河北省的中考語文試題及答案

第一部分

（1－4題 18分）

1、用課文原句填空。（每空1分，共3分）

（1） ，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。（朱自清《春》）

（2） ，衣冠簡樸古風存。（陸游《遊山西村》）

（3）非獨賢者有是心也，人皆有之， 。（孟子《魚，我所欲也》）

2、根據要求在下列橫線上寫出相應的內容。（每空1分，共4分）

（1）曹操《觀滄海》一詩中，描寫草木景色的句子是： ， 。

（2）歐陽修《醉翁亭記》一文中，把遊覽山水的樂趣寄託在晏飲之中的句子是：

3、閱讀下面文字，完成後面的問題。（共5分）

王府井是北京最負勝名的繁華商業區。這裏商鋪林立、牌匾高懸，人頭攢動、川流不息。進入商店，種類繁多的商品讓人眼花繚亂、目不暇接。這條全長約3華里左右的大街，以其寬闊的胸懷，每天迎接着近百萬人次的八方賓客。

（1） 給下面詞語中加着重號的字注音，（2分）

①攢（ ）動 ②目不暇（ ）

（2）文中有兩個錯別字，請找出來並改正。（2分）

① 應改爲 ② 應改爲

（3）文中加線部分有語病，請提出修改意見。（1分）

答：

4、閱讀下面文字，完成後面的問題。（共6分） ，

世界上許多國家過母親節，但母親節的日期不盡相同：美國、意大利等國都在5月的第二個星期日，法國的母親節是5月的最後一個星期日，泰國的母親節是8月12日。有人提議我國也應該設立自己的母親節，以提醒人們不忘報答母親的養育之恩。

（1）假如我國的母親節已經確立，請你仿照下面示例（2005年“世界環境日”主題）的句式，爲我國首屆母親節擬定一個宣傳主題。（宇數不限）（2分）

示例：營造綠色城市 呵護地球家園

答：

（2）假如從下面的候選人中推舉—人作爲母親節的形象代言人，你推舉誰？寫出理由。（2分）

候選人：孟母（孟子的母親） 岳母（岳飛的母親） 冰心

答：

（3）假如你在母親節這一天給母親洗一次腳，請寫出給母親洗腳前想說的話。（2分）

答：

第二部分

（5～23題 52分）

一、閱讀下面文字，回答5——9題。（13分）

鄒忌諷齊王納諫（節選）

鄒忌修八尺有餘，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，？而復問其妄曰：？吾孰與徐公美？”—妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以爲不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：．“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。” ， ？

於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾喪臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。” ；’ ’

王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者；受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，羣臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。

5、解釋下列句子中加着重號的詞語。（2分）

（1）鄒忌修八尺有餘 修：

（2）吾妻之美我者，私我也 私：

6、把下面的句子翻譯成現代漢語。（3分）

能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

譯文：

7、“門庭若市”的字面意思是

現在用來形容 。（2分）

8、鄒忌向齊威王進諫的方式與《出師表》中諸葛亮向劉禪進諫的方式有什麼不同？（3分）

9、閱讀本文後，你對“忠言逆耳”這個成語又有了怎樣的理解？（3分）

二、閱讀下面文字，回答10～13題。（11分）

計量雨滴

①雨是從雲層降落的水滴．雨滴有大有小：瓢潑大雨的雨滴直徑一般有3—4毫米，最大可達7毫米，而毛毛細雨的雨滴直徑則在0．5毫米以下。

②爲了測定雨滴的大小，人們設計出許多方法，比如雷達觀測法、光學雨量計法、攝影法、麪粉球法和色斑法等。

③雷達觀測法和光學雨量計法可實時、大面積地觀測包括雨滴粒徑及其分佈在內的降雨基本特性，一般只應用於天然降雨的觀測。攝影法是用攝影機拍攝出正在下落的雨滴的相片，然後在顯微鏡下測量出該雨滴的粒徑，非常適用於實驗室內觀測模擬降雨。麪粉球法是將雨滴收集在盛有面粉的容器中，雨滴與麪粉接觸後，每個雨滴就產生一個小小的溼面球，烘乾後稱重，測出每個雨滴的大小。色斑法是透過測量雨滴在相同材料上形成的色斑大小推知相應的雨滴粒徑，是歷史悠久、應用最廣泛的一種測量方法。

④也許有人會問，計量雨滴的大小有必要嗎？當然有必要啦！

⑤下大雨時，雨滴擊濺可能破壞土壤結構，造成土壤表層空隙減少或者堵塞，形成“板結’，雨滴過大，還會打傷幼苗。因此，觀測雨滴是研究天然降雨和人工模擬降雨特徵及設計人工降雨裝置的一項重要工作。

⑥下大雨時，不少電視頻道也會開始“下雨”，影像變得模糊不清，移動電話也會出現雜音變大的情況，這是雨滴對電磁波的.散射衰減作用造成的。雨滴大小不同，散射衰減作用也不同，所以測量雨滴的大小就成了解決這個通訊傳輸難題的前提條件。

