易經講解:唸佛珠與乾坤圈
下面是孔子在上傳的總結論中,告訴我們研究《易經》要特別注意乾坤兩卦。孔子說:
乾坤其易之縕邪? 乾坤成列,而易立乎其中矣,乾坤毀則無以見易,易不可見,則乾坤或幾乎息矣!
“乾坤其易之縕邪?”邪就是耶,不是邪(xié),古文中這兩個字是通用的,不要把它當作妖邪的邪,那就錯了。邪就等於我們白話文嘆氣的聲音,“啊呀”一樣。這句話的意思是說,乾坤兩卦是易的根本,這兩卦的'內涵,蘊藏就很多了。《易經》的內蘊,特別要注意乾坤兩卦的變化。過去我們發給大家很多圖表,像十二闢卦、方圓圖等等,都是從乾坤兩卦開始。乾坤兩卦研究通了,學《易經》就好辦了,所孔子說:“乾坤其易之縕邪?”
“乾坤成列,而易立乎其中矣。”所謂成列,大家看下面這個圖:
這是伏羲先天八卦圖,乾一、兌二、離三、震四,一個行列在左邊;巽五、坎六、艮七、坤八,另一個行列在右邊,合起來好像一個蘋果一樣。乾坤兩卦分列兩邊,實際上不是兩邊,乾坤是兩個圓圈,像佛教出家人用的唸佛珠。道家呢?不用這個東西,用兩個圈圈就是乾坤圈。乾一、兌二、離三、震四是陽面;巽五、坎六、艮七、坤八是陰面。方圖圓圖,各有各的行列,橫圖呢?太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八八六十四卦,從下面一路發展上來。下面大,上面小,而且多,就像植物一樣。一顆小的種子一變就變成森林,這樣叫做成列。照這樣看,乾坤兩卦的列就很多啦!現在,我們把先天圖假設成平面來看:
乾爲天,兌爲澤,乾與兌配,就是天澤履,翻過來就澤天夬……依次類推,列表如下:
乾爲天 | 兌爲澤 | 天澤就是履卦 |
乾爲天 | 離爲火 | 天火就是同人卦 |
乾爲天 | 震爲雷 | 天雷就是無妄卦 |
乾爲天 | 巽爲風 | 天風就是姤卦 |
乾爲天 | 坎爲水 | 天水就是訟卦 |
乾爲天 | 艮爲山 | 天山就是遁卦 |
乾爲天 | 坤爲地 | 天地就是否卦 |
配就是把它組合起來,古人就叫它配卦。第一卦是乾,乾爲天。第二卦爲兌,兌爲澤。乾與兌配就是天澤履。第三是離,離爲火,乾與離配就是天火同人……依次乾與巽配就是天風姤,這是一列。如果翻過來組合呢?兌爲澤,澤就是海洋,兌與乾配就是澤天夬,依次離與乾配就是火天大有……巽與乾配就是風天小畜。像這樣的成列,有很多的變化跟應用,列表如下:
兌爲澤 | 乾爲天 | 澤天就是夬卦 |
離爲火 | 乾爲天 | 火天就是大有卦 |
震爲雷 | 乾爲天 | 雷天就是大壯卦 |
巽爲風 | 乾爲天 | 風天就是小畜卦 |
坎爲水 | 乾爲天 | 水天就是需卦 |
艮爲山 | 乾爲天 | 山天就是大畜卦 |
坤爲地 | 乾爲天 | 地天就是泰卦 |
乾坤就是這樣的成列,大家要弄清楚,你把這些搞清楚了,將來觀察一件事物,就不僅只是看一點、一面了,便會從多方面的觀點、多方面的角度去了解多方面的事物。所以孔子說,“乾坤成列而易立乎其中矣!”
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