關於良心的議論文作文

　　談良知

何謂良知?

良知即良心，指內心對是非，善惡的正確認知，特別是跟自己的行爲有關的。這是字典的解釋。

良知是一種責任，是一種感恩，是一種道德。

對父母，我們須有良知。

父母將我們尺長養大，在子女身上花了多少心思，費了多少心血。然而在我們周圍卻有着一批無視父母辛勞的同學，他們揹着老師抽菸打架，吃喝玩樂。上課不認真聽講、玩手機、講話。我不竟要問：“你們到學校來是幹什麼的?”父母花錢來買你玩嗎?他們的錢難道是大水打淌來的嗎?

我不知這些學生的良知何在。難道說他們的良知泯滅了嗎?那這個社會也太悲哀了，時代在進步，然而我們的道德卻在退步。

對老師，我們須有良知。

有俗語道：“一日爲師，終身爲父”。春來暑往，老師在三盡講臺上教書育人。他們甘心忍受“雪花紛飛”，他們甘心忍受寒風灌耳，爲的是讓我們健康成長。然而我們有一些人又是怎樣做學生的?他們可以瀟灑地無視老師的勞動，無視老師的存在。頂撞老師，欺騙老師，貶低老師，難道這是一個學生對老師應有的態度嗎?

我不知這些同學的良知何在。我不竟感慨當一個老師挺難的，當一個班主任挺難的，要當好一個老師、班主任就更難了。我們生命的四分之一差不多在學校度過，相處得最多的人是我們的老師，他們用那慈母般的愛書寫着他們的人生也感染着我們學生。

對社會，我們須有良知。

前不久有報道說三名長江大學的學生見義勇爲，爲救落水孩童而獻出寶貴生命。然而打撈公司打撈江水中的屍體時，卻挾屍要價，對死者家屬討價還價，不給足錢就不給你撈了。英雄的屍體在他們這兒卻成了賺錢工具，成了他們討價還價的籌碼。

我不知這些撈屍人的良知何在。難道他們的心是鐵做的嗎?英雄本懷着一顆救人之心，卻未想到因此而死，更未想到死後屍體卻還要遭人虐待。如果他們地下有良知的話，他們肯定會痛恨世上沒有後悔藥可買的吧。

良知，本應該是我們都應具備的。有良知的人才可謂真正的人。這個社會上假人太多，他們沒有責任心，不懂得感恩，不具備基本的道德素質。在他們眼裏只有他們自己，一已之利高於國家利益，高於社會利益，高於他人的生命。他們就是這樣做人的，他們的良知也許早已隨風飄去了吧。

　　堅守良知

每一個不曾快樂的日子，都是對生命的'辜負。

現代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬於自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬於自己的快樂幸福呢?我以爲能做到仰不愧天，領會不愧地，中不愧已，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心裏汩汩而出。

天愧天地人，就是擁有了快樂之枕。

康德說，人世間有兩樣東西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則，心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，爲人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過慾望的雷池，不踐踏人性的尊嚴。君子勇於慎獨嚴已，纔會獲得恆久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我自己右，何曰不知?

楊震，仰不愧天，領會不愧地，中不愧已，這就是他一生行事的準則，做人的高標，快樂安詳的枕頭。

抵禦誘惑，不趨火熱，守住靈魂，確切礪品格，有堅持，有擔當，有勇氣，以良心爲人生之塔，以良心爲處世之基，始終堅持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊，警戒後人。

當年路易十五說，我死後，哪管洪水滔天!從某種意義上講，當一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成爲暴民，現在的人也正如此，他會心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個個大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地溝油，彩色饅頭，絕育黃瓜，爆炸西瓜。”頻頻發生，這些人，鼠目寸光，只要眼前，竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意踐踏地正是人性的底線，等待的必將是法律之劍，快樂也自然消遁隱形!

魯迅說，無窮的遠方，無數人們，都和我有關，善待天地，堅守良知，快樂就永遠在。如果每個人躬身自問：怎樣仰不愧天，領會不愧地，中不愧已?或許那就是我們內心真正要尋找的溫柔快樂的人生之枕?