關於曾國藩家書的閱讀及答案

曾國藩家書 選節

雪琴與沅弟嫌隙已深，難遽期其水乳。弟謂雪聲色俱厲。凡目能見千里，而不能自見其睫，聲音笑貌之拒人，每苦於不自見，苦於不自知。雪之厲，雪不自知;沅之聲色，恐亦未始不厲，特不自知耳。曾記咸豐七年冬，餘咎駱文耆①待我之薄，溫甫則曰：兄之面色，每予人以難堪。又記十一年春，樹堂深咎張伴山簡傲不敬，餘則謂樹堂面色亦拒人於千里之外。觀此二者，則沅弟面色之厲，得無似餘與樹堂之不自覺乎?

餘家目下鼎盛之際，餘忝竊將相，沅所統近二萬人，季所統四五千人，近世似此者曾有幾家?沅弟半年以來，七拜君恩，近世似弟者曾有幾人?日中則昃，月盈則虧，吾家亦盈時矣。管子云：鬥斛滿則人概之，人滿則天概之。 餘謂天之概無形，仍假手於人以概之。霍氏②盈滿，魏相概之，宣帝概之;諸葛恪盈滿，孫峻概之，吳主③概之。待他人之來概而後悔之，則已晚矣。

吾家方豐盈之際，不待天之來概，人之來概，吾與諸弟當設法先自概之。自概之道云何?亦不外清慎勤三字而已。吾近將清字改爲廉字，慎字改爲謙字，勤字改爲勞字，尤爲明淺，確有可下手之處。沅弟昔年於銀錢取與之際不甚斟酌，朋輩之譏議菲薄，其根實在於此。以後宜不妄取分毫，不寄銀回家，不多贈親族，此廉字工夫也。謙字存諸中者不可知，其著於外者，約有四端：曰面色，曰言語，曰書函，曰僕從屬員。沅弟一次添招六千人，季弟並未稟明，徑招三千人，此在他統領所斷做不到者，在弟尚能集事，亦算順手。而弟等每次來信索取帳棚子藥等件，常多譏諷之詞，不平之語，在兄處書函如此，則與別處書函更可知矣。沅弟之僕從隨員，頗有氣焰，面色言語，與人酬按時，吾未及見，而申夫④曾述及往年對渠之詞氣，至今飲憾!以後宜於此四端，痛加克治，此謙字工夫也。每日臨睡之時，默數本日勞心者幾件，勞力者幾件，更竭誠以圖之，此勞字工夫也。

餘以名位太隆，常恐祖宗留詒之福自我一人享盡，故將勞謙廉三字時時自惕，亦願兩賢弟用之以自惕，且即以自概耳。

(選自《曾國藩家書》，有改動)

【注】①駱文耆：清末重臣駱秉章。 ②霍氏：漢代大將軍霍光一族。

③吳主：三國時吳國君主孫亮。 ④申夫：曾國藩的慕僚。

4.下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是( )

A.難遽期其水乳 遽：立刻，馬上

B.而申夫曾述及往年對渠之詞氣 渠：第三人稱他

C.特不自知耳。 特：只是

D.時時自惕 惕：勉勵

5.下列各組中，全屬於曾國藩要修身自惕的原因的一項是( )

①聲音笑貌之拒人，每苦於不自見，苦不自知

②以後宜於此四端，痛加克治

③待他人之來概而後悔之，則已晚矣

④吾家方豐盈之際

⑤每日臨睡之時，默數本日勞心者幾件，勞力者幾件，更竭誠以圖之

⑥常恐祖宗留詒之福自我一人享盡

A.①②④ B.①③⑤ C.③④⑥ D.②⑤⑥

6.下列對原文有關內容的理解與分析，不正確的一項是( )

A.雪琴和沅弟之間出現了很深的嫌隙，原因在於他們的聲音和臉色表現拒人於千里之外，而自己卻一點也感覺不到。作者現身說法，給他們講清了這個道理。

B.雖然曾家正處鼎盛之際，但作者能居安思危，他借管子的'話把鬥斛滿則人概之，人滿則天概之的規律告訴子弟，表示要與他們一起以廉、謙、勞持家。

C.沅弟花錢隨意，大手大腳;季弟不作彙報，擅自招兵;書信來往，言詞不和;僕從隨員的面色言語，頗有氣焰。所有這些，作者都直接給予了批評和教育。

D.本文雖然有避害遠禍、自保富貴的傾向，但作者提出的廉、謙、勞始終是值得肯定的做人之德、爲官之道，體現出來的是一種深沉的傳統文化內涵。

7.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)凡目能見千里，而不能自見其睫。(3分)

答：

。

(2)觀此二者，則沅弟面色之厲，得無似餘與樹堂之不自覺乎?(4分)

答：

。

(3)謙字存諸中者不可知，其著於外者，約有四端：曰面色，曰言語，曰書函，曰僕從屬員。(3分)

答：

。

參考答案：

4. D(惕：警惕，謹慎小心)

5.C(①說明自知之難的現象。②是自惕的設想，非原因。⑤是自惕的表現，非原因)

6.C(沅弟花錢隨意，大手大腳錯，作者批評的是沅弟在銀錢的支取與使用方面不慎重、不廉潔，而不是批評他不節儉。)

7.(1)凡是(或大凡)眼睛，都能看到千里之遠，卻不能看見自己的睫毛。(3分。凡1分，其1分，大意1分。)

(2)看這兩個例證，那麼沅弟臉色的嚴厲，恐怕也就像我與樹堂不明白自己一樣吧?(4分。厲覺得無乎各1分，大意1分。)

(3)謙字存在於內心，(旁人)不可得知，它表現在外面的，大概有四個方面：一是臉色，一是言語，一是書信，一是僕從屬員。(3分，中著譯對各一1分，大意1分。)