有關談誠信作文合集7篇

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的談誠信作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

談誠信作文 篇1

子曰：“主誠信。”意思就是說做人主要講求忠誠，守信用。但是，在這個物慾橫流的社會，誠信的貶值絲毫不亞於當年經濟大蕭條中的美元。難道說誠信真的成了一文不值的教條了嗎？讓我們看看古人的例子。

春秋戰國時，秦國商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時，處於戰爭頻繁，人心惶惶之際，爲了樹立誠信，推進改革，商鞅下令在都城南門外樹立了一根一丈的木頭，並當衆許下諾言：“誰能把這木頭搬到北門，賞金十兩。”圍觀者都不相信如此輕而易舉的事情能得到這麼高的賞賜，結果竟沒有一個人肯出手一試。於是，商鞅把賞金提高到了50兩。“重賞之下必有勇夫”，終於，有人將木頭扛到了北門，商鞅立即給了他50兩賞金。商鞅這一舉動在老百姓心裏樹起了威信，幾年後，秦國統一了中國。

在此之前400年，卻發生過令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，相貌美若天仙，周幽王爲了博她一笑，下令在都城的二十幾個烽火臺上點起了火，各部將領看到匆匆趕來，弄明白原來這個昏君是爲了博妻一笑，根本沒有人來侵犯後憤然離去。五年以後，西夷攻擊周，周幽王點起了烽火，結果誰都沒有來。幽王被逼在國內自刎。

可見，“信”對一個國家的興衰存亡起到了重要的作用。誠信是一切的基礎，有了誠信，纔有成績，有了誠信，纔是堂堂正正的人。浩浩天地，朗朗乾坤，誠信是我們中華民族千年精神之本。

談誠信作文 篇2

誠信，就是誠實守信。“人無信，而不立”“人無信，不知其可也”都是關於誠信的古訓。“人無信，而不立”的意思是說，人不講究誠信，是無法立足於社會的。

做事講誠信是我們中華民族優良的傳統。《曾子殺豬》就是一個很好的範例。曾子的妻子爲了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來給孩子殺豬吃。回來後見曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說：“孩子不懂事，凡事都是由着父母。現在你哄他，不是叫他騙人嗎？”於是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳爲父母教育孩子帶頭講誠信的佳話。

再看外國的例子，美國第一任總統華盛頓，小時候就非常講誠信。有一次，他的爸爸買來一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發現了，把爸爸心愛的櫻桃樹砍了。他的爸爸看見了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認了，沒想到爸爸不但沒打他，反而表揚他誠實。可見，誠信不僅反映出一個人的道德品質，還溝通了人們的心靈。

我身邊還有一事例。每當我和媽媽去買菜，媽媽總會去固定的一家去買。我好奇地問媽媽：“你爲什麼老來這一家？”媽媽爲我講了這樣一件事。

一次她去買菜，來到這家，買了一些菜，是五元錢，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒留意該找錢，轉身就離開了。沒走多遠，老闆追出來喊道：“找你的錢。”老媽不好意思地笑了笑，隨後老闆給了錢轉身走了。由此可見誠信可以在人與人之間架起一座信任的橋樑。

人在社會上生活，誠實守信是起碼的做人基本準則。誠信待人，社會就會更加美好和諧。

談誠信作文 篇3

孔子說：“人而無信，不知其可也。”意思是說一個人不講信用，真不知道怎麼能行，也就是說做人要講誠信。在《論語·爲政》中有一個小故事：有一次，曾子的妻子準備去趕集，孩子哭鬧不止，曾子妻答應回來後殺豬給他吃。曾子妻回來後，看到曾子真的捉豬來殺，便阻止說：“我不過是跟孩子鬧着玩的。”曾子說：“和孩子是不可說着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊，”於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠實守信、說話算話是做人的基本準則，若失信不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的.心靈上留下不可磨滅的陰影。

有一次，我和同學約好在週日下午去中中打籃球。剛好那天下午媽媽洗了很多衣服，眼看約定的時間就要到了，可媽媽還沒洗好，不能騎車送我去。爲了不讓我失信，媽媽再三考慮後，同意我第一次單獨騎自行車去三中。人生活在羣體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。要得到別人的信行，首先就要自己講信用，只有講信用，人們纔會信任你。總之，只有得到人們的信任辦事才能成功；只有自己講信用才能得到人們的信任。

談誠信作文 篇4

四季遞嬗，節氣規律推移，作物得以和着時序生長；天體執行，月虧盈缺影響潮汐，捕魚人得以判斷何時爲出港時機；尼羅河的定期氾濫，造就北非文明的絢爛，大自然，守着不變調的信諾，像個固定的節拍器，打着永恆的節奏。寄身於寰宇渺渺的我們，也應當將“誠信的鎖”在心中牢牢繫着，把“言成人言”當作生命中的最佳註腳。

