【精品】千里馬作文錦集9篇

無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的千里馬作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

千里馬作文 篇1

世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

——千里馬的悲哀

韓愈以爲千里馬是爲伯樂而生，沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但，偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。

小學時便被開除了愛迪生，沒有了學堂的教導，早早地開始了獨立的生活。在好奇心的驅使下，他一邊賣着報紙，一邊熱衷於自己的實驗。伯樂沒來，惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一隻耳朵，並把他趕出了車廂，使他失去了安身之處和實驗場所。但他沒有失去信心，仍然執着地探索着科學。終於，經過成千上萬次的失敗和挫折後，他發明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學巔峯的小路。他留給世人的印象，不單單是一個偉大的發明家，更是一匹堅強的、充滿活力的千里馬。

安徒生筆下的醜小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會受到莫名其妙的折磨，這更加激起醜小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑，儘管生活對它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造醜小鴨形象並有着醜小鴨相似遭遇的安徒生，正因爲有着千里馬不知疲倦的精神，最終來到文學殿堂，成爲名副其實的童話之父。

在如今的社會上，仍然存在着許多沒有經過伯樂認可的千里馬，在西北某個貧困村莊，教育設備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學生，沒有先進的多媒體教室，沒有圖書館，只有千里馬的信念和無窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來。

種種事例說明一個道理：“是金子總會發光。”而韓愈卻把千里馬所有翻身的機會都交給了伯樂，結果，只有空抱怨，因爲統治階級是無能的。

對於中學生而言，老師便是我們的伯樂，面對相同的調教，有的學生成爲千里馬，有的學生卻淪爲駑馬，不是命運，而是在於本身的自覺、悟性。因爲社會上的確存在被埋沒的千里馬，所以我們應爲天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪裏都可以奔跑。

千里馬作文 篇2

唐代韓愈透過《馬說》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終於足三及門而閽人(守門人)辭焉。

在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷着“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才爲國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

聯繫現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物慾橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑着金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是爲何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因爲社會中存在着少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而幹出違法亂紀的事情來。

同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷着“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋。

二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”爲她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間裏能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇3

你是千里馬嗎？當然！每一個人都想做千里馬，但事實上，千里馬不是那麼容易做的呀！

在萬馬奔騰中，你也難發現誰是千里馬；就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也衝不上前去。因此在一大羣馬匹中，千里馬要以牠生來的神力、速度、性格、承擔、負責，都超越羣馬，才能成爲千里馬。

假如自己是千里馬，你會慨嘆：伯樂難求也。誠如韓愈說：「世之千里馬常有，伯樂不常有。」我們世間上的伯樂在那裏呢？今日帶你往前奔跑的長者，已經很少了，爲你表揚，爲你鼓吹的領導，更不多見；踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰是伯樂，不易見也。

假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆；千里馬是被人賞賜出來的，你也可以做出一番功業，讓人來發覺你是千里馬，不也是一樣嗎？

中國俗語說：三百六十行，行行出狀元。社會上的每一個行業，其實都有千里馬。教育界善於教授的，那不是千里馬嗎？書畫界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎？資訊界有特殊技能的，那不是千里馬嗎？工商界有特別貢獻的，那不是千里馬嗎？水利專家，農業改良，橋樑工程，道路河川，科學園，原子爐，不都是千里馬在那裏發揮嗎？

事實上，今日的社會，千里馬充斥在各行各業，各行各業也任由千里馬馳騁、奔騰；一直自怨自艾，慨嘆生不逢時，不能得遇伯樂的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎？

人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那麼劣馬是誰呢？孫中山先生說：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓；一朵小花，開在萬綠叢中，也是鮮豔無比。一顆螺絲釘，也可能會幫助一部大機器的運轉；一根毫毛，也會幫助我們人體呼吸哦！

千里馬作文 篇4

在一馬平川的大草原上，有羣馬在那裏自遊自在地追逐玩耍，餓了有嫩綠的青草充飢，喝了在那小溪邊喝甘甜的水，快樂無比。

在這羣馬中有一隻驕傲的.千里馬，在從多的馬面前，它夜也不放在眼裏，並且耀武揚威對衆馬兄弟姐妹說：“我生來漂亮，身強體壯，能日行千里，夜行八百，博得主人厚愛。”從此高高在上的樣子，只要它看不慣的同伴，它不管有理無理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一個同伴，同伴們也遠離它了，它也孤孤單單成了一隻害羣之馬?

