【必備】名著讀後感作文彙編9篇

在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編爲大家整理的名著讀後感作文9篇，歡迎大家分享。

名著讀後感作文 篇1

《三國演義》是我國四大名著之一，它是羅貫中編寫而得，這本書深動形象的描繪了三國鼎立的時期》。三國演義中，我最喜歡趙雲和關羽了，三國的好漢數不勝數：有千里走單騎的趙雲，有刮骨療毒的關羽。賣豬肉的張飛，皇室後代的劉備，神機妙算的諸葛亮……

其中趙雲關羽是我最喜歡的人物。他們在五虎將中也算是厲害的了，關羽趙雲最大的就是忠義了，這一點是我最佩服的一點，關羽身在曹營心在漢，趙雲爲了阿斗千里走單騎。關羽爲了保護劉備的夫人過五關斬六將啊，可張飛還要和他搏鬥，關羽爲了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙雲他千里走單騎，爲了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數萬大軍下一人破了十萬大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙雲參軍時是把都不到，這麼一個少年有一身那麼好的功夫，可謂世間少有啊！

人們都說諸葛亮明智，但我不覺得，我一分爲二看諸葛後，才覺得逐個並不是那門聰明，如果在赤壁之戰中讓關羽守第一關，那麼曹操就不會活那麼久了，蜀國也就不會那麼早滅亡了，這樣蜀國就可以一統江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現了它小人的一面，他有眼不識泰山，司馬懿那麼機智他不中用，最後被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰爭他都想滅了別國，可大部分都失敗了！但是他身臨險境還笑得出來，真令我佩服啊！“分久必合，合久必分”這纔是三國真正的寫照啊！

名著讀後感作文 篇2

寒假，我讀了名著——《西遊記》，它贏得了不知多少人的喜愛．也是這部名著使我的寒假生活充滿了趣味。

本書作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難取得了真經的故事。孫悟空，是我們的偶像。他樂觀、聰明、勇敢，充滿了鬥爭精神。與孫悟空相映成趣的，是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，但也有許多優秀的品質——他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，沙和尚就成了不可缺少的配角，他任勞任怨，堅守本分；唐僧雖說是取經的領導人，卻總是太慈悲，不分清紅皁白地訓斥孫悟空，經常不明不白地就掉進了妖怪的陷阱。但他不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。正是他們四個人團結努力，堅持不懈，戰勝了一切妖魔鬼怪，最終取得了真經。

這部名著給了我很多感觸，那就是：爲了實現我們的願望，達到自己的目標，我們必須艱苦奮戰，長期堅持，勇敢地戰勝一切敵人，不可知難而退．我們只要踏出了第一步，那麼就要去走第二步，第三步……只有透過自己不懈努力，才能到達成功的彼岸!

爲了自己的目標，奮鬥吧！成功是靠自己爭取來的……

名著讀後感作文 篇3

中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育着大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽着世界,讓我們享受着人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,"雪中送炭",無疑是我們對文學名著的真實體驗!

我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鍾.《西遊記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西遊記》,我的領悟卻變了.

〈〈西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.

在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是爲了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.儘管包圍着我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認爲現代人最缺乏的就是一種開拓進取, 尋找最大自由的精神.

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西遊記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消雲散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶着意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背後的愛的精神.

不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皁白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因爲他的相貌,也不是因爲他有所麼魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.

我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.

我清楚的記得,以前在我們農村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好.在我哭着鬧着不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.

再看如今,我家的門也變成了三釐米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.

關愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對於關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到昇華.

" 讀書百遍,其義自現",每次閱讀我國的四大名著我都有新的發現,新的領悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導着我前進的方向

每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了.

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現象.但在我看來,他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.

在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是爲了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.儘管包圍着我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神.

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢 不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.

