中考語文考點跟蹤試題

一、(2016·張家界)閱讀下面的文言文選段。完成1～3題。

【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不爲也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

【乙】範文正公仲淹悴①，依睢陽②朱氏家，常與一術者遊。會術者③病篤④，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀爲白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志，內⑤文正懷中。文正方辭避，而術者氣已絕。後十餘年，文正爲諫官，術者之子長，呼而告之曰：“爾父有神術，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑥我收之，今汝成立，當以還汝。”出其方並白金授之，封識宛然⑦。

(選自《東軒筆記》)

【註釋】①悴：困苦。②睢(suī)陽：古地名，今河南境內。③術者：術士。古代大多指有一定技能的人。④病篤：病重。⑤通“納”，放入。⑥俾：使。⑦宛然：依然如故。

1.解釋加點詞的意思。

(1)所惡有甚於死者    (厭惡)

(2)如使人之所欲莫甚於生 (如果，假使，假如)

(3)會術者病篤 (適逢，正趕上)

(4)今汝成立 (長大成人)

2.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢人能夠不喪失罷了。

(2)即以其方與所成白金一斤封志，內文正懷中。

就把這祕方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹懷中。

3.試用【甲】文的主要觀點，結合【乙】文內容，簡要評價范仲淹。

【甲】文的主要觀點是“捨生取義”【乙】文中范仲淹雖然貧困，面對祕方和白金毫不動心，多年後將祕方和白金交付死者的兒子，爲人正直，守承諾。范仲淹堅持自己的做人準則，知羞明恥，是心中有“義”的人。

【參考譯文】范仲淹年輕時貧窮潦倒，寄居在睢陽一個姓朱的人家，經常與一個術士交遊。正趕上那個術士病危了，便請人叫來范仲淹，告訴他：“我善於把水銀煉成白金，我的兒子年紀小，不能把這個祕方交託給他，現在我把它交給你。”隨即把這祕方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹懷中。范仲淹剛想推辭，那個術士就氣絕而亡。後來過了十幾年，范仲淹當上了諫官，當年那個術士的`兒子長大了，范仲淹把他叫來說：“你的父親會使用神術，當年他過世的時候，因爲你年紀還小，所以，就讓我先保管祕方和一斤白金，現在你已經長大了，應當把這些東西還給你。”於是就拿出那個祕方和白金一起交給術士的兒子，那個密封的標誌依舊完好如初。

二、(2015·朝陽)閱讀下面課內文言文，完成下列各題。

魚我所欲也

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不爲也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉!爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?向爲身死而不受，今爲宮室之美爲之;向爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之;向爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

(節選自《孟子》)

4.解釋下列句中加點的詞。

(1)所識窮乏者得我歟   (感激)

(2)是故所欲有甚於生者 (因爲這個緣故(或因此))

5.把下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。

生命也是我想要的，我想要的有超過生命的(我想要的有比生命更重要的)，所以我不做苟且偷生的事。

(2)萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉!

不管是否符合禮與義就接收優厚的俸祿，優厚的俸祿對我有什麼好處!

6.文中有一句話表達了作者的觀點，這句話是二者不可得兼，捨生而取義者也。