有一天從城裏來了幾位客人，他們乘坐黑色寶馬小車，風塵僕僕前來參觀主人的養馬場，這羣馬知道以後，誰也不發一聲，低頭吃草，只有千里馬昂着斯叫，在大草原上奔馳，當主人騎在它身上時，它高興得連“黑色寶馬”它都不放在眼裏，它駝着主人在公路上和“黑色寶馬”車賽跑，起步時寶馬慢慢開動，千里馬一個勁往前衝，它回頭“黑無寶馬”離它遠遠的，它便放慢腳步自言自語地說：“城裏的馬還相和我比高低，真是不自量力。”就在這時“寶馬”徐徐開來，以每小時180公里的速度飛奔，千里馬拼命地追趕，累得氣喘吁吁，怎樣也追不到它，還不服氣地使出全身力氣，結果累得倒下了，一連幾天也動不了，它心中非常慚愧，今後該怎樣見同伴呀!

幾天後它累病痊癒，再一次走到同伴中間，大家都遠離它，惹不起還躲不起嗎?千里馬看見同伴都討厭自己，便主動向大家道歉：“過去是我驕傲，我錯了，請大家原諒。”從此它又和同伴們同歸於好，再也不欺負同伴了。但最使它不得其解的是：“城裏的‘馬’爲什麼跑得那麼快呢?”答案同伴告訴：“它是燒油的汽車，車名爲“寶馬片，不是和我們同類，這時它才恍然大悟，同伴還告訴它地上不但有汽車，炎車，天上有飛機，水中有輪船……它們既跑得很快，還能帶很多很多的人，有機會你還可以親自坐一坐體驗一呢?

最後聽了一下同伴的話後，慚愧得面紅耳赤，無地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽車比快慢太可笑了。

千里馬作文 篇5

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷，其空有一身才幹卻發揮不了，可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫於唐朝，但是是在當今社會，類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。

這裏，我想提醒那些等着被人賞識重用的高手們，如今是知識爆發的年代，可以說讀書是我們青少年唯一的出路，幾乎只要家長有條件，都會給孩子上學，並給他們吃偏飯，你們這種人纔是不可計數，人家公司想怎麼挑就怎麼挑，你這樣坐在家中，等待機遇，你當你是誰呀？諸葛亮還是姜太公？機遇常常青眯有準備的人。這句話在此我將它改爲機遇常常青眯毛遂自薦的人。說到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見而已。打動了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。

因此，我要問大家的是：你假使是一個有才學的人，是願做一匹千里馬，等待伯樂來讓你大發光彩，還是願意做毛遂，抓住一閃而過的機遇，努力證明自己呢？能被伯樂一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼。可能有些人願意一下子登上人生的顛峯，不必受那磨練之苦；也有些人願意自己踏踏實實的從底層做起，可能到不了前者的境界，但是他的一生也算得精彩。假如要讓我選擇，我倒更願意選擇後者。爲什麼？因爲前者的順利成功，別人會更多地歸因於運氣，與你本身實力的多少無關，即使你肚藏乾坤，別人也反說你是暴發戶，而我之前也說明了，如今知識分子如此的多，卻你一個人又怎樣呢？會被相中的機遇是小之又小！而後者的成功，大部分靠你個人拼搏而來的，成功後回首自己背後辛酸的腳印，會讓我感到一種無比的自豪，別人亦會由衷地尊敬我，承認我的實力。

