【實用】千里馬作文合集5篇

在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編爲大家整理的千里馬作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

千里馬作文 篇1

在工作中，有的人默默無聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機會，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識，只好眼睜睜的看着能力比自己弱的人得到了更好的崗位。

這裏的“表現”，並不是支援和鼓勵人們去透過“歪風邪氣”，如：謅媚或其他不正當的手段去獲取。而是需要人們自己在工作中的良好表現，以便讓你的同事和領導來認識你在工作職能中獨佔鰲頭的工作才能。

既然要表現，就能有充分的準備，透過良好的展示機會，如工作例會等就是最好展現自己才幹和管理能力的最佳場所，與其在大會時三緘其口，默不作聲，不如把握好良機，將自己的想法用恰當的語言表現出來。但要且記，千萬不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結所在，和良好的解決方法即可。

只有在工作中有所表現，“千里馬”纔有可能被“伯樂”發現，並委以重任的。如果一個人一向就自認爲自己很有才幹，但沒有機會及時將這種才幹適時的表現出來，那伯樂怎麼可能知道原來千金難買的千里馬就在這裏呢？領導又怎麼知道原來一直在苦苦尋求的人才原來就隱藏在自己身邊呢？

因此，要想得到“伯樂”的賞識，“千里馬”一定要有所表現才行。

千里馬作文 篇2

你委屈嗎？

你本是一匹千里馬，應該在英雄胯下馳騁，在衆人讚歎的目光中奔馳千里，在陽光、月光、星光下抖動着你長長的鬃毛。

可是命運卻跟你開了一個大大的玩笑，你生在這麼一個狹小的馬廄裏。你的主人愚昧無知，當他從馬廄前走過時，你歡天喜地的迎上去，對他說：

“我是千里馬啊！”

可他討厭的看了你一眼走了。他聽不懂你的話，在他眼中你和他其他的馬毫無差別。

你的苦日子開始啦。你的主人不知道你日行千里，他用和其他馬一樣的草餵你。你吃不飽，哀鳴着向他訴苦，他卻生氣地瞪着你說：“真是一匹不知好歹的馬！你吃那麼多感甚麼！”

你被趕去幹粗活，這和你的願望完全不符。你吃不飽，力氣不足，你的主人在一旁鞭打你，罵你是一匹懶馬。一天的工作結束，你的主人將你趕進馬廄，關上門，用鞭子指着你說：“天下沒有好馬！”你委屈極了，對着他大喊道：

“我是一匹千里馬啊！”

他還是沒聽懂，氣呼呼地走了。

日復一日，你過着這種單調而痛苦的生活。你曾在夢中無數次夢見你在草原上奔馳，但醒來後眼前仍是少的可憐的`食物，還有對你冷眼相加的主人。

時間一下子過去了好幾年。

終於有一天，一個陌生人來到了馬廄。他一眼看到你就激動萬分，指着你說：“千里馬！這是一匹千里馬！”

他，就是伯樂。

你的主人則不相信：“他怎麼可能是千里馬？就算是，被我在馬廄關了那麼久，還怎麼可能日行千里？”

伯樂開啟了馬廄門 ，你的眼前出現了一望無際的草原，你揚着頭高興地嘶鳴一聲，衝出了馬廄。你用最快的速度飛奔着，風在你耳邊呼呼地刮過。你像一支箭，不，比箭還快！你感到你的靈魂在燃燒，你的激情在奔放。大地在你的蹄下疾速後退。你的汗掛滿了你長長的鬃毛，你卻不想停下來，你“塔塔塔”的蹄聲在你耳邊不斷地迴盪。你覺得你好像飛起來了，你用高亢的嘶鳴向天地召示你此刻的歡樂。

你的主人驚呆了，伯樂卻含笑不語。

你的主人不知道，在無數個夜晚，你一直不知疲倦的在馬廄中奔跑着。馬廄那麼小，你卻跑了那麼多圈，算起來足足有了千里的路程。

伯樂明白。他走遍了千山萬水，見到了無數生來就能日行千里的馬，但它們都被埋沒了，被時光消磨得毫無鬥志，他只能一次又一次嘆着氣離開。

能日行千里的馬很多，但真正成爲千里馬的很少。一匹千里馬，不僅僅要有日行千里的強健體魄，更要有一顆永遠向着夢想的、永不被磨滅的恆心。

千里馬作文 篇3

千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分說明了伯樂之於千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。

也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車，才高八斗，卻爲何隱於隆中？他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認爲這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配爲伯樂，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認爲這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然後有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才幹，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因爲是“金子總有發光的”。

可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死於槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來獲得機會，一展平生所學。