漢書：“天道貴信，地道貴貞，不信不貞，萬物不生。”自我們在懵懂的孩提時代，生活便圍繞着誠信。與朋友相處，互誠互信爲一方沃土，所有友誼的種子埋入其中，並且成長茁壯，真摯的感情才能如攀藤植物般纏繞不絕。身爲學生，對於師長交代的事或功課，必需如期完成這也是誠信的範疇。與家人生活，讓自己的心無包覆半點虛假的塵灰，並以信賴爲骨架，建立屹立不搖的情感堡壘。曩昔，我和好友的情誼面臨他人的挑撥，在墜落的斷崖邊，因爲彼此的信賴而攀往山壁的緣，誠信對於我們來說是箭鏃，射穿不實的謠言。一句承諾，掀開了故事的序曲，從答應的剎那，就要傾注心力去完成，其中必有些高潮迭起處，但我們依然要堅持到最終的句點。

孔子處於一個動盪的時代，他認爲若想喚回人性的尊嚴並營造良好的社會氛圍“誠信”是個重要基石。“人而無信，不知其可也。”在功利主義如洪水襲來的時代，有許多人爲獲取利益而不擇手段，如之前的三聚氫氨事件或塑化劑風暴，顯示誠信已被自私的巨輪輾碎。許多名之爲“百年老店”，並不僅僅是口味獨特，亦隱含着“誠信”構成的人際樹根，積累着商店的聲望，用顧客的信任串成專屬的口碑，店家才得以聲名遠播。認證標章、合格標章亦是象徵一份承諾，對消費者負責任的態度。古人云：“大信不約”。契約書雖如一道鎖，鎖着合約，然客戶願意將錢寄託於保險抑或定存，不單單只是買張薄薄的信約紙，更有賴於出自內心的信任。鎖只是個形式，必須要雙方有不嘗試去開鎖的想法，誠信才能歷經萬濤侵襲後，依然爲穩穩矗立岸邊的礁石。論語：“自古皆有死，民無信不立。”當歷史的卷軸延展開來，軌跡又再次鮮明。春秋時，齊桓公帶領軍隊攻打原國，下令十日內必返。時間一到，並未如期攻克，羣臣進諫認爲再一兩日，與原國的戰役是勝券在握的，但齊桓公仍堅持退兵。最終原國聞此訊，便深感崇敬而投降。

現今國家元首，亦需取信於民，讓所提的政見能加以落實，信任是國家的樑柱，影響國家的興盛衰敗。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道隄防，予以穩定人心的力量。易經裏有一卦爲中孚卦，象徵的爲內心的誠信，存誠於心，取信於外。它不只是一個形式上的約定，而是雙方心悅誠服的遵守。沒有誠信就如一艘無風帆的船，只能隨波逐流。願我在漫漫人生途上，步履間繫上誠心，留下的轍跡鑲進信用，讓每個答應的轉瞬，靈魂進駐他人心中，直至完成，留存一個鮮活的良好印象。以誠爲圓心，信爲半徑，爲生命畫個完滿的圓！

談誠信作文 篇5

講誠信是中華民族的優良傳統，只有作爲一個有誠信的人，從小養成了講誠信的好習慣，才能立足於社會，才能在社會上好好發展。

英國著名的首相丘吉爾，他雖然貴爲首相，但是卻在生活中處處信守着承諾。有一次，他與人約好要去視察一家在倫敦很有名的金融企業。但偏偏天公不作美，下了一場傾盆大雨。就在工作人員對首相大人能來早已不投任何希望時，丘吉爾已經進入了候客廳。當衆人問及他在這麼一個大雨天爲何還要在趕來時，丘吉爾卻平靜從容地一笑說出了一句至今還在被英國人傳頌的話：“我是一名英國王室授予的首相，我不認爲風雨可以阻擋我講誠信的步伐！”丘吉爾，這位最偉大的英國首相，樹立了一個講誠信的榜樣。

是啊，面對現代化高速進步的社會，人與人之間更加緊密的關係，我們是否應該像丘吉爾一樣，更加講誠信守諾言呢？

而且，守信的好習慣是從小養成的。我國偉大的共產主義戰士宋慶齡，在小時候，爲了等候自己的一位朋友而放棄了和父母去親戚家玩的機會。然而，她的朋友卻未準時赴約，讓宋慶齡等了一整天。她並沒有生氣，而是平淡地說到：“我雖然沒有等到人，但我卻問心無愧，因爲我守了誠信。”宋奶奶從小便是如此，所以她在以後的道路上更加履行了“誠信”二字。

我們從小便要養成守信用的好習慣，並且就算在我們長大以後，也不能忘記誠信，要時刻牢記心中。有了誠信，成功的大門便會永遠向你敞開；失了誠信，就好似失去了一切。

談誠信作文 篇6

論語有載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”西哲西塞羅也曾留下這樣的名句：“沒有誠信，何來尊嚴？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風俗與化移易，在這競相向“錢”看齊的現代社會裏，“誠信”之風似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰國，即便禮崩樂壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長幼的教條，爲歷史樹下絕佳的身教典範。哲人日遠，典型仍會夙昔影響，於是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設法將不慎賣出的病牛贖回；大唐市井商賈門前所掛的“貨真價實，童叟無欺”木匾，百代子孫兢業傳家，里仁爲之美……。