千里馬，守着伯樂來發現，假如世無伯樂，那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之後，有所感悟，挑戰自己，做一個讓人仰視的人。

千里馬作文 篇6

我認識了韓愈，是在小學課本的“名言警句”模組。如“業精於勤荒於嬉、行成於思毀於隨”，據說是他給一個學校寫的對聯。韓愈的警句與行爲，到現在依然指導着我們。

韓愈耿直。然而他運氣好。他當上了監察御史之後，主要工作就是提意見（挑刺）。這時候他就碰到了一羣志同道合、政見相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結果他們天天一起上奏提意見把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什麼的都被貶了，就韓愈一個人好好的。在結合其他幾個例子，可以發現跟韓愈有來往的人，大都被貶了，唯獨韓愈沒有被貶。說到底他不就是個“煞星”嘛。

玩笑歸玩笑，不要以爲他們一幫子人每天都毫無顧忌、大大咧咧地提着奏摺就上了朝。風險都很清楚，只是“大義戰勝了私心”，帝國的發展還是最重要的。韓愈只是因職務之特殊性（好比明代的言官）而沒有被貶。

他其實也被貶了。畢竟一個“直腸子”，說話總歸有太過的時候。

韓愈諫迎佛骨，是一件極其著名的事情。當時憲宗說要迎佛骨（也不知真假），滿朝文武，沒一個敢上書反對這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫了一篇長文，做了一番艱難的思想鬥爭後，就“大義戰勝了私心”，弓着背，雙手託着奏摺與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相弔地走向了海角天涯”。

韓愈到了潮州，他的事蹟不用多說，就說他的文章。他在任上一共寫了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其餘都是些爲民祈福、祭天或者搞基建之類的作品。由這點可以看出韓愈是幹了不少事情的。他帶領民衆驅趕鱷魚、興修水利，教民衆精耕細作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學堂、推廣教育，讓民衆都說官話。他的這些舉動都被他記錄進了文章裏。要我說，很難想象，這是一個被貶（流放）後的官員在短短八個月內所幹的事情。韓愈被貶到潮州，然後他卻把這次貶官看作是一次調動，就像新官上任一樣，覺得可以用自己的才學與能力爲百姓做點事，改善一下潮州人民的生活。

這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，幹了許多的“分外之事”，爲帝國邊遠地區的發展做出了極大的貢獻。

朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設中去。他們沒有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來，而是發揚了敬業精神，就像一匹好馬，犯了錯而被主人鞭笞，然而卻繼續賣力地爲主人奔跑着。

韓愈就是一匹千里馬啊！他雖然是一匹名馬，賣力幹活，報效主人，卻“祗辱於奴隸人之手”，遭到責罰，險些“駢死於槽櫪之間，不以千里稱也”，然而他仍舊賣力幹活，雖然皇帝不認可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民爲他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現他的敬業和愛民。

韓愈，無論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業的、愛國的千里馬！

千里馬精神永存！

千里馬作文 篇7

在森林裏，所有的小動物都快樂的生活着。有一天，烏龜傑利遇到了千里馬閃電，千里馬一見到烏龜就嘆氣：“唉，當烏龜的真好，沒人請它幫忙，天天在家睡大覺，我們千里馬可就麻煩了，天天都有人找我們幫忙，唉！你們真好！”烏龜一聽就知道千里馬嘲笑自己跑得慢，想了想就對千里馬說：“那也不一定，後天，我們在森林的大道上賽跑。”千里馬想也沒想就答應了。

晚上，烏龜回家後，就召開了烏龜大會對所有烏龜說明了情況，讓大家爲傑利想個辦法。烏龜們都使出了渾身解數，把自己腦子裏的辦法“倒”了出來，終於，一個小烏龜想出了一個好得不能再好的辦法，他們——烏龜們都圍攏在一起開始討論，烏龜們聽了小烏龜的辦法後都滿意地點點頭，就這樣，烏龜傑利心中的大石頭落地了。

