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《應有格物致知精神》練習測試題精選

試題1.11W

一、基礎知識及運用

《應有格物致知精神》練習測試題精選

1.給下面加粗的字注音

彷徨( )( )接觸( )

中庸( )埋沒( )

2.指出解釋正確的一項

[ ]

A.平天下:掃平天下。

B.一帆風順:船掛滿船,順水行駛。比喻非常順利,沒有阻礙。

C.彷徨:在一個地方來回地走。

D.治國:治理國家。

3.造句

①不知所措

②一帆風順

二、閱讀理解

在今天,王x明的思想還在繼續地支配着一些中國讀書人的頭腦。因爲這個文化背景,中國學生大都偏向於理論而輕視實驗,偏向於抽象的思維而不願動手。中國學生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是面臨着需要主意的研究工作時,就常常不知所措了。

在這方面,我有個人的經驗爲證。我是受傳統教育長大的。到美國大學念物理的時候,起先以爲只要很“用功”,什麼都遵照老師的指導,就可以一帆風順了,但是事實並不是這樣。一開始做研究便馬上發現不能光靠教師,需要自己作主張、出主意。當時因爲事先沒有準備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切,對於實際的需要毫無幫助。

我覺得真正的格物致知精神,不但在研究學術中不可缺少,而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。在今天的一般的教育裏,我們需要培養實驗的精神。就是說,不管研究自然科學,研究人文科學,或者在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態度,要靠實踐來發現事物的真相。現在世界和社會的環境變化得很快。世界上不同文化的`交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認爲的真理,也不能等待“學術權威”的指示。我們要自已有判斷力。在環境激變的今天,我們應該重新體會到幾千年前經書裏說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對於格物和致知有新的認識和思考,使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。

1.中國學生在學習上存在什麼缺點?

2.作者舉自己學習的體驗證明了什麼?

3.作者認爲“格物致知”的真正意義是什麼?

4.第一節劃線句子所述的現象是不是符合實際?如果是,應該怎樣改進?

參考答案

(二)

1.中國學生大都偏向於理論而輕視實驗,偏向於抽象的思維而不願動手。

2.作者舉自己學習的親身體驗從反面論證了格物致知精神的重要性。

3.格物致知的真正意義:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計劃的探索。

4.第1問答案可是可否。

中國的學生應該重視實驗,多動手操作應該從實驗中得出正確答案。(意思相近即對)