爲了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯繫的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或淨化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裏分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯繫實際上在標誌着精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯繫在一起,而這一聯繫的橋樑就是"夢".弗洛伊德認爲,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

名著讀後感作文 篇4

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最爲成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治團相互鬥爭爲主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄，可能是因爲他的兒子。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的`來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

《三國演義》一書不愧爲名著！值得一讀啊。

名著讀後感作文 篇5

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以透過這本書瞭解自己的父母，父母可以透過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成爲經典，永垂不朽的經典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝於言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作爲父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常爲我們的生計，爲了我們的學習，爲了我們能上一個好的學校，爲了我們能擁有好的成績，使得他們的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這纔是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這裏邊我想到了現在父母對於孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致於現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和幹一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該瞭解的東西。永遠不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，繫鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

溫室裏的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

名著讀後感作文 篇6

從小到大，幸福就像空氣一樣包圍着我們。

在這個寒假，我讀了《青鳥》這一本書。

它講述了砍柴人的兒女——糠糠和咪糠受仙女之託千辛萬苦的尋找青鳥。聖誕前夕，糠糠和咪糠在看人家過節這時來了一位又老又醜的老太婆，自稱仙女。仙女請兄妹倆爲她生病的女兒尋找青鳥，並送給糠糠一頂鑲有神奇鑽石的帽子，按動鑽石就可以看到事物的靈魂。糠糠帶上帽子後，眼前的一切都變了。孩子們在光神的引導下，去尋找青鳥，但還是沒有找到青鳥。

其實，我也很幸福。記得有一次，才6點多，天還沒有亮。奶奶和爺爺都不在。我迷迷糊糊地睜開眼，發現肚子痛得厲害，就趕緊穿好衣服，赤着腳丫子跑到媽媽房間，對媽媽說：“媽媽，我肚子痛。”媽媽聽了，連忙坐起來，穿好衣服，跑到廚房，拿了一根泡好的年糕，放在蒸爐裏。過了幾分鐘，一根年糕放在了桌子上。我拿起筷子，紮在年糕上，慢慢地吃。

那時，我覺得真幸福。

名著讀後感作文 篇7

一個英雄輩出的時代，一段蕩氣迴腸的歷史。〈〈三國演義〉〉塑造了一系列鮮明生動的人物形象。智謀驚人的諸葛亮，勇武過人的趙雲，義氣深重的關羽，爽直粗豪的張飛，任義愛民的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠懇忠厚的魯肅。。。。。。

這麼多栩栩如生的人物中，你，最喜歡誰呢？

對我來說，關雲長在我心目中的地位則是無可代替。可以這麼說，他，就是神!!!

身高九尺，須長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，一看就威風凜凜，相貌堂堂。

我欣賞他，欣賞的就是他的人格魅力——“武力”與“忠義”，氣貫千秋，亙古一人。而且“赤面秉赤心”，內外一致，“隱微處不愧青天”，磊落落、坦蕩蕩，人前背後都沒有見不得人的事。

一、武力

關羽武力過人，神勇異常，一身戰功赫赫，威震華夏。青龍偃月刀更是練得出神入化。在聯軍攻打董卓時，董卓名將華雄連斬數名大將，這時，他勇敢報名，曹操叫人斟上一杯熱酒送行，他說：“酒先放着，回來再飲。”提了大刀，飛身上馬。正想派人打聽，只聽馬鈴聲響，關羽已經馬到中軍，將華雄首級擲在地上。這時，那杯酒還沒有涼。在得知主公劉備的消息後，他毅然從曹營出發，因爲沒有曹丞相的文書，不肯放行，關羽大怒，手起刀落，一連殺到黃河渡口。至此，他共過了五道關隘，斬殺阻擋守將六員。聽說劉備取了西川，孫權要討回荊州，可是，荊州守將關羽卻不肯，於是，魯肅準備殺死關羽，他安排了衆多伏兵，在臨江亭埋伏，關羽毫不畏懼，單刀赴會。青龍偃月勢挾風雷，美髯飄動絕倫逸羣。

二、忠義

凡讀過《三國演義》的人，一定都知道關羽忠心耿耿。在劉備失利時，他不得已降了曹操，但是，他並沒有忘記主公，曹操送他的財寶、美女，他都沒有享用，卻把財寶給嫂嫂們收藏，美女去伺候嫂嫂們。關羽的戰袍舊了，曹操送給他一件新的，他卻將新戰袍穿在裏面，外面仍穿着舊袍。當曹操赤壁之戰失利，落入關羽手中時，只因關羽義氣深重，而且，他也忘不了在曹營中曹操的厚愛，更有故人張遼之情，何忍殺之？

因爲關羽的忠義，在1879年（光緒五年），追封關羽“忠義神武佑仁勇武顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關聖帝君”，簡直要把世間的所有好詞都加到關羽頭上。成神就要有神性、神品，關羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格，寄託着萬千民衆的道德精神，日月可鑑，婦孺皆曉，所以被尊爲“萬世人極”。

關羽，有着威震華夏的聲勢，千古年來，許多人都敬仰他，崇拜他。

關羽，真神!