到了第三天，比賽的日子到了，烏龜和千里馬都集合在大路上，千里馬做了熱身運動後，緊接着，開始了。千里馬好像一根離線的箭射了出去，千里馬瞬間消失在大路上，只見傑利還在那起點前小跑，不慌不忙，傑利只跑了一點遠就鑽進了草叢，正好幾十米處遠的地方的草叢裏鑽出了一個烏龜繼續跑，就這樣接了下去，很快就追上了千里馬閃電，因爲森林裏的烏龜都長得差不多，所以千里馬沒有發覺，繼續向前奔跑，小烏龜的計劃一切都很順利，等到千里馬精疲力竭地跑到了終點後，一看，嚇得半死，驚奇地問道：“傑利，是你嗎，你怎麼就到終點了？”烏龜說：“那還用說，當然是我傑利了，我早就到了終點！”當然，這隻烏龜不是傑利，傑利還在後面呢。

經過這次賽跑後，千里馬再也不敢嘲笑烏龜了。

千里馬作文 篇8

一天，千里馬在田野裏練長跑，不一會，就來到一條清清的小河旁邊，小河上面有一座紅紅的小橋。千里馬正要過河的時候，看見一條老黃牛在東張西望，好像要過河。就停下來客氣的說：“牛大哥，您要過河嗎？”

老黃牛說：“哦!是想過橋，但是……”“那還等什麼，跟我一起走吧！牛大哥。”千里馬說。

“但是我要等人來牽我。”老黃牛連忙說。

那爲什麼呢？千里馬不解的問。

老黃牛說：“哎呀，你沒看見我的鼻孔上的繩子脫了。”

千里馬一看，啊！的叫了一聲，並提醒說：“沒有繩子了，那不是更好。”

這時，老黃牛急忙搖搖頭說：“不行，不行，因爲我幹活時經常被人牽着幹。我早就習慣了。所以，我要人牽着我過河。”千里馬聽了老黃牛這麼一說，只好自己一個人過橋，繼續練自己的長跑去了。

老黃牛見到千里馬跑了，不由得慚愧的低下頭。自言自語的說：“是的，像我們這樣老讓別人牽着幹活的人，實在因該打破這個習慣呀！”

千里馬作文 篇9

千里馬與伯樂

古有云：“先有伯樂，後有千里馬。”但千里馬有時並不需要伯樂。

也有人說：如果劉備沒有請諸葛亮出山，他就會老死隆中。孔明是千里馬，劉玄德是伯樂，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂手中。人生的事業不正是靠伯樂嗎？

不錯！從某一方面講，發現、挖掘千里馬，確是伯樂的專利。但是實際生活中，千里馬是遠遠多於伯樂的，有詩爲證——“千里馬常有，而伯樂不常有”。因此，成功不能完全依賴機遇和伯樂！

“文王識姜太公”便是一個典型的例子。姜太公年歲以高，卻還只個“無業遊民”，但是他學問頗高，通情達理，終於在一次直鉤釣魚的事例中被文王發現，請回國受全國人所敬仰。 人的一生中本不是每個人都有自己的“伯樂”，但只要抱着積極向上的心態來生活，最終也會找到屬於自己的一片天地。倘若的確有真才實學，一定能施展理想抱負；倘若真是人才，就不必等伯樂來發現自己。

毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”，但也紅及一時，成了了不起的人物。因爲他有真才實學，關鍵時刻派得上用場，善於推薦自己！

看起來偶然的機遇其實是拼搏之後的必然結果。在這個世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機會的人！

真正的人才，不能依賴機遇和伯樂，也不需要倚仗某些人的賞識而成才！真是人才，就要敢於表現自己；真是千里馬，何須等伯樂？