南康直節堂記閱讀練習就答案
南康太守聽事之東,有堂曰“直節”,朝請大夫徐君望聖之所作也。庭有八杉,長短鉅細若一,直如引繩,高三尋,而後枝葉附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之莖;凜然如公卿大夫高冠長劍立於王廷,有不可犯之色。堂始爲軍六曹吏所居,杉之陰,府史之所蹲伏,而簿書之所填委,莫知貴也。君見而憐之,作堂而以“直節”命焉。
夫物之生,未有不直者也。不幸而風雨撓之,岩石軋之,然後委曲隨物,不能自保。雖竹箭之良,松柏之堅,皆不免於此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利棟宇者,與竹柏同,而以直過之。求之於人,蓋所謂不待文王而興者耶?
徐君溫良泛愛,所居以循吏稱,不爲皦察之政,而行不失於直。觀其所說,而其爲人可得也。《詩》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客飲於堂上。客醉而歌曰:“吾欲爲曲,爲曲必屈,曲可爲乎?吾欲爲直,爲直必折,直可爲乎?有如此杉,特立不倚,散柯布葉,安而不危乎?清風吹衣,飛雪滿庭,顏色不變,君來燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!廬山之民,升堂見杉,懷思其人,其無已乎?”歌闋而罷。
元豐八年正月十四日,眉山蘇轍記。
注:①蘇轍作此文時爲元豐八年,他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年,其時應是仍在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路,但二者相鄰,故與徐望聖有往來。
8、對下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A、岌然如揭太常之旗 揭:高舉
B、觀其所說,而其爲人可得也 說:同“悅”
C、然後委曲隨物 委曲:屈曲變彎
D、有如此杉,特立不倚 特立:與衆不同
9、下列各組加點字意思和用法相同的一項是( )
A、府史之所蹲伏 B、惟杉能遂其性
句讀之不知,惑之不解 其孰能譏之乎
C、與竹柏同,而以直過之 D、君以客飲於堂上
一日之內,一宮之間,而氣候不齊 久之,能以足音辨人
10、下列對文意的敘述或對文章的欣賞,不正確的一項是( )
A、徐望聖在南康太守聽事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹,並在杉樹旁建造了一座廳堂,命名爲“直節堂”。
B、作者認爲樹木剛生長時,沒有不直的,然而經過風吹雨打,或受到岩石的.擠壓,往往不能保全自己直的本性,只有杉樹可以。
C、“直節”即本文核心所在,作者對杉樹的“直節”之性作了由衷的讚美。巨杉之性即剛直豪傑之士的品格。表面狀物,實則寫人。
D、文章寫堂而寫杉,寫杉而實寫徐望聖,借寫徐望聖又將自己的政治品格和人生態度抒發無遺,紆徐曲折,極盡含蓄之妙。
11、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)君見而憐之,作堂而以“直節”命焉。(3分)
(2)吾欲爲直,爲直必折,直可爲乎?(3分)
(3)廬山之民,升堂見杉,懷思其人,其無已乎?(4分)
答案
8.D(特立:獨立,挺立,高高聳立)
9.C(都是連詞,錶轉折)
10.A(杉樹並非徐望聖所種)
11.(1)徐君(徐先生)見到這個地方,很是愛惜它,就改建成這座廳堂並命名它爲“直節”。
(2)我想做個品行正直的人,可是做正直的人必然會受到挫折,品行正直的人可以做嗎?
(3)廬山一帶的百姓,登上直節堂見到了杉樹,就會懷念起像杉樹一樣品行正直的人,這種懷念大概是(永遠)不會停止的吧!
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