”

（十一）

1、(1) 稱（或認爲） （2）不久 （3）逼近（或靠近、迫近）

2、D

3、（1）勇擒叛徒張安國；（2）平定賴文政武裝站亂。

4、至通晝夜不粒食談笑掃空之

5、（略）

譯文

我說辛棄疾本來是中州才華出衆的人，講信義，在南方十分有名，他在張安國叛國時，赤手空拳率領五十個騎兵將叛賊從五萬人中捆綁出來，就好像撬開巉巖逮住兔子一樣容易，（之後）取道淮西南下，一天一夜沒有吃飯：他威武的英雄氣概，懦弱的人因爲這而奮起！天子召見他再三讚歎，因此被重用，位列九卿，擔任兩路轉運使，四次任安撫使。不久賴文政叛亂，勢力由潭州蔓延到江西，兩地震驚，（但）辛棄疾談笑間就把他們掃平。

（十二）

1、①苦：讓（他）吃苦頭或者虐待（他）。②進：推薦，舉薦。③詣：到。④化：教化。

2、 D

3、翻譯：有這樣好的官員，我們怎能不聽從他的教誨呢？

4、 C

譯文

杜畿，字伯侯，幼年喪父，繼母對他很苛刻，但他對待繼母卻很孝順。被推舉爲孝廉，調任漢

中府丞，正遇上天下大亂，於是棄官客居荊州，建安年間才返回。荀彧將他推薦給太祖，他被太祖任命爲河東太守。當時全國的郡縣都動盪不安，民生凋敝，只有河東最先安定，耗損的財力最少。杜畿治理地方，崇尚寬厚仁惠，管理老百姓順其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把這事告訴杜畿，杜畿親自見他們，給他們講大道理，叫他們回去仔細想想，若還有想不通的，就叫他們再到府上來（再給他們講）。父老鄉親自然責斥他們說：“有這樣好的府君，怎麼不聽從他的教誨呢？”從此以後很少有來打官司的。在他管轄的屬縣，所有的孝子、貞婦、順孫，都免去他們的賦稅徭役，隨時慰問鼓勵他們。逐漸地督促老百姓畜養母牛、草馬，乃至養雞豬狗等，皆有規定。百姓勤於農作，家家都比較富裕。杜畿於是說：“老百姓富起來了，不可不教了。”於是在冬天練武講授有關知識，又開設學堂，杜畿親自講學，郡中形成了良好的民風。

（十三）

1、(1)降低身份，指謙卑；(2)願望；(3)殷實富足；(4)慰問。

2、郭隗說：“大王如果真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開始，（我這樣才能不高的人都受到禮遇）何況是比我有才能的人呢？他們又怎麼會因爲與燕國很遠而不來投奔您呢？”

3、①招納賢士；②與百姓同甘共苦。

4、示例：人才是取得勝利的法寶，我們必須尊重人才，用好人才，這樣才能促進我國經濟的快速發展，才能促進我們社會的和諧穩定。

譯文

燕昭王在燕國被齊國打敗這後即位，他禮節謙恭，且準備了豐厚的報酬招納有才能的人。他對大臣郭隗說：“齊國趁我的國家動亂而突襲打敗了我國，我深知燕國很小，國力不足，不能報（仇）。但有才能很高的人來和我一起管理國家，爲先王報仇雪恥，（這）是我的願望。先生（您）看起來就是那樣的人，就請你幫我吧。”郭隗說：“大王如果真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開始，（我這樣才能不高的人都受到禮遇）何況是比我有才能的人呢？他們又怎麼會因爲與燕國很遠而不來投奔您呢？”因此昭王給郭隗改建了房子並且將他當作老師。（這之後）樂毅從魏國前往，鄒衍從齊國前往，劇辛從趙國前往，有才能的人爭相投奔燕國。於是昭王爲郭隗專門建造房屋，並拜他爲師。消息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐後集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。

燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，土兵們心情舒暢願意效命。於是昭王用樂毅爲上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那裏的全部寶物，燒燬齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。

（十四）

1、①平素（或“一向”，或“平時”） ②到

2、圍繞“郭伋比約定的日期早到了一天，擔心自己失信於孩子們，就在路邊的野亭裏信了一夜，準備第二天和孩子們相見”回答即可。

3、圍繞“郭伋是一個對兒童守信、親切和藹的人”回答即可。

譯文

我國漢代光武帝時期，有一人叫郭伋，字細侯，扶風茂陵人（今陝西省興平東北人）。官至太中大夫。他做官，爲人十分講究信用，做事多次獲得成功，頗受當時人的稱讚。他做幷州牧時，到任不久巡行部屬，到西河郡美稷縣（故城在今內蒙古準格爾旗之北），有幾百兒童，各騎着竹馬，在道旁拜迎。郭伋問：“孩子們爲什麼自己遠來？”孩子們回答說：“聽說使君來到，很高興，所以來歡迎。”郭伋辭讓致謝。等到事情辦完，孩子們又送到城郭外，問：“使君哪一天能回來？”郭伋叫別駕從事（官名，類似於今天的隨行祕書）計算日程，告訴了他們。巡視回來，比原定日期早一天。郭伋怕失信於孩子們，於是在野外亭中歇宿，等到預定時期才進城。郭伋就是這樣說到做到，處事賞罰分明，受到了人們的尊敬。

（十五）

1、（1）稱讚，讚許 （2）效法

2、第一次問元方父親在太丘爲官時是如何贏得稱讚的，第二次是問自己和元方父親究竟誰效法誰。

3、借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親並不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。

譯文：

陳元方十一歲時，有一次去拜會袁公（紹）。袁公問：“令尊在太丘縣認職時，遠近的人都稱讚他，他是怎麼治理的呢？”元方說：“家父在太丘時，對強者用恩德來安撫他，對弱者用仁慈去體恤他，放手讓他們安居樂業，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。”袁公說：“我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是你的父親效仿我，還是我效法你