天上偷來的火種教學反思範文

篇一：天上偷來的火種教學反思

《天上偷來的火種》這篇課文講述了這樣一則感人的神話故事：很久很久以前，人類沒有火，一個叫普羅米修斯的神爲了把火種傳播給人類，不顧宙斯的阻撓，從阿波羅駕駛的太陽車上偷取了火種。爲此，普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受着幾個世紀的可怕刑罰，終於被赫拉克勒斯搭救，獲得了自由。

在課堂匯入階段，我設計了這樣一個環節：讓學生觀看奧運鳥巢圖片，由此聯繫到今年8月在北京召開的奧運會，再觀看奧運聖火的點火儀式，讓學生明白奧運聖火是爲了紀念一個希臘神話中的英雄——普羅米修斯，因爲他從天上爲人類偷來了火種。由此引出課題，不但自然，還讓學生對普羅米修斯有了一個初步的瞭解。

由於，課文中幾個神的名字比較長，比較難讀，容易混淆，我就設計了這樣一個環節：快速地瀏覽課文，找出故事中的幾位神的名字，劃一劃。再透過多媒體一一出示這些神的圖片和簡介，讓學生對他們有個初步的認識。然後，透過一道填空練習——故事的梗概，讓學生把神的名字填進去，這樣學生不僅對這些神有了更深層次的瞭解，基本上弄清幾位神之間的關係，而且還初步嘗試概括了課文主要內容。

整堂課的教學中我堅持以學生爲本，把學習時間還給學生，把思維空間留給學生，讓學生靜心地傾聽，仔細地研讀，認真地思考、大膽地交流，使學生的語文學習能力得到真正的提高。

課堂上我立足解決三個問題：“普羅米修斯爲什麼要爲人類偷取火種？怎麼偷取火種？結果怎麼樣？”在學生找到關鍵的語段後，我透過多種不同形式的讀——男女生讀、分角色讀、師生共讀等指導學生有感情地朗讀。這些要求不同、形式多樣、循序漸進的讀貫穿了課堂教學的始終，在多種形式的反覆朗讀中進一步感受文字所要揭示的思想內涵，體現了語文課濃濃的語文味，營造出了充滿深情有略帶感傷的教學氛圍，也讓學生真正走進了文字。

新大綱把“豐富語言的積累”列入小學語文教學目的'，而學生豐富的語言來自於親身實踐，更主要的是依靠讀書，從優秀的範文中間接地獲取。因此，在這篇課文的教學中，我力求透過詞語抓句子，透過句子抓文章中心，注重 了以下2個方面的語言積累：（1）根據課文的提示，讓學生結合宙斯的回答，想象普羅米修斯看到人類沒有火的悲慘情景，去請求宙斯的話。學生在充分朗讀之後，展開想象，進行說話訓練，不僅把書本上的知識內化成自己的，還積累了語言。（2）

讓學生想象人類無火時的悲慘景象，以及想象人類有了火以後的幸福生活，讓學生透過比較，按照我給的句式進行說話練習，既訓練了遣詞造句的能力，又讓學生在練習說話中更加體會普羅米修斯的善良、仁愛、勇敢。

如何讓學生體會普羅米修斯堅忍不拔的意志，我在課件中安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面。畫面的真實可感，給學生視覺上很大的衝擊，幫助學生入情入境地體會普羅米修斯的堅強無畏。這樣有效、適時地使用媒體，可以增強了文字的感染力。再透過多次的強化朗讀，有效調動學生內心感受，然後對“尖利”“鋒利”“銳利”和“持續”“繼續”“連續”進行辨析，進一步體現了刑罰的殘酷，同時更讓學生體會了普羅米修斯的頑強和不屈。

在整堂課接近尾聲時，我將普羅米修斯這一神的形象進行了昇華。普羅米修斯是一個神，他爲了播撒文明的火種甘願忍受酷刑，他永遠存在於希臘神話中。而這種爲了正義與真理而甘願奉獻一切的精神是我們人類才特有的美德，“普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。我透過媒體出示圖片，向學生介紹了古今中外的爲了正義爲了真理不惜獻身的人物，讓學生對“普羅米修斯式的英雄”有了更深的認識，感悟到人類纔是這種精神的真正代言，把學生的審美能力、批判能力領向更高的境界。

