語文閱讀文章和題目

⑴我在講了莊子心得之後，有人問我，“我離婚了，日子困難，該讀什麼書”，“我要高考了，我應該看哪段話”。這個問題孔子和莊子都回答不了，他們那個時代不知道現在的生活。讀書並不是像有一本《百科全書》放在那裏，我們一查就豁然開朗了。

⑵但讀書可以使安定的生活錦上添花，可以是惶惑時候的雪中送炭，可以在遭遇困頓的時候，讓我們的內心鎮定而勇敢。當一個死刑犯人還在讀書，那麼他讀書的用處肯定不是求職，可能就是爲了帶一份安定告別生命。

⑶讀書給了我們精神生活上的儲備。我把自己讀書的過程，稱爲老牛吃草。年輕或有空的時候，我把自己懂的、不懂的書全部吞進去。當自己在成長過程中遇到坎坷、真正想到用的時候，就調出來。這就像反芻。說起來，我讀書，讀的數量不是最多，讀的質量也不是最精。我讀書只有一個祕密，就是我有反芻的功夫，到用的時候可以調出來。透過這樣的方式咀嚼之後，這一部分營養可以融入我的生命。所以對我來講讀書就是一種生活方式。

⑷一個人的閱讀要達到什麼樣的境界?中國古人說起讀書，按照孔子的說法，就是“汝爲君子學，不要爲小人學”。何謂君子學，就是讓我們更超乎功利一點，讓我們所學的一切，更多的不要想着實用，而要想着修養。因爲一個人，只有內心修養真正有了一種從容淡定，瞭解自己在這個座標系上的位置以後，你纔不會有起起伏伏的歡喜或者沮喪。我覺得這句話今天仍然適用。今天的人們讀書通常走向兩個極端：一個認爲讀書太有用了，一個認爲讀書太沒有用了。認爲太有用就是讀書能裝飾、提升自己；讀書無用論則認爲讀書無法解決一日三餐的生計，讀之何用?其實這兩種論調，都會讓我們陷入一種功利。這種功利的心情，嚴重剝奪了讀書之樂。

⑸讀書人裏面我比較喜歡陶淵明。我大概從四五歲開始讀書，家長通常說陶淵明是讀書的反面教材，大意是，陶淵明“好讀書，不求甚解”，小孩子讀書萬不能像他那樣馬馬虎虎，可我從小學開始就是馬虎，至今也沒有改變過馬虎的毛病。只是隨着年齡的增長，我愈發懂得了陶淵明的境界。其實這是大人們的斷章取義，他們只理解了陶淵明讀書觀“好讀書，不求甚解”前半部分的意思，卻忽略了“每有會意，便欣然忘食”的'妙處。讀書的境界是什麼，是讀到兩個字叫“會意”，就是先有所會，懂的不是字面的意思。不是考據一個典故，而是一種悠然心會，就是那種無言之妙，可以讀到忘了吃飯的那種歡心。

⑹讀書前，如果我們換一個思路，先了解自己的迷惑，知道我們的生命需要什麼，然後讀書讀到豁然開朗。這種閱讀的境界，就太快樂了。最後可以帶來一種狀態，讓我們在充滿各種選擇的時代，自己的心有一點定力。有定力之後，我們的選擇就多一些依據。

⑺在我看來，惑與不惑是外在與心理的制衡。閱讀不僅是一種生活的元素，也會改變我們生活的態度，讓我們從急功近利中擺脫出來。讓孩子明白，讀書不僅僅是爲升學，還與一個人的理想、人格，以及獲得幸福的能力和開朗的生命智力相關。

⑻讓我們在生命困頓的時候面無懼色，在生命從容的時候帶有歡欣，一輩子能有更大的快樂，我覺得這就是讀書的最大用途。

1.(1分）本學期的教材中也有一篇啓發引導我們讀書的名篇，就是諾貝爾文學獎獲得者，瑞士作家赫爾曼·黑塞的《______________》。

2．（2分）第⑴段中提出問題的人，他們對讀書意義的理解是_______________________。

3.(2分)結合第(2)段內容，概括作者所說的“反芻功夫”的意思_________________。

4.(6分)下面對文章的理解正確的兩項是（ ）（ ）

A.文中假設一個死刑犯的讀書場景，是爲了說明讀書有使人內心安定而平靜的作用。

B．孔子所說“爲君子學”意思是君子之學是爲了治國之大事，有着較高的境界，而不是爲了狹隘的生存目的。

C．功利地看待讀書是剝奪讀書樂趣的罪魁禍首，所以讀書最好沒有目的，有什麼就讀什麼。

D．作者體會陶淵明所謂“不求甚解”和“每有會意”的意思，是指讀書只有領會文意，才能獲得“欣然忘食”的快樂。

E．本文開頭與結尾內容上呼應，引導人們明白讀書的意義，很有現實針對性。

5.(2分)結合全文內容，在標題橫線中填入一個動賓短語，構成本文標題。

6.(2分)古今中外有不少關於讀書的格言警句，如“書猶藥也，善讀可以醫愚”(漢·劉向)、“藏書不難，能看爲難；看書不難，能讀爲難；讀書不難，能用爲難”(清·漲潮)、“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”(德·歌德)、“理想的書籍，是智慧的鑰匙”(俄·托爾斯泰)等，請結合你自己的讀書體驗，運用比喻或排比的修辭手法自創一句讀書格言。(30字以內)