【實用】寫讀後感作文5篇

無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家收集的寫讀後感作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

寫讀後感作文 篇1

狐狸告訴他，人與人之間的關係是馴服與被馴服。他說：“對我來說，你還只是一個小男孩，和其他千千萬萬個小男孩沒什麼兩樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說，我也不過是一隻狐狸。但，倘若你馴服了我，我們就會互相需要。對我來說，你是世界上唯一的，對你來說，我也是世界上唯一的。”“我的生活很單調，我已經厭倦。但倘若你馴服了我，我的生活就會充滿陽光。我就會識別一種與衆不同的腳步聲。其他人的腳步聲會讓我躲到地上去，而你的腳步聲會讓我從地下走出來，像音樂的召喚。”於是，小王子知道，那朵花兒已經把他馴服。他再去玫瑰園，看到大片的花兒，雖然覺得那些花兒很美，但覺得他們是空洞的。他依然覺得自己的那朵玫瑰是獨一無二的，雖然在別人眼裏，那朵玫瑰只是千萬朵玫瑰當中普通的一朵。因爲他知道，那朵玫瑰是他馴服過的，他給她澆水，給她捉毛蟲，給她擋風，聽她傾訴，他在那朵花兒身上花的時間讓他的玫瑰變得如此重要。

他那顆溫柔的心深深地理解着他愛的那朵玫瑰，雖然那朵玫瑰帶着刺，別人以爲那是花的惡意，而他卻知道，花兒只是儘自己的能力在保護自己，它們自以爲有了刺就能嚇唬住人。就好象有些人滿身帶刺，其實他們只是不知道如何與世界相處，懷揣着一顆處處防範的心，很累，很痛苦，但又有誰能象小王子一樣地瞭解他們？

他也知道了，對自己馴服過的一切要負責到底，這也是很多大人們忘記的事情。他們總是一次一次地馴服讓他們感到新鮮的東西，然後丟到一邊，任其自生自滅。

這是一本童話書，但又不僅僅是童話書，每個大人都應該看看。《小王子》告訴我們，要用心靈去尋找美好，尋找愛。

寫讀後感作文 篇2

看了《熱血寫春秋》這本書之後，我感觸很深

其中最讓我感動的是《戰地醫院的白衣天使》這篇文章，文中寫了郭秀貞出生在蘇北如東縣華豐鄉的農村，她在蘇中後方醫院中工作，在一次緊急撤退中，她揹着一個傷員走，她揹着獨腿傷員正向河邊準備上船時，由於力氣小，一跤跌在了河灘上，腿疼得厲害，又害怕傷到傷員，急得眼自流。可是那位傷員不但沒有哼一聲，也沒有責怪我，卻反而安慰我：“小醫務人員，沒有關係，我不用你背啦！你扶我上船就行了！郭秀貞聽了感動了好一陣子下定決心要學習老戰士們勇敢頑強的精神。在蘇中後方醫院中，還有一位令人無比敬佩的白衣天使，在蘇中後方醫院6隊醫務員朱彩同志被捕，敵人要她交出傷員的埋伏地點，對她使用各種酷刑，她咬緊牙關沒有出賣傷員，敵人得不到她的口供，竟兇殘地將她活埋。年近23歲！”

讀到這兒，大家一定感動極了吧！蘇中後方醫院的白衣天使們心中裝着崇高的信仰，她們視死如歸，朱彩同志雖然離開了我們61年，但是她永遠活在我們心中！ 蘇中後方醫院的白衣天使們你們高尚的醫德醫風令人佩服。我向你們致敬！

寫讀後感作文 篇3

在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啓迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀後感”。 讀後感的基本思路如下：

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是爲了交代感想從何而來，併爲後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱爲“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，透過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，爲基本觀點服務。 (4)圍繞基本觀點聯繫實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯繫實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，爲觀點服務， 而不能盲目聯繫、前後脫節。 以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活 掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。 寫讀後感應注意以下問題： 一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關係中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。 二是要準確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章， 不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啓迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事爲例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性； 若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的`“大鍋飯”缺少必要的考評機制，爲南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。 一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作爲初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯繫自己的實際情況，從衆多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作爲全文議論的中心。 初中作文課中，除了寫“讀後感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽後寫“觀後感”，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點、展開論述就可以了。