反思整堂課，發現還有許多不足之處，比如，問題的設計過於細碎，限制了學生的思路，教學時太過謹慎，不敢大膽放手等，這些都是在以後的教學中要改進的。我覺得一堂課是一次就文字的解讀，一堂課是一次與學生的對話，一堂課是一次對自我的認識，我要做的是認真讀，用心說，清醒識。

篇二：天上偷來的火種教學反思

本週的教學，相對輕鬆了一些，多數學生進入了狀態，心也收回來了，字跡也工整了。每天的學習，基本能夠按部就班的進行。爲了使課堂更有效率，我也積極進行課下準備。針對《神話單元》，我多方收集資料，力求是學生學得準、學得深。

《天上偷來的火種》，透過一則感人的神話故事，向我們講述了普羅米修斯爲人類盜取火種、甘願忍受酷刑的故事。普羅米修斯爲了正義與真理而甘願奉獻一切的英雄形象是我們人類才特有的精神美德。“普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。課文的內容不難理解，但若要學生真正能夠體會、感受到普羅米修斯這個正義、善良、智慧、仁愛、頑強的形象，並把這種形象典型化，內化爲一種精神動力就不是那麼容易了。針對教材的特點，在課堂上我立足於整體感悟及情境創設，在“情”字上做足了文章，給學生創設了一個情感的課堂，一個感悟的課堂。

課文以人類缺少溫暖、光明的艱苦生活爲因，按“無火——盜火——受罰——獲救”的脈絡展開，以美好願望的實現爲果，情節性很強。文中分兩處提到人類無火到有火的不同生活狀態，提出“有了火，人類進步多了。”這交代了普羅米修斯要把火種播撒人間的原因，也表現了普羅米修斯正直、仁愛的精神品質。普羅米修斯盜火與受罰是故事的兩個關鍵情節，分別反映了普羅米修斯機智、頑強的精神。

課堂上，學生通讀課文，查找相關句段，找到震動自己的描寫。這篇課文，作爲神話故事，它有記錄人類追求生活的無限理想和希望的美好意願，也有人類在自身生產力低下、科學知識貧乏的時期所創造出的文化的侷限性。

如何讓學生感受普羅米修斯這個正義、善良、智慧、仁愛、頑強的形象，並把這種形象典型化，內化爲一種精神動力？普羅米修斯是一個神，他爲了播撒文明的火種甘願忍受酷刑。其實這種爲了正義與真理，而甘願奉獻一切的英雄形象，是我們人類才特有的精神美德。因此，“普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。如果在教學過程中，能在對普羅米修斯這個人物的精神品質瞭解的同時，感悟到人類纔是這種精神的真正代言，那無疑能把學生的審美能力、批判能力領向更高的境界。

我們可以想象，在現實中，神仙是指靠不住的；人類由最初“對火的恐懼”、發展到“使用天然火”、最終實現“人工取火”，這個過程是極其漫長的，也不是一兩個天才的突發奇想，是遠古先民長期積累的經驗。神話產生的原因，既是一種精神寄託、頑強生活的精神支柱，又是人類自身感情的宣泄、對美好生活的嚮往、對英雄人物的崇拜，這也是人類自身的特點使然。

課文的12、13節，表現的是普羅米修斯不畏殘暴、勇於獻身的精神，12節分三層告訴讀者酷刑有多可怕，13節則是刻畫人物頑強忍受的過程。此處的朗讀設計應根據文字的結特點，有效調動學生內心感受，體會普羅米修斯勇敢、頑強的精神力量。

總結時，我特意讓學生分出故事中出現的幾個人物按正、反面分類。正如預期那樣，學生對火神的性質爭論不已：這個人物，既有善良的一面，又有軟弱的一面，似乎無法歸類。我藉機告訴學生，認識一個複雜的思想體，很多時候，不能單純的進行分類，最好進行深入的挖掘，纔會有豁然開朗、明辨是非的機會。