關於《禮儀文化》閱讀題及答案

二、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字。完成6～8題。

禮儀文化

禮儀本身是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑑與融合。隨着世界全球化不斷加快，在經濟、文化高速碰撞融合的大背景下，大量西方文化涌進中國，中國傳統禮儀也不斷受到西方禮儀的衝擊。如何保護中華民族傳統禮儀並去其糟粕，與西方禮儀進行合理有效地融合，成爲人們不斷探討和思考的話題。越來越多的人認識到中西禮儀必會互相滲透，不斷髮展。

禮儀是一個民族最具代表性的東西。在中西禮儀的融合中，國人未免盲目熱衷於西方，不自覺陷入兩個誤區。其一是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統禮儀。比如在青年中，舉行外國式婚禮、過西方節日等等，都是不容忽視的傾向。對西洋禮儀只是作爲民俗知識瞭解一下無可厚非，如果趨之若鶩，就失去了民族的自尊，本民族的傳統禮儀也會被淹沒。其二，是把禮儀教育的重點集中在操作層面，比如鞠躬要彎多少度，握手要停幾秒鐘等等。這些問題不是不可以講，但如果只做表面文章，禮儀就成了空洞的形式主義。

不可否認，當今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現象並不僅僅是因爲西方的實力強大，深層的原因在於西方人價值觀的統一，在於西方人對自身文化的高度認同和深刻覺悟。這一切與基督教的社會基礎密切相關。因爲禮儀是宗教的重要活動方式，由於對宗教的虔誠信仰，西方人從小就接受這種禮儀的教育與薰陶，使得禮儀能夠自然地表現在人的行爲之中。精神與物質、政治與文化的高度契合，使得人們獲得高度的自信與優越感，正是西方人的自信與優越感賦予了西方文化強大的感染力，使其禮儀文化被視爲世界標準。對照我們現在的中國社會狀況，我們與西方的差距是明顯的。

中西方禮儀文化的融合，在我們今日中國，更多的還是借鑑西方。無論是借鑑西方的禮儀，或者是我們自創一套自己的禮儀系統，這在形式上都不難。難的是我們也能有一個完整的價值體系，有對自身文化的高度認同和深刻覺悟。我們借鑑西方禮儀，不僅僅要借鑑它的形式，更應借鑑其內在靈魂，只有這樣我們才能建立起自己的自信和優越感，才能確立我們的感染力。民族的復興不僅是實力的復興，更是一種文化的復興。只有別人也認同我們的文化，才能真正使我們的禮儀文化施行於世界。

人無禮則不立，事無禮則不成，目無禮則不寧。一個禮儀缺乏的社會。往往是不成熟的社會。而一個禮儀標準不太統一甚至互相矛盾的`社會，往往是一個不和諧的社會。禮儀。是整個社會文明的基礎，是社會文明最直接、最全面的表現方式。創建和諧社會，必須先從禮儀開始。中國今天面臨前所未有的挑戰，物質、精神、文化各個方面，都急迫地需要一套完整而合理的價值觀進行統一。而禮儀文化無疑是這種統一的“先行軍”，只有認清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效地融合，方能建立適合中國當代社會的禮儀文化體系，實現和諧社會的理想。

(《文化縱橫》2013年2月)

6．關於禮儀文化，下列說法正確的一項是

A．大量西方文化涌進。西方禮儀文化不斷衝擊並促使中國的禮儀文化進入了一個縱向傳    承與橫向融合的最快時期。

B．我們民族的禮儀文化沒有一個完整的價值體系，與西方的差距難以彌補，是因爲我們    民族沒有虔誠的宗教信仰。

C．西方人價值觀的統一以及西方人對自身文化的高度認同和深刻覺悟，使得當今國際通    行的禮儀基本是西方禮儀。

D．禮儀是社會文明最全面的表現方式，如果一個社會的禮儀標準不太統一甚至互相矛    盾，就是一個不和諧的社會。

7．對中西方禮儀的差異與融合的認識，下列表述不正確的一項是

A．越來越多的人，探討和思考如何保護中國傳統禮儀，與西方禮儀進行合理有效地融合。

他們認爲中西禮儀將會互相滲透，不斷髮展。

B．盲目熱衷西方禮儀，拿它取代我們中華民族的傳統禮儀或把禮儀教育的重點集中在操    作層面，會使中西禮儀文化的融合陷入誤區。

C．當前中國在中西方禮儀文化的融合中體現更多的是借鑑西方，我們借鑑其形式容易，    從形式上自創一套自己的禮儀系統也不難。

D．當前，中國只要認清中西禮儀文化的差異並將二者合理有效融合，就能建立適合中國    當代社會的禮儀文化體系，實現和諧社會。

8．下列理解和分析，符合原文內容的一項是

A．禮儀文化是社會文明的基礎，最具民族代表性。民族的復興不僅是一種文化的復興，    更是實力的復興。

B．當前部分青年舉行外國式婚禮、過西方節日等做法的出現，淹沒了民族的傳統禮儀，喪    失了民族的自尊。

C．我們要想建立起自信和優越感，確立我們的感染力，不僅要借鑑西方禮儀的形式，更要  借鑑其內在靈魂。

D．一個社會缺乏禮儀，就是不成熟的社會。別人認同了我們的文化，我們的禮儀文化才    能真正施行於世界。

試題答案：

二、（9分,每小題3分）

6.C(A中“進入了縱向傳承與橫向融合的最快時期”原文無據,且只是“橫向融合”。B中“與西方的差距難以彌補，是由於我們民族缺乏虔誠的宗教信仰”說法錯誤;D中表述不準確，原文說“往往是一個不和諧的社會”)

7. D( “只要……就”的表述與原文不同,應該爲“只有……才”)

8. C( A中“民族的復興不僅是一種文化的復興，更是實力的復興”應爲“民族的復興不僅是實力的復興，更是一種文化的復興"；B中表述有誤,變未然爲已然,原文說這種情形泛溢可能導致的後果;D中“一個社會缺乏禮儀，就是不成熟的社會”表述不嚴密，絕對化）