名著讀後感作文 篇8

如果一棵樹枝葉繁茂，那麼我們一定會驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話，那麼它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個個看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對方一個微笑，也總不肯捨棄嘴角上掛着的那一絲輕蔑。虛僞，無所不用其能，恣意的佔據着枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個人——於連。

於連仰觀樹冠，內心洶涌澎湃——“社會地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對周圍環境有着特殊的敏感一樣，對社會地位特殊的敏感滋生樂於連野性的慾望——一定要爬到樹冠上去!可惜命乖運蹇。“千里覓封侯”的紅色從戎夢在生不逢時的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過，很快，神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬，使他黯淡的眸子裏閃現出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會服，一樣可以躋身名流。可在藐視一切的上流貴族眼裏，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質上並無任何區別。於連也很清楚。憑着驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會的大門而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成爲座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的爲他的慾望尋找到了一個能遊刃有餘的套子——虛僞，並一頭鑽了進去。從此，他便把自己裹得嚴嚴實實，一步步地向他夢寐以求的上流社會挺進。

司湯達將《於連》改成《紅與黑》，讓兩個不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：於連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格，慾望卻在樹冠燃燒;對拿破崙在心裏是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬;他仇視現實生活，卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會的烏煙瘴氣，卻又癡迷於能生活其中;他沒又使自己尊嚴增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對方是一個的爲卑微的車伕，他也要選擇決鬥到底!的確，以一個小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的於連還能靠什麼呢?看來，於連這個時代的畸形兒，正是從巴黎這個罪惡的母牀上誕生的怪胎。

可催生了怪胎的助產婆——上流社會，卻不願接受這個不合他們“規則”的新生兒。於連的闖入等於宣告復辟者在風雨飄搖中剛制定的統治“規則”又被撕開了一個豁口。所以，於連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個上流社會的聯合剿殺!

當初，於連揹負野心，懷揣虛僞啓程，一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸，危險也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來，付出了生命的代價，只將“遺憾”重重的摔在了身後。畢竟，於連充其量也僅是一隻逆流之筏，他無論如何也敵不過巴黎這片波詭雲譎的海洋的。

臨刑前，於連也苦笑着高聲對自己說：“我的同時代人的影響佔了上風，離着死亡只有兩步遠，單獨跟我自己說話，我仍然是僞善的……啊，19世紀!”

只有19世紀30年代的法國才能造就出野性的於連，也只有19世紀30年代的法國才能造就出於連被送上斷頭臺的命運。

於連，一個久久揮之不去的名字，蘊含了太多的沉重與悲哀……

名著讀後感作文 篇9

《三國演義》從劉備、關羽、張飛“桃園三結義”寫到王浚平吳，時間跨度較大，爲大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事。反映了封建統治集團內部的尖銳矛盾。

故事裏塑造了許多個鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙雲、重義的關羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生，不可磨滅。“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”。這些故事長期被人們以各種不同的藝術形式傳播推廣。諸葛亮發明了“木牛流馬”：它是一種運輸工具，載重量大約四百斤以上，爲蜀國十萬大軍提供糧草。諸葛亮發明了一些實用的東西，而且智謀過人，因此我對他佩服得五體投地。

《三國演義》記載了大量軍事、政治、鬥爭的知識、策略和經驗，比如：王允使用“美人計”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動了諸葛亮，把他請出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計”卻被諸葛亮識破，白白捱了一百軍棍。

因爲我讀《三國演義》太投入了，以致於晚上做夢都會夢見《三國演義》裏的人物，但卻是“古今結合版”的：我在半路上遇見了同學和她媽媽，我說“阿姨，我用一下你的手機，給我媽媽打個電話可以嗎？”阿姨委婉地說“你還是去李輝莊找關羽用他的手機打電話吧！”醒來後我把我做的這個可笑的夢講給媽媽聽，媽媽聽了和我一起哈哈大笑。

世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在爲自己的祖國效力，因此我們要像他們一樣報效祖國，但第一步就是要好好學習。讓我們一起從現在開始好好學習，有了本領長大了報效祖國吧！