休息的閱讀答案
手掌面板撕裂的那一刺,過去的一切都在裂痛中轟的一下閃回。我想起了三十多年前的墾荒,把鈀頭齒和鋤頭口磨鈍了,磨短了,於是不但鐵匠們叮叮噹噹忙個不停,大家也都抓住入睡前的一時半刺,在石階上磨利各自的工具。
那是連鋼鐵都在迅速消溶的一段歲月,但皮肉比鋼鐵更經久耐用。鈀頭挖傷的,鋤頭扎傷的,茅草割傷的,石片劃傷的,毒蟲咬傷的……每個人的腿上都有各種血癡,老傷疊上新傷。但衣着襤褸的青年早已習慣。我們的心身還可一分爲二:夜色中挑擔回家的時候,一邊是大腦已經呼呼入睡,一邊是身子還在自動前行,靠着腳趾碰觸路邊的青草,雙腳能自動找回青草之間的路面,如同一具無魂的遊屍。只有一不小心踩到水溝裏去的時候,一聲大叫,意識才會在水溝裏猛醒。
有一天我早上起牀,發現自己兩腿全是泥巴,不知道前一個晚上是怎麼入睡的,不知道蚊帳忘了放下,蚊羣怎麼就沒有把自己咬醒。還有一天,我吃着吃着飯,突然發現面前的飯鉢已經空了四個,可褲帶以下的那個位置還是空空,兩斤米不知填塞了哪個角落……
我也差點忘記了自己對勞動的恐懼:從那以後,我不論到了哪裏,最大的惡夢還是聽到一聲尖銳的哨響,然後聽到走道上的腳步聲和低啞的吆喝:“一分隊!鈀頭!箢箕!”這是我以前的隊長哈佬的聲音。
三十多年過去了,哈佬應該已經年邁,甚至已經不在人世,但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻閃回,聲音宏亮震耳。不知爲什麼,我現在聽到這種聲音不再有恐懼。就像太強的光亮曾經令人目盲,但只要有一段足夠的黑暗,光明會重新讓人懷念。當過去的強制與絕望逐漸消解,當我身邊的幸福正在消退,對不起,勞動就成了一個火熱的詞,重新放射出的光芒,喚醒我沉睡的肌肉。
坦白地說:我懷念勞動。
坦白地說:我看不起不勞動的人。一個脫離了體力勞動的人,會不會有一種被連根拔起沒着沒落的心慌?會不會在物產供養鏈條的最末端一不小心就枯萎?會不會成爲生命實踐的局外人和遊離者?連海德格爾也承認:“靜觀”只能產生較爲可疑的知識,“操勞”纔是瞭解事物最恰當的方式,才能進入存在之謎——這幾乎是一種勞動者的哲學。我在《暗示》一書裏還提到過“體會”、“體驗”、“體察”、“體認”等中國詞語。它們都意指認知,但無一不強調“體”的重要,無一不暗示四“體”之勞在求知過程中的核心地位。然而古往今來的流行理論,總是把勞力者權當失敗者和卑賤者的別號,一再翻版着勞心者們的'一類自誇。
一位科學院院士,帶着兩個博士生,在投影機前曾以一隻光盤爲例,說光盤本身的成本不足一元,錄上資訊以後就可能是一百元。女士們先生們,這就是一般勞動和知識勞動的價值區別,就是知識經濟的意義呵。
我聽出了他的言下之義:他的身價應比一個勞工昂貴百倍乃至千萬倍。
問題不在於知識是否重要,而在於1:99的比價之說是出於何種心機,我差一點要衝着掌聲質問。我當時沒有提問,是被熱烈的掌聲驚呆了:我沒想到鼓掌者都是自以爲能賺來99﹪的時代中堅。
一個科學幻想作品曾經預言:將來的人類都形如章魚,一個過分發達的大腦以外,無用的肢體將退化成一些細弱的遊須,只要能按按鍵盤就行。我暫不懷疑鍵盤能否直接生產出糧食和衣服,但章魚的形象至少讓我鄙薄,一臺形似章魚的多管吸血機器更讓我厭惡。這種念頭使我立即買來了鋤頭和鈀頭,買來了草帽和膠鞋,選定了一塊寂靜荒坡,向想象中的滿地莊稼走過去。,陽光如此溫暖,土地如此潔淨,一口潮溼清洌的空氣足以洗淨我體內的每一顆細胞。從這一天起,我要勞動在從地圖上看不見的這一個山谷裏……我們要恢復手足的強壯和靈巧,恢復手心中的繭皮和麪頰上的鹽粉,恢復自己大口喘氣渾身痠痛以及在陽光下目光迷離的能力。我們要親手創造出植物、動物以及微生物,在生命之鏈最原初的地方接管我們的生活,收回自己這一輩子該出力時就出力的權利。
這決不意味着我蔑視智能,恰恰相反——這正是我充分運用智能後的開心一刻。
(選自《山川入夢》,有刪改)
閱讀題:
1、者三十多年前墾荒時對勞動滿含“恐懼”,作者寫這些內容有什麼作用?(4分)
2、六段一句“坦白地說:我懷念勞動”,作者爲什麼現在要“懷念勞動”?(5分)
3、末作者描寫了自己“充分運用智能後的開心一刻”。作者是如何表現這種“開心”的?試作簡要賞析。(6分)
參考答案:
1、心態發生改變。時代變遷,雖然再也沒有強制和絕望,但幸福感漸失,只有勞動才能喚醒沉睡的心靈(2分)②認知水平提高。勞動在求知過程中居於核心地位,一個不勞動的人就失去了根,就會枯萎,就會成爲生命實踐的局外人。(3分)
2、運用景物描寫,透過陽光、土地、空氣的景物渲染,來表現作者對勞動由衷的喜悅之情。②運用排比手法,透過三個“恢復”的句子,淋漓盡致地表現了作者回歸勞動的迫切心情。③運用想象手法,透過想象勞動的場景,體驗勞動帶來的開心和快樂。(6分,任答一點得3分,如答其他,言之成理亦可)
3、略。
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