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八年級下暑假生活指導品德養成答案

試題1.94W

第①課:關注生活

第一週:愛德華·斯諾登連續泄漏美國國家機密,致使美偷聽醜聞持續發酵。

第二週:中國096潛艇可在冰蓋下發射導彈。

第三週:日本第96任首相安倍晉三於7月17日上午飛抵釣魚山附近海域視察,並再次聲稱釣魚山問題一步也不會讓。

第四周:甘肅省定西發生里氏5。6級地震。

第五週:埃及多地爆發大規模遊行抗議,政局混亂。

第六週:敘利亞反對派武裝聲稱要成立新的國家。

第七週:中華人民共和國與白俄羅斯共和國正式建立全面戰略合作伙伴關係。

第八週:甘肅震區情況已經趨於穩定。 在日常生活中,只有腳踏實地,一步一個腳印的做事,纔有可能獲得成功。而那些“多快好省”地做事的人,是永遠也不會獲得成功的。

第②課:情境分析

1、參加朗誦比賽。朗誦比賽是關乎學校集體利益的大事。①在我國,集體利益和個人利益在根本上是一致的,我們要把集體利益和個人利益緊密結合起來,既要以集體利益爲重,又要尊重和維護個人利益。②集體利益是個人利益的基礎和保障,集體利益高於個人利益。當個人的願望和要求與集體利益發生衝突時,要自覺服從集體利益,必要時應不惜犧牲個人利益。③我們必須反對那些爲追求個人利益和小團體利益的思想和行爲。

2、(1)①我們現在的生活與科技息息相關。豐足的衣食,舒適的住行。②新科技產品的不斷問世極大地提高了人們生活的科技含量和生活質量,也逐漸改變着人們的生活觀念和生活方式。(2)雜交水稻 神舟十號與天宮一號實現載人手動交會對接,王亞平太空授課。 天河二號超級計算機系統。 “蛟龍”號載人潛水器下潛8千餘米海深。

3、(1)不合理的'開發與利用自然資源來發展經濟卻犧牲了生態,產生了嚴重的環境問題。(2)尊重生命保護生物多樣性;善待自然做大自然的朋友;美化自然讓大自然美麗永存;加強法制建設。(3)亂扔廢棄物,亂刻亂畫,亂砍亂伐,露天焚燒雜物,捕殺野生動物和噪聲污染嚴重。(4)不亂扔廢棄物不亂刻亂畫不吃露天燒烤食品等。(答案不唯一,範例僅供參考)

4、(1)失去了1200萬元的金錢,得到了其他人對下崗職工的讚揚,擁有了雄厚的誠信基礎,爲日後的經商奠定了基礎。(2)值得。因爲雖然他犧牲了金錢,但卻換來了別人對他的信賴。①誠實守信是爲人處事的一種美德。誠實和守信是互相聯繫在一起的,城市是守信的基礎,守信是誠實的具體表現。不誠實很難做到守信,不守信很難說是真正的誠實。②“人無信不立”誠信是公民的“第二身份證”。一個人要想在社會上立足,並幹出一番事業就必須具有誠實守信的品德。③誠信是金,是與他人合作交往的通行證。(3) ①誠實守信是爲人處事的一種美德。誠實和守信是互相聯繫在一起的,城市是守信的基礎,守信是誠實的具體表現。不誠實很難做到守信,不守信很難說是真正的誠實。②“人無信不立”誠信是公民的“第二身份證”。一個人要想在社會上立足,並幹出一番事業就必須具有誠實守信的品德。③誠信是金,是與他人合作交往的通行證。應學會做到誠信。

第③課:價值判斷

1、正確。①在我國,集體利益和個人利益在根本上是一致的,我們要把集體利益和個人利益緊密結合起來,既要以集體利益爲重,又要尊重和維護個人利益。②集體利益是個人利益的基礎和保障,集體利益高於個人利益。當個人的願望和要求與集體利益發生衝突時,要自覺服從集體利益,必要時應不惜犧牲個人利益。③我們必須反對那些爲追求個人利益和小團體利益的思想和行爲。學會維護國家利益,以大局爲重。

2、錯誤。從衆心理對於社會和個人的影響既有積極的一面,也有消極的一面。一方面從衆可以使人自覺接受社會環境的積極影響,有利於個人養成良好的品德和行爲習慣,有利於社會的穩定和良好社會風氣的形成。另一方面盲目從衆隨波逐流卻是危險,的它容易使人接受社會環境的消極影響,助長社會生活中的歪風邪氣。

3、正確。生命的價值在於創造和奉獻。創造和奉獻是社會發展的需要,也是實現生命價值的要求。創造和奉獻不僅僅是一種付出,它也會使人快樂、使人充實、使人高尚。

4、錯誤。我國環境保護的基本原則中有“經濟建設與環境保護協調發展”,因此完全可以在環境保護的基礎上實現經濟發展。

5、正確。“創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力”,透過科技創新可以提高產品的競爭力。

6、錯誤。憲法是國家的總章程,刑法是打擊犯罪分子的專門法律。

7、正確。布袋能循環利用,且對環境不會造成破壞。

8、錯誤。集體是個人生存的依靠,是個人成長的園地。個人的生活、學習和工作都離不開集體。①在我國,集體利益和個人利益在根本上是一致的,我們要把集體利益和個人利益緊密結合起來,既要以集體利益爲重,又要尊重和維護個人利益。②集體利益是個人利益的基礎和保障,集體利益高於個人利益。當個人的願望和要求與集體利益發生衝突時,要自覺服從集體利益,必要時應不惜犧牲個人利益。③我們必須反對那些爲追求個人利益和小團體利益的思想和行爲。