《列子.說符》閱讀答案
在平時的學習、工作中,我們總免不了要接觸或使用閱讀答案,閱讀答案有助於我們領會解題思路,掌握知識點。什麼樣的閱讀答案纔是科學規範的閱讀答案呢?下面是小編爲大家整理的《列子.說符》閱讀答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《列子.說符》閱讀答案1
楊朱①之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇②衣而反。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。
楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?” (選自《列子.說符》)
註釋:①楊朱:人名。②緇:黑色。
1、下列句中沒有通假字的一項是
[ ]
A、衣緇衣而反
B、甚矣,汝之不惠
C、之虛所賣之
D、予默然無以應
2、下列劃線的詞解釋錯誤的一項是
[ ]
A、衣素衣而出(穿)
B、天雨 (下雨)
C、子無撲矣(孩子)
D、子亦猶是也(好像)
3、把文中加橫線的句子譯成現代漢語。
曏者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?
譯:__________________________________________________
4、從這個小故事中,你領悟了一個什麼道理?
_______________________________________________________________________________
參考答案:
1、D
2、C
3、假如你的狗出去時是白的回來時成了黑的,難道你能不覺得奇怪嗎?
4、凡遇是非,切莫忙於責人,應首先從自身找原因。或:任何事情,應透過現象看本質,既要辨別其外在形式,更要注重其內在本質。(意對即可)
《列子.說符》閱讀答案2
文言文閱讀
列子學射中①矣,請於關尹子②。尹子曰:“子知子之所以中者乎?””對曰:“弗③知也。”關尹子曰:“未可。”退而學之。三年,又以報④關尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?” 列子曰:“知之矣。”關尹子曰:“可矣,守而勿失也。”
【註釋】①中:打着。②請於關尹子:向關尹子請教。③弗:不。④報:報告。 (節選自《列子.說符》)
1、給加粗字注音。
列子學射中矣( ) 又以報關尹子( )
2、解釋下列加粗的詞。
守而勿失也( ) 退而學之( )
3、翻譯下列句子。
子知子之所以中者乎?
___________________________________
4、這則故事告訴了我們一個什麼道理?
___________________________________
參考答案:
1、zhng yǐn
2、牢記 返回
3、你知道你射中靶子的道理嗎?
4、這則故事告訴我們,做任何事情,都不僅要知其然,還要知其所以然
《列子.說符》閱讀答案3
楚莊王問詹何①曰:“治國奈何?”詹何對曰:“臣明於治身而不明於治國也。”楚莊王曰:“寡人得奉宗廟社稷②,願學所以守之。” 詹何對曰:“臣未嘗聞身治③而國亂者也,又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身,不敢對以末④。”楚王曰:“善。”
選自《列子·說符篇》
【註釋】①詹何:古代哲學家。②社稷:指國家。③身治:自身修養好。④
末:末節,次要的事情。
13.解釋文中加點字詞語的含義。(2 分)
(1)詹何對曰 對:_________
(2)故本在身 本:_________
14.請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(2 分)
臣明於治身而不明於治國也。 ________________________________________________________。
15.楚莊王在於詹何的對話中得到了怎樣的啓示?請用自己的話概括。(3 分)
______________________________________________________________________________。
13.【答案】(1)回答 (2)根本、基礎
【解析】考查實詞的積累與識記,“對”“本”這兩個實詞比較簡單,考生在平時的學習與練習中基本都能掌握。解題時,應先回憶之前學過的這些詞的意思,然後再聯繫上下文進行檢驗,意思通順,則爲正確答案。