（選文有改動）

10、請簡要概括本文說明的主要內容。（3分）

答：

11、文章第④段能否去掉？爲什麼？ （3分）

答：

12、文章第⑥段加着重號的詞語有什麼表達效果？ （2分）

答：

13、農田噴灌時，要把水滴直徑控制在3毫米以下。這是爲什麼？請從文中找出根據。（3分）

答：

三、閱讀下面文字，回答14—18題。（13分）

談“忍”

①不知從何時起，“忍”成了當今社會的一種時尚：一些年輕人穿着印有“忍”字的T恤衫招搖過市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我標榜；一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱後懸掛在顯眼處，以自勵自警．

②“忍”似乎是中國傳統文化極力提倡和宣講的，無論是儒家、道家還是佛家，都倡導“忍”。但傳統文化所提倡的“忍”，並不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐，並不是委身以求志、苟且以偷生。今人標榜“忍”，也不僅僅爲求得一時的風平浪靜、無所作爲。相反，它暗含着等待時機的策略、隱而不露的智慧。“面對命運，忍耐似乎是走向成功的不二法門”說的就是這個意思。忍，是在等待中對機會的窺伺，是在衝鋒前對自己爆發力的凝聚。因爲機會不可能俯拾皆是，它需要認真尋找；力量也不可能隨時都有，它需要慢慢積蓄。

③“忍”是有大小之分的。韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑後發憤著書是大忍。由此看來， 。難怪有位名人說“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”了。

④不過“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環境，是一種歷練，耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界．著名學者錢鍾書先生在這方面可作爲後人的典範。他少年成名，但不爲名利所動，而是潛心書齋，求學海外，進一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各種媒體的採訪，不出席各種公共場合。有人看到他的文章後慕名來訪，他說：何必非要看到下蛋的雞呢？他於大都市中避居一角，讀書，靜思，冷眼旁觀人生與社會。他不願成爲主流，成爲主流，只能給思考、創作造成累贅。要知道做學問、搞研究是一個非常艱苦的探索過程，需要排除一切外界的干擾和誘惑，需要全身心地投入。倘若背離其正道，醉心於鎂光燈下，熱衷於出風頭，最終只能是一事無成。

⑤不可否認的是，“忍”的過程似乎總是痛苦的，總伴隨着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘鍊本領，增益所不能，承擔起天降斯人之大任。

（選丈有改動）

14、開頭一段在全文中的作用是什麼？ （2分）

答：

15、結合上下文，爲文章第⑧段空缺處補寫出恰當的語句。（3分）

答：

16、結合具體語境，說說文章第④段中加線句子的含義。（3分）

答：

17、文章第④段論述的觀點是什麼？ （2分）

答：

18、根據你對文章第②段中“忍，是在等待中對機會的窺伺”這句話的理解，補寫一個實例。（3分）

四、閱讀下面文字，回答19～23題。（15分）

江南陶公柳

①早春二月，乍暖還寒，江南陶公柳率先從嚴冬中甦醒過來，最早報送春的資訊。

②江南陶公柳，生長在鄂州城區環洋瀾湖畔，宛如一條柔媚的綢帶纏繞在幾千米的長堤上。早春時節，柳芽初萌，星星點點散落在大小樹枝上，嫩芽在濛濛細雨裏舒展，瀰漫着別樣的柔情；初生的柳葉，色澤嫩黃，漸變漸濃，變成翠綠色；柳葉細長，猶如美人的秀眉；柳條輕拂，表達出綿綿的情意。

③漫步在陶公柳林間，沉醉在聖潔的山水中，我彷彿看到晉武昌（今鄂州）太守陶侃正向我們款步走來。他雖身居高位，但決不居功自傲、養尊處優，始終克勤克儉，以愛民和清廉流芳後世。他在征戰生涯的41年中，有30年是在鄂州度過的。在鄂州期間，他曾帶領官吏和百姓植樹造林，在武昌城四周廣植柳樹。“陶公柳”、“武昌柳’’之名由此而來。唐代詩人錢起在《晚泊武昌》中雲：“晚泊武昌岸，津亭疏柳風。數株曾手植，好事憶陶公。”孟浩然在《溯江至武昌》中雲：“殘凍因風解，新正度臘開。行看武昌柳，彷彿映樓臺。”千百年來，陶公柳經南北隋唐之風，沐宋元明清之雨，綠染千年古城，煥發人文光芒。

④陶公柳，是堅韌的樹木。它適應力強， 不怕嚴寒酷熱，不畏水澇乾旱，即使被害蟲咬光葉子，被烈焰燒焦樹冠，甚至被雷電攔腰劈斷，只要春風一吹，那深埋於地下的根鬚，便破土發芽。初春之際，冰凍剛解，春寒料峭，它頑強地吐露出芽苞，率先向人們報告春天來臨的消息。

