天津高考滿分作文:不器與器
在日常的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編收集整理的天津高考滿分作文:不器與器,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
孔子認爲,君子,不能像器具那樣,拘泥於某種特定形態功能,但求一技之長安身;而應當追求“道”,不斷“致良知”,探求人間真理。而當今,資訊時代洪流滾滾,人們忙碌如蟻,轉而追求起“小確幸”“佛系”的態度,嚮往隨遇而安的生活,追求偏安一隅的快樂,這雖無可厚非,然而不得不引起我們警覺:這樣的生活,是否正離先哲的'教誨漸遠,而庸碌的我們,又是否活得越來越簡單,以至把自己活成了警言中單調的“器”?
古希臘哲學家亞里士多德博覽羣書,爲探求人世真理孜孜不倦,終於成爲“百科全書學者”,自成豐富的哲學體系,爲後世景仰;我國明代地理學家徐霞客,少年立下“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志,三十載踏遍華夏大地,一部《徐霞客遊記》寫盡九州風流。此番例子,不勝枚舉。這些人類星空耀眼的羣星們,可能從未耳聞“君子不器”,但他們明白,一個處於時代之中的人,所要堅持的信念,所要追逐的目標。他們或許身處異代不同時,但都心懷天下,願意爲了人類的發展前進,不斷追求真理,披荊斬棘。木桶或高樓,都無法阻擋他們。他們跳出了“器”的侷限,真正成了孔子所言的君子。
而當代的我們,新時代的青年,面對改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更應該胸中有志,敢於跳出舒適的安全區,不甘爲“器”,放遠目光,爲時代建設貢獻自己的一份力量,如此,纔不負千年之前,孔夫子對青年,對蒼生的願景。君子,不爲器——
君子,也當器。
心懷天下,不囿於“器”,更當充納自身,學習於“器”。學習“器”的包容,學習“器”的廣闊。“海納百川,有容乃大。”我們學習“器”,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我們心胸豁達開闊,學習“器”如一的品格,既要有不畏風霜的銳氣,更要有也無風雨也無晴的灑脫。不畏過往,也不忘初心。不斷涵養,爲自我發展提供更多的養料;包含自己,要求我們努力奮鬥,學習“器”豐富的蘊含,不斷提升個人素養品質,鍛鍊自己,爲接受知識、措置外物打下堅實的基礎。
玉不琢,不成器。爲了擔當起時代的責任,在心懷天下的同時,不斷提升自我,我們應當學“器”,又不囿於“器”,將內心的遠大理想和個人修養有機統一,方能“成器”,方能不負韶華,成長爲建設新時代中國特色社會主義的有爲新青年。
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