反正，“千里馬”之所以稱爲“千里馬”，就是異於常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現自己，別讓一肚子的學識爛在肚裏，一身本領無處施展，最後“悲守窮廬”，“將復何及！”

假如我是千里馬，我將不會守株待兔，等待着伯樂的出現。因爲我自己就是伯樂。

假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過着形單影隻的生活。因爲我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。

假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因爲我可以在平凡中“頭懸樑，錐刺股”，蓄勢待發，我要用完美去詮釋我的不凡。

千里馬作文 篇4

我認識了韓愈，是在小學課本的“名言警句”模組。如“業精於勤荒於嬉、行成於思毀於隨”，據說是他給一個學校寫的對聯。韓愈的警句與行爲，到現在依然指導着我們。

韓愈耿直。然而他運氣好。他當上了監察御史之後，主要工作就是提意見（挑刺）。這時候他就碰到了一羣志同道合、政見相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結果他們天天一起上奏提意見把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什麼的都被貶了，就韓愈一個人好好的。在結合其他幾個例子，可以發現跟韓愈有來往的人，大都被貶了，唯獨韓愈沒有被貶。說到底他不就是個“煞星”嘛。

玩笑歸玩笑，不要以爲他們一幫子人每天都毫無顧忌、大大咧咧地提着奏摺就上了朝。風險都很清楚，只是“大義戰勝了私心”，帝國的發展還是最重要的。韓愈只是因職務之特殊性（好比明代的言官）而沒有被貶。

他其實也被貶了。畢竟一個“直腸子”，說話總歸有太過的時候。

韓愈諫迎佛骨，是一件極其著名的事情。當時憲宗說要迎佛骨（也不知真假），滿朝文武，沒一個敢上書反對這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫了一篇長文，做了一番艱難的思想鬥爭後，就“大義戰勝了私心”，弓着背，雙手託着奏摺與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相弔地走向了海角天涯”。

韓愈到了潮州，他的事蹟不用多說，就說他的文章。他在任上一共寫了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其餘都是些爲民祈福、祭天或者搞基建之類的作品。由這點可以看出韓愈是幹了不少事情的。他帶領民衆驅趕鱷魚、興修水利，教民衆精耕細作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學堂、推廣教育，讓民衆都說官話。他的這些舉動都被他記錄進了文章裏。要我說，很難想象，這是一個被貶（流放）後的官員在短短八個月內所幹的事情。韓愈被貶到潮州，然後他卻把這次貶官看作是一次調動，就像新官上任一樣，覺得可以用自己的才學與能力爲百姓做點事，改善一下潮州人民的生活。

這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，幹了許多的“分外之事”，爲帝國邊遠地區的發展做出了極大的貢獻。

朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設中去。他們沒有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來，而是發揚了敬業精神，就像一匹好馬，犯了錯而被主人鞭笞，然而卻繼續賣力地爲主人奔跑着。

韓愈就是一匹千里馬啊！他雖然是一匹名馬，賣力幹活，報效主人，卻“祗辱於奴隸人之手”，遭到責罰，險些“駢死於槽櫪之間，不以千里稱也”，然而他仍舊賣力幹活，雖然皇帝不認可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民爲他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現他的敬業和愛民。

韓愈，無論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業的、愛國的千里馬！

千里馬精神永存！

千里馬作文 篇5

黃庭堅：“世上豈無千里馬，人中難得九方歅。”墨子說：“歸國寶，不若獻賢而進士關於千里馬的優秀作文關於千里馬的優秀作文。”韓嬰道：“良馬有策，遠道可致;賢士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。

千里馬成爲馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑藉自己的真才實學——日行千里纔打倒其他馬種，使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史，戰國時期的晏子雖長不及六尺，但他憑着自己的才智，妙語連珠，針鋒相對，使楚王對自己大加讚賞，維護住自己的人格，扞衛住國家的尊嚴。他不正是憑藉着自己的真才實學，向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠，即使是裝在簡陋的木盒裏，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發現千里馬嗎?

可是，“千里馬常有，而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿着放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會讓千里馬萬良馬被駢死於槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦，願意隨平原君出使楚國求救，平原君應允。毛遂後來憑藉智勇和口才說服楚國。當千里馬有表現的動力，不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯，雖伯樂經驗豐富，真心爲國選良駒，但伯樂畢竟爲人，有自己的好惡，稱其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權謀利者開啟了方便之門，讓千里馬的命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會因爲被相中而從此一帆風順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、着作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由於隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏徵，平民馬周，善用人才，才使社會安定，出現“貞觀之治”。

自古以來，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才，禁錮人才是一種罪過，用非所學，大材小用是一種浪費，疑神疑鬼，求全責備是一種失誤。

漫長曆史間，“得賢則昌，失賢則亡。”在我國的現代化建設中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運!