2013全國高考語文滿分作文 《所向，所愛，所願》《紙梯》《願從本心》及評析(高三)

 所向，所愛，所願

種子嚮往光與熱，所以願意奮力掙扎，衝破黑暗的桎梏；新芽愛戀雨與露，所以願意經受風塵侵擾，舒展葉片；綠葉眷戀於樹木，所以願意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當它們被問爲何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我願意。”

西邊山腳的鳥兒嚮往東邊天際的彩雲，所以不顧飢寒風雨，毅然而上。縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。

他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古蹟，查典籍。前進之路風雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以爲他已經看到了璀璨的彩雲，卻又有狂風驟雨將其拉下--鉅著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往着那一天啊。於是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。

因爲嚮往，所以願意忍受劫難，惟心中之志引導人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。

兒子深愛着父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質與欣喜，便也有幸福。

雅士林逋時常執一雙木槳，乘一葉扁舟遊於西湖之上。隔絕了金錢與物慾，喧鬧與繁華，惟有注月光爲酒，化綠水爲詩句，以梅爲妻，以鶴爲子。世人當然不解，遠離舒適的日子，來這裏過清貧的日子圖什麼？而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便願意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸於天地間。

因爲熱愛，所以願意趨於寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。

反觀如今社會，所願真源於所向、所愛嗎？利慾薰心、銅臭擾人，人們多已忘了爲何在這世上；競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內心做出選擇？嚮往便攀登吧，無畏險阻；愛便追求吧，不需證明。

那麼，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢？”

在具體行文中，作者能夠將作文材料與所選事例有機融合，一方面借出卷者之力，另一方面融自身的素養於文字中，使文章充實而具體。如作者概述第一則材料之後，馬上舉出談遷的事例，鷹“嚮往東邊天際的彩雲”，“不顧飢寒風雨，毅然而上”，“縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔”，談遷“風雨兼程”，“命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往着那一天”，“終成《國榷》”，鷹與人之間形成類比關係，一一照應，結合緊密。

本文語言凝練，莊重典雅，滲透着詩詞的美感。

--雅禮中學骨幹教師胡嶺

紙梯

你說你不像別人的父親那樣有本事，你只是個紙梯，紙梯什麼也做不了。

我說我願意，願意帶着紙梯一路前行。

去年冬天，你和母親陪我在北京求學。雪雨紛飛的日子，你一手提着一袋臘肉轉乘了三四趟車來到老師家門口，和老師點頭哈腰說話的樣子和那雙被凍裂的大手我至今記憶猶新。臨走時你一個勁地拜託老師多關照我，似乎把一輩子的謝都在那會兒道盡了。

你陪我去購買寄宿用的'衣物。結賬時發現少拿了一件東西，於是叫你守着購物車排隊等着。回來時，發現你竟坐在一旁的椅子上伏着購物車睡着了。側仰着頭，輕聲地打着鼾。往返拿趟東西只不過三分鐘而已，你竟已如此疲憊，那一刻，我久久站在你身邊，凝望着你，不忍將你叫醒，嘈雜的超市在我心裏突然也寂靜了。

十八年來我第一次如此近距離地觀察你--那個在我出生時第一個抱我的男人，那個在我生病時鞍前馬後照顧我的男人，那個對母親說“如果你生個兒子，我們爺倆保護你，如果你生個女兒，我保護你們娘倆”的男人。隨着我的成長已經年近半百。

思及此，我被“年近半百”這個詞語所嚇倒，我無法想象幾十年後你口吐不清，吃飯如同嚼蠟的日子。不知何時開始，你竟變得愛說重複的話，愛隨手關燈。你開始變得邋遢，變得一久坐就體痛，變得爬上三樓都會體力不支。你曾經那麼英俊。我的成長似乎建立在你的衰老上，我成長的養分似乎就是你年輕的生命活力。

“秋風秋草正離離”彷彿就是你的寫照。昔日那個將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會氣喘吁吁。

你是一個完美的父親，我卻是一個不完美的女兒。我盡全力讓自己更加完美，只是爲了告訴別人，我配做你的女兒。此刻，我在考場上寫下你，我知道，你一定在學校門口焦急地等待着我的凱旋。我給了你太多希望，我不想讓你失望。

你曾經跟我說過，你不是大官，也不是有頭有臉的大人物，你不能像別人的父親那樣當個鐵梯子讓孩子越爬越高，順風順水。你只是一個紙梯，紙梯什麼也做不了。

我說，謝謝紙梯，讓我比別人堅強，比別人完美。我願意帶上紙梯一路向前。

該篇最大的貢獻就是創造了紙梯這樣一個意象，它既是具體的，我們腦海裏甚至能浮現出一架用紙折的梯子的形象，又是具有深意的，甚至影射了一種社會現象……感情真摯，這又是該文的另一特點，行文的自然和口語化創作保證了這種感情被最大限度地傳達出來，絲毫沒有失真，“你曾經那麼英俊”，就像面對着父親時舌尖滑落的低語。最高明的是結尾對考場的提及，乍現了寫作的現場感，回憶中紛繁長出的時間和空間頓時迴歸到最具當下意味的一個點上。

--彭劍斌，小說家，著有短篇小說集《我去錢德勒威爾參加舞會》

願從本心

或動如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我願意”，都是如此堅定。

何者？從其本心而已。

在你我的本心中，潛藏着許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國之情，故有衝冠一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。

違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點，數不盡妒忌與豔羨，萬人簇擁過後，惟有孤獨的長眠。背叛本心的人，本心會給予他雙倍的失落與孤獨。

反之，若清末舉人汪笑儂，風雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優並舉，意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時政入京劇，開創新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動天下，嘉獎如紙片飛來之時，他那顆早已經受風霜拷問的心在願景實現後該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎？

指路燈，登天索，領航舵--那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚，揚帆遠航吧。因爲沒有會比這個讓你更堅定，更願意爲之奮鬥。

年輕是珍寶，但社會嘈雜的音樂，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，

所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時一聲

嘆息，掉頭或乾脆坐在地上。

是時候尋找自己那份本心的理想了。香茗，可飲；禪理，可尋；瓦爾登湖，可遊；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問自己：“最願意的是什麼？”找到它，併爲之奮鬥。

然而，以上觀點建立於亞聖先生的石基--人性本善之上，即你我之本心雖千變萬化，仍爲善心。追求公正，倡導和諧，弘揚大愛等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等纔是其本心，在下不敢苟同。

願持本心之情感，以無悔對待家人，無愧面對國家；願持本心之理想，以無懼實現追求，以無畏逐夢人生。

以屈子之詩與諸君共勉：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

本文善用文言，如“何者”“從……而已”“奮而投筆，血薦軒轅”“你我之本心雖千變萬化”“願持本心之情感”“以屈子之詩與諸君共勉”，這些詞句入文，使文章少卻了幾分俗氣，多了幾分雅緻，少了幾分散漫，多了幾分莊重雅緻，這表現了作者良好的古文功底和文言素養。

----雅禮中學骨幹教師胡嶺

此文以從其本心入題，詳析本心之內蘊，力斥違反本心之惡，力挺堅守本心之美，最後點出本心之基應爲善這一核心所在。通篇環環相扣，一氣呵成，層理明晰。文筆亦大氣磅礴，衆多典故巧妙穿插，顯示作者良好的文字駕馭能力，平時閱讀和知識的積累。

成語“衝冠一怒”成了“衝關一怒”，“兩肋插刀”成“雙肋插刀”，有些美中不足。--湖南媒體人

張紅