【備考建議】熟記課內文言文重點實詞虛詞的含義,同時,加強課外文言文練習,做好重點詞語的積累> 重點的字要翻譯出來,省略的成分需要補充完整。這類題需要考生既注意基礎知識的積累,又要重視內容的理解。
15.【答案】修養自身是治理好國家的根本。
【解析】此題考查學生對課外文言文的整體理解能力,學生在解題時,應該先熟悉文章大概意思,然後再進一步瞭解文章作者的基本態度,想表達的主要思想。
【備考建議】考生解決這類題型有三種方法:一、原句摘抄,從原文中累與識記,並對這些詞語進行適當地總結。
14.【答案】我明白了修養自身(的道理)卻不明白治理國家(的道理)。
【解析】翻譯題型是中考必考題型,考生失分的現象較爲明顯,一般因爲關鍵字不落實造成失分,因此需要格外注意。本題中的“治身”“明”要重點翻譯,是考試的得分點,省略的部分需要補充完整,整體來說難度不大。
【譯文】
楚莊王問詹何說:“治理國家應該怎樣?”詹何回答說:“我知道修養 身心,不知道治理國家。”楚莊王說:“我能成爲祀奉宗廟社稷的人,希望學到怎樣保持它的辦法。”詹何回答說:“我沒有聽說過身心修養好了而國家反而混亂的事,又沒有聽說過身心煩亂而能把國家治理好的事。所以根本在於自身,不敢用末節來答覆。”楚王說:“說得好。”
《列子.說符》閱讀答案4
《列子·說符篇》原文閱讀
楚莊王問詹何①曰:“治國奈何?”詹何對曰:“臣明於治身而不明於治國也。”
楚莊王曰:“寡人得奉宗廟社稷②,願學所以守之。”
詹何對曰:“臣未嘗聞身治③而國亂者也,又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身,不敢對以末④。”楚王曰:“善。”
《列子·說符篇》閱讀習題
13.解釋文中加點詞語的含義。(2分)
(1)詹何對曰 對: (2)故本在身 本:
14.請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(2分)
臣明於治身而不明於治國也。
15.楚莊王在與詹何的對話中得到了怎樣的啓示?請用自己的話概括。(3分)
《列子·說符篇》閱讀答案
13.(1)回答 (2)根本,基礎
14.我明白修養自身(的'道理)卻不明白治理國家(的道理)。
15.修養自身是是治理好國家的根本。
《列子·說符篇》閱讀拓展
莊子在其書第一篇《逍遙遊》中,就提到過列子可以“御風而行,泠然善也”,似乎練就了一身卓絕的輕功。因爲莊子書中常常虛構一些子虛烏有的人物,如“無名人”、“天根”,故有人懷疑列子也是“假人”。不過《戰國策》、《屍子》、《呂氏春秋》等諸多文獻中也都提及列子,所以列子應該實有其人。列子的學說,劉向認爲:“其學本於黃帝老子,號曰道家。道家者,秉要執本,清虛無爲,及其治身接物,務崇不競,合於六經。”《爾雅.釋詁》邢昺《疏》引《屍子.廣澤篇》及《呂氏春秋不二》說:“子列子貴虛”。《戰國策.韓策》有:“史疾爲使楚,楚王問曰:‘客何與所循?’曰:‘治列子圄寇之言。’曰:‘何貴?’曰:‘貴正’。”張湛《列子.序》認爲:“其書大略明羣有以至虛爲宗,萬品以終滅爲驗,神惠以凝寂常全,想念以著物爲表,生覺與化夢等情。鉅細不限一域,窮達無假智力,治身貴於肆仕,順性則所至皆適,水火可蹈。忘懷則無幽不照,此其旨也。”
列子認爲“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷”。他因爲窮而常常面有飢色,卻拒絕鄭國暴虐的執政者子陽饋贈的糧食。其弟子嚴諱問之曰:“所有聞道者爲富乎?”列子曰:“桀紂唯輕道而重利是以亡!”列子還主張應擺脫人世間貴賤、名利的羈絆,順應大道,淡泊名利,清靜修道。
《列子》裏面的先秦寓言故事和神話傳說中不乏有教益的作品。如《列子學射》(《列子·說符》)、《紀昌學射》(《列子·湯問》)和《薛譚學謳》(《列子·湯問》)三個故事分別告訴我們:在學習上,不但要知其然,還要知其所以然;真正的本領是從勤學苦練中得來的;知識技能是沒有盡頭的,不能只學到一點就滿足了。又如《承蜩猶掇》(《列子·黃帝》)告訴我們,曲背老人捕蟬的如神技藝源於他的勤學苦練;還有情節更離奇的《妻不識夫》(《列子·湯問》)說明一個人是可以移心易性的。
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《一爐雪》閱讀答案
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