相較市井，誠信之於國家、上位者，更爲立命處世的成敗關鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會隳滅，與幽王爲博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關……。由此可知，“誠信”之實踐，小至個人、友朋，大至社會、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬年。逝者如斯，時間的過去，累積文明發展的無數資產，例如經濟、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過去最發達最富庶的時代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉爲圭皋？依舊是無分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準則嗎？爲了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改儲存期限、添加有毒物質的廠商一家家被媒體點名；就僅爲謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設情境裝襲作啞之徒詐僞頻頻，已幾乎快將社會的同情心磨蝕殆盡；對制學生作弊，老師考場祭出行車紀錄器的“道魔鬥法”新聞，茶餘飯後更添警世的悲涼；爲了節省工安成本，廠內大火一把接一把頻傳的老牌企業，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個社會似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你願不願意，都淪爲悲涼點綴的配角。

人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是後天的習得，因爲在羣體生活中，我們終將瞭解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利慾薰心，厚黑當道，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當我們眼中的利益遮蔽了心中的誠信，類似上述的事件必然會一而再、再而三的發生在你我周遭，甚至也會在自身身上發現，屆時，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞於是我詐，勾心所以鬥角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會出現在教科書上的成語，遙遠且陌生。誠信如此動見觀瞻，“如何重塑誠信”應是當前社會至爲重要的課題，我身爲一個高中生，雖無地位、財富，亦無人望，但我相信做其所當做，盡其所當責，個人的修身，足能成爲改變世風的支點。我對誠信的恪遵與實踐會像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外盪開，挽既倒之狂瀾。

談誠信作文 篇7

國人自古有：“大丈夫一諾千金”、“君子一言、駟馬難追”等等表明誠信可貴重要的名言。由此可見，誠信兩字國人視爲珍寶、待若上賓。大凡有人以誠信爲操守，必會被人推崇備至，讚不絕口。現在的學校裏經常掛一聯“老老實實做人，認認真真做事，”上聯說做人要誠實，下聯說做事要踏實。歸根結底誠信二字已深植人心，但誠信之魅力究竟何在？是什麼原因導致它竟然深植於中國文化，常伴於國民心底？

從小的方面來說借他人之物按約定時間及時歸還的人必定比拖拖拉拉賴着不還的人更讓人喜歡，從大的方面來說施政者履行自己政治承諾必定比愚弄百姓更加受人愛戴。商鞅變法的順利施行在很大程度上就是因爲商鞅得到了廣大百姓的信任。商鞅徙木立信就是爲了獲得自身在百姓心中的誠信印象，有了這種印象百姓便對他產生大的信任，而不是懷疑。對於現代的西方國家，一位被選民選舉產生的總統如果想得到公民的認可而獲得連任就必須履行選舉時向民衆所做出的承諾。我無法想像一個連自身承諾都無法履行、或者是不願履行的人如何繼續得到民衆的支援。這就是誠信所擁有的魅力：獲得他人的尊敬與愛戴。

首先誠信是正確的人格價值取向，但透過對上述兩個例子的觀察我們就會發現他也是做爲一種使用手段出現的。誠信是自從人類一出現就有的，但是將其定格爲人們行事做人的正確道德準則是緩緩出現的。封建統治者們透過不斷的權術探索終於發現好搗亂的人不利於他們的政權穩固，那如何抑制他們身體裏的搗亂基因呢？如何是人們更加老實呢？統治者們經過一代又一代的研究終於確定了一系列的治民思想，這其中就包括誠信。所心對於誠信植根國民心理我們還是要感謝封建統治者的。

這樣說來誠信不就成了統治者的愚民工具了嗎？那現代人還有必要去追求它嗎？還有必要把它做爲自己人格價值正確的一部分嗎？

如果你真的產生了這樣的疑問那你肯定是誤會了我的意思。在這裏我做兩個假設你一定可以從中看到誠信所帶給我們的好處，這必定可以打消你的誤會。第一我要說的是企業，現在有兩家公司在搶同一個客戶，這兩家公司勢力相當。但是其中有一家公司在同行之中信譽好，而另外一家信譽則差，如果現在你就是那客戶公司的總經理，就請做出你的抉擇吧！第二我要說的還是上面提到過的找別人借東西。就拿我來說，小明是生意人。最近由於生意困難便想從我身上先拿五萬塊錢週轉一下，但五萬塊錢對我來說並不是一筆小錢，而且我最近也要用錢，但礙於面子又無法拒絕只好實情相告。小明最終向我承諾六個月後一定還錢，我算了算我七個月後要用錢也就答應了他。但六個月後小明確遲遲不還錢，我摧促了幾次都被他左支右支不談正題。結果七個月後弄的我又找親戚找朋友左借右支才勉強混過。聰明的你呀！

站在我的角度來思考問題，如果以後他還要有求於我我該答應嗎？聰明的你呀！站在我的角度來思考問題，和他繼續做朋友你覺得是正確的選擇嗎？