不要迷失自己-高一作文
一頭兇猛的獅子,由於一個“驢子”的標籤,竟然真的就“呃呀”地叫起來,變成了一頭蠢笨的驢。毫無疑問,這是獅子的悲劇。可是,爲什麼會發生這樣的悲劇呢?究其原因,是因爲獅子在那個寫着“驢子”的標籤下,迷失了自己。
走在生活的路上,人們有時候也不免會被他人貼上這樣或那樣的“標籤”。我們該如何對待這些標籤呢?在這一點上,古往今來的智者早已經給我們做出了答案。
越王勾踐,在會稽山一戰,可以說是丟盔卸甲慘不忍睹。他蜷縮在會稽山上,山下就是夫差狂妄的大軍。怎麼辦?大夫文種給他出了一個主意,於是勾踐忍受着 巨大的屈辱走到了越國。此時,貼在他身上的是至微至賤“奴隸”的標籤。他也真的把一個“奴隸”的角色演繹得淋漓盡致。夫差出行,他就跑到前頭給夫差牽馬; 夫差生病,他要躬下身去親口嚐嚐夫差的糞便。這一切卑躬屈膝的行爲看上去是那樣的合情合理熟練自然,即使一個祖傳的專業的奴隸也有一些勉爲其難,堂堂一國 之君卻每天都在實踐着。但是,這“奴隸”的標籤並沒有讓心存復國之念的勾踐迷失自己。他臥薪嚐膽,發奮作爲,終於一舉擊敗夫差,留下了“三千越甲可吞吳”的佳話。
“奴隸”的標籤給了勾踐奴隸的生活,但勾踐正是在這個標籤下堅守了自己的心性和品格,打通了通往新生的路徑。
宋代著名詞人蘇東坡,在烏臺詩案中被權臣奸佞貼上了“罪臣”的標籤。階下囚的日子讓他受盡了痛苦和 折磨,後來被貶黃州,也依舊是貼着“貶逐之臣”的標籤。但是,蘇東坡就是蘇東坡,他沒有被頭上的標籤左右,依舊做着瀟灑的、豪放的蘇東坡。“莫聽穿林打葉 聲”應該就是他平和堅韌的內心獨白,“侶魚蝦而友麋鹿”是他享受的淡泊寧靜的生活,“大江東去”是他曠達豪放的一路歌吟。如果蘇東坡在標籤的束縛下放棄了 堅守,如果蘇東坡在標籤的鑑定中迷失了自我,我們又怎麼能有機會領略一代詞宗的魅力和人格!
標籤是別人的界定或施捨,一個人要敢於堅持自我。走在自己的路上,功過任人評說。
愛因斯坦在“笨小孩”的標籤下走向了物理學的巔峯,布魯諾在宗教裁判所“異端”的標籤下走向熊熊的烈火,史鐵生在“殘疾”的.標籤下爲我們奉獻出《我與地壇》等名著精品,邰麗華在“聾啞人”的標籤裏爲我們舞出最美的生命姿態。
人在旅途,誰都不能保證不遭遇他人的誤解甚至陷害,誰也不敢說生命中不會面臨詆譭和打擊。面對這不期而然的一切,我們能做的就是點燃內心執著的火焰, 拉緊堅持的繩索。不因標籤的色彩斑斕而得意忘形,也不因標籤的黯淡無光而失魂落魄。如果你是一隻嘯傲山林的猛虎,千萬不要因爲蹩腳畫家的幾處敗筆讓自己軟 化成一隻臥於農家炕頭的馴順的貓;如果你是一頭獅子,就絕不要因爲尾巴上的一個“驢”的標籤將自己異化爲一頭“呃呀”的驢。
堅守一份執著,在迷茫的水面穩駕一葉輕舟;不再迷失自我,在喧囂的塵世保持一份靜默。迢迢暗夜,望一柄北斗爲我們引路;茫茫霧海,燃一盞心燈爲我們導航。可以一無所有,不能失去的是可貴的自信與執著。
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第一篇夜空之所以璀璨,是因爲星星的閃爍;沙漠之所以廣袤,是因爲沙粒的團結;中國之所以崛起,是因爲人才的輩出。敬愛的領袖毛主席啊!您就像一顆北極星,不願看到人民忍受疾苦,便拼命地發出光芒,爲陷入迷茫的人指引方向。您不甘碌碌無爲,決心挽救國家和民族的危亡而發奮...