⑤陶公柳，是寬容的樹木。在一棵棵、一排排陶公柳下，有草坪、月季、小黃楊等，它們和睦相處、團結友愛，共同抗擊嚴寒酷暑。

⑥陶公柳，是質樸的樹木。它沒有松柏之風、翠竹之節，也不像臘梅暗香浮動、牡丹婀娜嬌豔。它質樸無華，恬靜淡泊，不事張揚，默默奉獻。它渾身是寶：枝條可製成柳籃、柳筐和柳箱等，樹幹可加工成桌、椅、牀、櫃等傢俱，具有很高的經濟價值；葉、莖、皮、根皆可入藥，具有很高的醫藥價值；它可以淨化空氣，綠化環境，使青山常在、碧水長流，具有良好的環保價值。

⑦陶公柳，本是一種很普通的大衆樹木，但它早已融合到中華歷史文化之中，歷盡千年滄桑卻依然美麗。

⑧陶公柳是鄂州的象徵，我愛江南的陶公柳。

（選文有改動）

19、簡述“陶公柳”這個名稱的來歷。（3分）

答：

20、文章第③段引用古人吟詠“陶公柳”的詩句有什麼作用？

答：

21、“陶公柳”具有怎樣的品格？請簡要概括。（3分）

答：

22、請你從語言方面對文章第②段進行簡要賞析。（3分）

答：

23、文章表達了作者怎樣的思想感情？

答：

第 三 部 分

（24題 50分）

24、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇文章。（50分）

孔子的學生曾子說：我每天多次地反省自己。

一位智者說：如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50％的人可能讓自己成爲一名了不起的人。

他們的話都道出了反省對於成長的意義。請你以“反省”爲話題，寫一篇文章。

要求：①所寫內容必須在話題範圍之內；②題目自擬；⑧文體自定；④不少於600字

（寫成詩歌應不少於20行）；⑤文章中不要出現真實的地名、校名、人名。

2007年河北省初中畢業生升學考試語文試題參考答案

第一部分 1、（1）一年之計在於春（2）簫鼓追隨春社近（3）賢者能勿喪耳

2、 （1）樹木叢生 百草豐茂 （2）山水之樂 得之心而寓之酒也

3、（1）①cuán ②xiá （2）①“勝”改爲“盛” ②“扁”改爲“匾”（3）去掉“左右”（或去掉“約”）

4、（1）示例一：弘揚中華美德 感受母愛親情 示例二：感受母愛 報答母恩

（2）示例一：孟母 孟母三遷的故事家喻戶曉，孟子成爲古代傑出的思想家與他母親的教育是分不開的，孟母教子成功的例子可作爲後人的典範。因此，我推舉孟母作爲母親節的形象代言人。 示例二：岳母 岳母刺字，教育岳飛精忠報國的故事家喻戶曉、代代相傳，熱愛國家、報效祖國在當今時代仍需要發揚光大。因此，我推舉岳母作爲母親節的形象代言人。

示例三：冰心 她是一位著名的作家，她的作品主題之一就是歌頌偉大的母愛，她的作品深得孩子們的喜愛。因此，我推舉冰心作爲母親節的形象代言人。

（3）示例：媽媽，小時候，您給我洗了無數次腳，我時時感受着您的撫愛。今天是我國的第一個母親節，我想給您洗一次腳，回報您對我的養育恩情，請您答應我，好嗎？

第二部分 一、5、（1）長，這裏指身高 （2）偏愛

6、能夠在公共場所批評議論我的過失，並能傳到我的耳朵裏的受下等獎賞。

7、門口和庭院裏像市場一樣（熱鬧） 交際來往的人很多

8、鄒忌用自身小事和切身感受對齊威王委婉諷勸；諸葛亮則用奏表向劉禪直接進言勸諫

9、忠言未必逆耳，誠懇勸告別人的話如果讓人聽起來很舒服，勸說效果會更好。

二、10、計量雨滴的方法與必要性（目的、作用、意義）。

11、不能。因爲它起承上啓下（過渡）的作用，去掉後上下文聯繫不緊密。

12、形象生動地說明了大雨對電磁波的散射衰減作用。

13、因爲水滴直徑超過3毫米，水滴擊濺可能破壞土壤結構，造成土壤表層空隙減少或者堵塞，形成“板結”，還會打傷幼苗。

三、14、從社會現象引出論題。

15、“忍”：不僅是一種智略，更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。

16、讀到好文章並不一定要了解作者，也沒有必要特意拜訪作者。

17、“忍”總與寂寞相伴，耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界。

18、示例一：諸葛亮隱居隆中，躬耕隴畝，是爲了等待時機，尋找機會，以施展自己的抱負。

示例二：越王勾踐臥薪嚐膽，休養生息，是爲了等待時機，以報仇雪恥。

四、 19、晉代陶侃在武昌（今鄂州）期間帶領官吏和百姓廣植柳樹，人們爲了緬懷（紀念）他， 把他所種的柳樹稱爲陶公柳。

20、印證“陶公柳”“武昌柳”的名稱由來已久；增加文章的文化內涵；讚美了（“武昌柳”）的風姿，表達了對陶公的懷念之情。

21、．陶公柳具有堅韌、寬容和質樸的品格。

22、示例：這段文字運用了比喻、擬人的修辭方法，生動形象地描繪了早春陶公柳的景物 特徵，抒發了對陶公柳的喜愛之情，給人以美的享受。

23、表達了作者對陶公柳的讚頌和熱愛的思想感情。