《易經》名字的由來

周易的成書時間歷來頗多爭論。現時一般認爲《易經》是集體創作，《周易》的起源並非任何一個傳說或歷史人物的著作，而是西周時期占筮用的文字編纂而成。

《易經》是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊爲“五經”之始;一般說上古三大奇書包括《黃帝內經》、《易經》、《山海經》，但它們成書都較晚。《易經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽的交替變化描述世間萬物。《易經》最初用於占卜和預報天氣，但它的'影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面，是一部無所不包的鉅著。自從17世紀開始，《易經》也被介紹到西方。在四庫全書中爲經部，十三經中未經秦始皇焚書之害，它是最早哲學書。

《易》原有三種版本：《連山》、《歸藏》和《周易》，《連山》和《歸藏》已經失傳，一般所稱《易經》即源於《周易》發展而來，不過1993年湖北江陵荊州鎮(現荊州市郢城鎮)出土的王家臺秦簡《易佔》與輯本《歸藏》相符，被認爲《歸藏》古文再現。從甲骨卜辭來看，《易》的核心部分來源一定很古老，商代的數字卦多爲六位一組，與《易經》卦象六爻同構，甲骨卜辭有“貞我旅吉”、“利;不利”;西周甲骨卜辭有“保貞，宮，吉”、“此由亦此亡，用由逋妾”，在《易》的爻辭中都有類似文字，但甲骨文中尚未發現"卦"、"筮"、"蓍"、"或"、"國"等易佔應出現的字(比如“蓍”，起卦的方法從繫辭起才見到)。

《易經》包括狹義的《周易》與《易傳》。《周易》分爲《上經》三十卦，《下經》三十四卦，相傳是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。由於隨時代演變，《周易》文字含義到了春秋戰國時代已經不便讀懂，因此孔子撰寫了《彖傳》(上下兩篇)、《象傳》(上下兩篇)、《繫辭傳》(上下兩篇)、《文言傳》、《序卦傳》、《說卦傳》、《雜卦傳》等篇章用以闡述、解釋《周易》，統稱“十翼”，後世又稱爲《易傳》列入《易經》。《易傳》爲孔子所作，但也有學者認爲是集體創作。馬王堆帛書本《周易》與此不同，附的是六篇。

名字的由來

《易經》或“周易”，在幾種較早期的文獻(例如《論語》、《莊子》、《左傳》等)稱爲《易》。

易

“易”有幾種解釋：

必須指出，理解西周之“易”，理當以西周禮樂制度的變革爲條件。禮指“從容之節”，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》儲存了西周鐘鼓“交響樂”的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的。

日月爲易，象徵陰陽。取自東漢魏伯陽《周易參同契》

日出爲易。陳鼓應認爲這個意思，也是“乾”的本義。

易是占卜之名。

變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。

交易，亦即陰消陽長、陽消陰長的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。

‘易’即是“道”，恆常的真理，即使事物隨着時空變幻，恆常的道不變。

日升而天明，日落而天黯。明而接黯，黯而續明。終而復始，無始無終。一如生死。一如成敗。一如興亡。合明，生，成，興之類爲陽。總黯，死，敗，亡之屬爲陰。陰陽相生相剋，萬事周而復始，是謂易。繫辭傳雲，生生之謂易。生生者，不絕也。

簡易，簡約。

不易，不變，變化是現象，不變是規律。

三易、周易

更多資料：三易

東漢鄭玄的著作《易論》認爲“易一名而含三義：簡易一也;變易二也;不易三也。”這句話總括了易的三種意思：“簡易”、“變易”和“恆常不變”。即是說宇宙的事物存在狀能的是：

順乎自然的，表現出易和簡兩種性質;

時時在變易之中;

又保持一種恆常。

如《詩經》所說“日就月將”或“如月之恆，如日之升”，日月的執行表現出一種非人爲的自然，這是簡易;其位置、形狀卻又時時變化，這是變易;然而總是東方出、西方落這是“不易”。

在《周禮》關於太卜的記載中，亦有《三易》的說法;

《周禮?春官大卜》：“掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”

言《三易》是指《連山》易、《歸藏》易和《周易》，並認爲這是上古前後三個時期的易，民間及現今網絡常見此說。內容如下：

《連山》據傳是伏羲氏或神農氏所創的易，成書於夏朝。《連山》易以“艮”卦爲首，“象山之出雲綿連不絕”。

黃帝時代的《易》爲《歸藏》易，殷商朝代用以占筮。《歸藏》易以坤卦爲主，“萬物莫不歸藏於其中”。

“周易”相傳爲周文王所創，盛行於周朝。周易則以乾卦、坤卦爲開始。

“周易”之名最早見於《周禮》(原稱《周官》，約成書在戰國時代)。

《周易》一名有幾種不同的解釋：

“周”，東漢鄭玄《易論》，認爲“周”是“周普”的意思，即無所不備，周而復始。

唐代孔穎達《周易正義》認爲“周”是指中國陝西省岐山縣(古稱西岐，西周發祥地)地名，是周朝的代稱。

三易之中，“連山易”與“歸藏易”已經失傳，《漢書?藝文志》並未列出。只有“周《易》”流傳下來。

易經

《易經》的“經”是指經典的著作。儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》爲《五經》。如同前文所說，“經”是後來爲了尊稱這些書，而加上的稱呼，原來《五經》只稱爲《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。[來源請求]