寫讀後感作文 篇4

在某年某月的某一天，一棵小樹在空曠的土地上打着瞌睡，突然它被一個噴嚏吵醒了於是它把注意力轉移到了這個病泱泱的小草身上這時這棵小樹對小草說：“怎麼了哥們又犯老毛病了？”小草說：“是啊這個水泥廠又開始工作了每次它一工作我的咳喘病就犯了，你看看本來我的衣服是綠色的這回成了灰色的了你說怎麼半吶？”小樹說：“我也比你好不到哪去，你看看我本來應該有小鳥在我這搭窩，可現在呢就連個蟲子都不來了我都愁死了。”說着說着它們就把注意力一起轉向了那個水泥廠。自從水泥廠建立起來以後這裏的樹木都變白了房蓋原本是紅的可水泥廠一建起來之後就成了白色的了。

這時小樹說話了，它說：“如果我是人類如果真的要靠污染環境來發展經濟的話，那我更願意變的窮一些。”小草說：“是啊可是這句話不知道那些領導聽了後會怎樣呢？如果全世界每一個鄉鎮都有一個這樣的廠子的話，那地球會變成什麼樣呢？”“是啊誰說不是呢。”大樹說。小草說：“大家的生活都是離不開環境的，你我的生活都與環境有着息息相關的聯繫，無論是地球上的人或動物都與環境是着息息相關的。”大樹說：“是啊！污染是肯定存在的，但到了什麼程度也很難說，如果是輕微污染的話，那些有環保意識的人還可以加以保護……。。”不過對於一個一億年以前的生物來講現在我們生存的這個環境簡直就是地獄一樣，小草說：“你看現在我們的樣子還是我們以前的樣子嗎？我們所處的環境還和以前一樣嗎？就現在的這個樣子來講這的人照比縣裏任何一個地方的人得病的機率會大很多呢。”大樹說：“你看到的只是這一點問題，更嚴重的是溫室效應和冰川消融會導致海平面上升和全球氣候變暖，難到說南極上空的臭氧漏洞不是“人類”的傑作嗎？。這時它們都沉默了，它們都在想在一百年以後一千年以後、一萬年以後在城市裏汽車尾氣使人很難看清東西，這時全世界每一個鄉鎮都有一個這樣的水泥廠，如果是這樣那汽車尾氣的密度加混有水泥灰的空氣密度將會遠遠大於空氣密度。那時各種生物該怎麼生存呢？

以上的種種情況都說明了這些狀況不只我們這裏有。恐怕其他地方都有，是我國目前普遍的社會現實問題，當前已經到了需大力化整治的時候。保護環境人人有則，保護自己，更是保護我們的家園。

寫讀後感作文 篇5

“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”

這是美國《獨立宣言》裏的一部分。它告訴我們：每個人都有自己的權利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴！

文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他具備一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。

祥子的老實、健壯、堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，嚮往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免受車廠老闆的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。

第一次，他風裏來雨裏去，從飯裏茶裏省攢了三年，終於買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的，雖然心裏不踏實，但畢竟不用再去車廠憑車了。可是好景不長，虎妞難產而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。

到故事的最後，祥子已經變成了自暴自棄的行屍走肉了。

正是透過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。

南宋《三字經》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出生時是純潔無瑕的，但因接觸了社會，性情便大變了。說得好聽點，是與時俱進，說得難聽點，就是與世俗同流合污。

人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服於世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。

既然你來了，你就有權利活在這個世界上，即使你只有一件破的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮空氣，享受生的喜悅；即使你目不識丁，你也可以和史上最傑出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接受光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好歌曲唱得最甜的藝術家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番精彩，感受被鮮花的芬芳環繞時的陶醉，接受在節日結束後仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。

這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節！