佛經小故事
故事是在現實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種,側重於事件發展過程的描述,接下來就由小編帶來佛經小故事,希望對你有所幫助!
佛經小故事篇一
泥濘路上
某日,坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上,此時,天正下着大雨。
他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因爲身着綢布衣裳和絲質衣帶而無法跨過那條泥路。
“來吧,姑娘,”坦山說道,然後就把那位姑娘抱過了泥路,放下後又繼續趕路。
一路上,道友一直悶聲不響,最後終於按捺不住,向坦山發問:“我們出家人不近女色,特別是年輕貌美的女子,那是很危險的,你爲什麼要那樣做?”
“什麼?那個女人嗎?”坦山答道,“我早就把她放下了,你還抱着嗎?”
佛經小故事篇二
求人不如求己
一人去寺廟參拜觀音菩薩。
幾叩首後,這人突然發現身邊一人也在參拜,且模樣與供臺上的觀音菩薩一模一樣。
此人大惑不解,輕聲問道:“您是觀音菩薩嗎?”
那人答:“是。”
此人更加迷惑,又問:“那您自己爲什麼還要參拜呢?”
觀音菩薩答:“因爲我知道,求人不如求己。”
佛經小故事篇三
輸與贏
一位武士手裏握着一條魚來到一休禪師的房間。
他說道:“我們打個賭,禪師說我手中的這條魚是死是活?”
一休知道如果他說是死的,武士肯定會鬆開手;而如果他說是活的',那武士一定會暗中使勁把魚捏死。
於是,一休說:“是死的。”
武士馬上把手鬆開,笑道:“哈哈,禪師你輸了,你看這魚是活的。”
一休淡淡一笑,說道:“是的,我輸了。”
一休輸了,但是他卻贏得了一條實實在在的魚。
佛經小故事篇四
悟性如光
讀佛經。
一個人問佛祖:“您所說的極樂世界,我看不見,怎麼能夠相信呢?”
佛祖把那個人帶進一間漆黑的屋子,告訴他:“牆角有一把錘子。”
那個人不管是瞪大眼睛,還是眯成小眼,仍然伸手不見五指,只好說我看不見。
佛祖點燃了一支蠟燭,牆角果然有一把錘子。
你看不見的,就不存在嗎?
佛經故事
你爲何總是念念不忘?
你有念念不忘的心事嗎?它是你前行的動力,還是攪擾當下的阻礙呢?
有的人行事如清風朗月,從容磊落,彷彿沒有什麼可以擾到他;有的人則拖泥帶水,躊躇不定,總是沉浸在過去。我們應當調控好過去、現在、將來,適時而爲。
有一天,有個老和尚下山到集市裏去辦事。等到回來的時候,沒想到變了天,下起大雨來,河水頓時陡漲,原先露出河面的石頭,現在卻一塊也看不見了。
老和尚見此情景,便準備蹚水過河。
可這時,從遠處來了一個少婦,看樣子也是想過河去的,老和尚發現這位少婦來到河流邊上時就站立不動了。他猜想可能是面對上漲的河水,讓她一籌莫展,不知如何是好了吧。
見到少婦焦急的樣子,老和尚便走了過去。問她是否要過河,那少婦說自己確實急着過去,可是水太大,不敢趟過去。
老和尚說,天色漸晚,還是讓我來揹你過去吧。少婦想了想,確實也沒有更好的辦法,於是就爬到了老和尚的背上,讓老和尚揹她過河。
就這樣老和尚揹着少婦順利地到了對岸。少婦下來後,便向老和尚道謝,老和尚點點頭,少婦便緩緩地離去了。
不料,這整個過程竟然被正在山下做事的年輕的小和尚看見了,小和尚對師父的行爲百思不得其解,他想:師父平時教我們,男女授受不親,怎麼今天他竟然把這個女人背在身上?這成何體統?他在背女人的時候,心裏怎麼想的呢?小和尚心裏很納悶,總是想着這個問題。
三天後,小和尚看師父一直跟平常一樣,實在忍不住了,就去找老和尚問起了那件事,問他爲什麼要背那女人,明明他自己總說男女授受不親的。
老和尚聽完小和尚的問話,哈哈一笑說道:“我揹着婦人過河後,便把她放下了。沒想到,你到現在卻還沒有把她放下。”
小和尚一時語塞,繼而大悟。
事情過去了就該放下了,繼續放在心裏,不僅於事無補,反而會浪費現在的光陰,實在是大大的不妥。
一個懂得生活的人,會讓過去變成現在的調劑,會將現在當成是未來的營養。他們回憶過去,是爲了感受曾經的甜美,他們掌控現在是爲了創造未來的美好。
可那不懂生活者,則專門挑取不如意的曾經來回憶,讓它們變成現在的負擔,又會因爲那負擔攪擾瞭如今的心情,而沒有心思去創造未來。過去的就讓它過去,該放下就放下,掌控好現在,纔是最重要的。
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