王維《送沈子福之江東》賞析

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。　　

惟有相思似春色，江南江北送君歸。

【賞析一】

此詩第一句點出送客是在渡口。它在一片婆娑的楊柳掩映之中，所以說“楊柳渡頭”。句尾的“行客稀”三字則寫渡口的冷落。這其中隱隱透出詩人此時的心情。全句從靜與動兩個側面清晰地描繪出江邊送客時的情景。第二句寫客船已發，送行者即本詩的抒情主人公站在岸頭目，送友人，心逐江波。情思悠遠。這時，惜別變爲對朋友一路行程的關心。這兩句，既是環境的安排，也有氣氛的烘托，爲以下的感情抒發作了準備。

七絕的第三句多是全篇的關鍵。這一承轉句的作用在於開拓詩境。格調的高下，筆法的工拙，要看這一句。本詩的第三句以春色比友情，可以說是翻空出奇。朋友的惜別相思之情，同季候上的春色有什麼共同之處呢?但詩人用這一比喻，卻使人覺得詩格外生色。不僅是因爲這個比喻新奇。而且它能化無形爲有形，能將主觀情感轉變爲客觀事象。於是“相思”成了目可以視，耳可以聞的東西。似乎它的濃淡，深淺，也都可以體察入微。一句話，“春色”即爲“相思”的表徵。人們對春色的所有美好感覺、印象，乃至古往今來騷人墨客對春色的歌詠，此時也都成了“相思”一語的豐富內涵。

兩個事物，不管它們之間存在多大的差異，只要有某一點相近，即可構成比喻。這一比喻之所以好．首先因爲它是合於情理的`。仔細一想，人們的友愛，朋友的情誼，不正象那使萬物滋榮，隨着東風細雨染遍山川原野的春色麼?春色不也如同友誼那樣情意綿綿麼?人們生活在友愛之中，心裏會泛起無限春意。朋友間的感情交流。也恰如溫馨和煦的春風。從詩的上下文說，這一比喻是承接第一句的“楊柳”而來。由“楊柳”．可以想象一派蓬勃爛漫的春景。從第二句的“罟師蕩槳”四字．也可以想見那一江濃綠如酒的春水。這是就眼前景物取譬，現成而無生硬之感。

取以作譬的事物“春色”充溢天地之間，無處不在。從行人一方着眼，便是朋友的深情厚愛無時無刻不在他身邊，於是他感到自己的好友始終跟自己一道。滿目春色即是他的顏色，江上氤氳之氣便是他的呼吸。所有這些，無非是說真摯的友情不怕天長水遠，可以超越時空的侷限。可若是直接這麼說出來，那就不成其爲詩了!（齊天舉）

【賞析二】

王維的送別詩,幾乎首首都有新意.這一首藝術構思新巧縝密,想象大膽豐富,比喻自然貼切,感情深切濃郁.

首二句點出送別的時間,地點.楊柳渡頭是實寫春景,既爲下面的別後相思伏筆,又渲染送行的環境氣氛.在楊柳依依的渡口,在春光爛漫的時候,與朋友分手,心情尤爲抑鬱.這是以美景反襯離情.古人有折柳送別的習俗,"楊柳"的意象又暗示離別."行客稀",表現別後渡頭岑寂之景.行客越來越稀少了,只有詩人仍立在渡口,依依不捨地目送着友人遠去。

這又是採用了反襯手法."罟師蕩槳"句再添一筆:

連漁人也都搖着船槳,向着近水的曲岸邊蕩去準備歸家了.詩人卻忘了歸家,他的身心都被離去的友人帶走了.今人劉拜山雲:"行客,罟師本屬局外,卻被牽入局中,借彼之漠不關心,形己之深情獨往.烘染無痕,妙不着力."(《千首唐人絕句》。

後兩句,描寫友人已乘船遠去,詩人眺望大江兩岸,桃紅柳綠,碧草如氈,春光怡人,此時,他突發奇想,感到心中無限依戀惜別之情,就如同眼前無處不在,無邊無際的春色,從江南江北,一齊追隨友人歸去.這兩句詩,巧妙地同時運用比喻,象徵,擬人,幻想等多種手法,將春色寫得有情有意.而春色的濃郁,無所不在,使人真切地感受到詩人惜別之情的深厚浩茫,纏綿悱惻,超越時空.相思之情是抽象無形的,詩人以春色來比喻,它也就變得生動具體,使人可見可觸可感了.江南江北一片春色伴送友人歸去的意象,新鮮獨創,創造出一個深邃闊遠的意境.明人鍾惺《唐詩歸》評說:"相送之情,隨春色所至,何其濃至!末兩語情中生景,幻甚."可謂深得其妙。

鍾惺所指出的這種以情中所生出之幻象,幻境抒寫離別的手法,李白的詩句"我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西"(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》以及北宋詩人鄭文寶的詩句"不管煙波與風雨,載將離恨過江南"(《柳枝詞》),都明顯地受到王維這首詩的啓發。