《尚志齋說》閱讀理解答案

尚志齋說

宋·虞集

亦嘗觀於射乎?正鵠者，射者之所志也。於是良爾弓，直爾矢，養爾氣，畜爾力，正爾身，守爾法而臨之。挽必圓，視必審，發必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器強力，茫茫然將安所施哉?況乎弛焉以嬉，嫚焉以發，初無定的，亦不期於必中者，其君子絕之，不與爲偶，以其無志也。

善爲學者，苟知此說，其亦可以少警矣乎?夫學者之慾至於聖賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以聖賢爲準的而學者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則氾濫茫洋無所底止。其不爲妄人者幾希!此立志之最先者也。

既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師取友讀書窮理，皆求至之事也。於是平居無事之時，此志未嘗慢也；應事接物之際，此志未嘗亂也；安逸順適，志不爲尚；患難憂戚，志不爲懾；必求達吾之慾至而後已。此立志始終不可諭者也。

是故志苟立矣，雖至於聖人可也。昔人有言曰：有志者，事竟成。又曰：用志不分，乃凝於神。此之謂也。志苟不立，雖細微之事，猶無可成之理，況爲學之大乎!昔者夫子以生知天縱之資，其始學也，猶必曰志，況各黨小子之至愚極困者乎?其不可不以尚志爲至要至急也審矣。

今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴而不離。嘗遣濟也受業於予。濟也請題其齋居以自勵，因爲書尚志二字以贈之。他日暫還其鄉，又來求說。援筆書所欲言，不覺其煩也。濟也，尚思立志乎哉。

17．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．挽必圓，視必審 審：仔細

B．其亦可以少警矣乎 警：警惕

C．此立志始終不可諭者也 諭：改變

D．和而有制，嚴而不離 離：離開

18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是

A．不與爲偶，以其無志也 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉

B．則氾濫茫洋無所底止 三人行，則必有我師

C．必求達吾之慾至而後已 是故燕雖小國而後亡

D，嘗遺濟也受業於予 不拘於時，學於餘

19．下列句子中加點的'也不表示判斷的一項是

A．是不立正鵠而射者也 B．應事接物之際，此志未嘗亂也

C．此立志之最先者也 D．正鵠者，射者之所志也

20．下列對原文有關內容的理解和賞析，不正確的一項是

A．開頭用射箭作比喻，是爲了形象地說明立志的重要性和必要性，使讀者對立志這個問題有明確的認識。

B．作者認爲善爲學者的志是以聖賢爲準的，向聖賢學習，爲學才能走上正途，因此，確立目標是成功的首要條件。

C．最後一段拓開一筆，寫自己爲黃濟書尚志二字贈之和援筆書所欲言，不覺其煩，旨在強調善教的重要性。

D．文章引譬喻類，正反說理，一詠三嘆，節奏層次分明，語言極具韻律，將立志這一話題闡述得精闢有力。

21．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現代漢語。(6分)

①既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。

②志苟不立，雖細微之事，猶無可成之理，況爲學之大乎!

參考答案：

17．D

18．C

19．B

20．C

21. ① 有了方向以後，就追求如何達到目標的方法，只有有志向的人才能做到。

②如果不立志，即使細小的事，也沒有成功的道理，何況做學問這麼大的事呢！

（6分，各3分。意思符合即可，有欠缺酌扣）