有關放低自己作文9篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的放低自己作文9篇，希望對大家有所幫助。

放低自己作文 篇1

把自己看成珍珠，你將播種痛苦；把自己看做泥土，你將收穫滿足；放低自己的姿態，你將得到幸福。

放低自己的姿態，不是墮落，不是消極，而是爲挖掘潛力尋找空間。

薩頂頂放低了自己姿態，蟄伏在新疆的葡萄架下，馳騁在內蒙古的草原上，尋找理想的旋律。本已小有名氣的她，毅然放棄演藝圈富裕的物質生活，拋卻一切浮華，去追尋音樂的真諦。一首來自原野的天籟之音？萬物生？，如泠泠的清泉，盪滌人們的心靈；如清脆的鳥鳴，喚起人們對大自然的嚮往。她放低了姿態，超越了自我，將自己的音樂境界躍上一個新的高度。

放低自己的姿態，不是自卑，而是令人仰慕的高貴。

奧斯卡影后娜塔莉.波特曼因？黑天鵝？一片斬獲小金人獎，她並沒有因爲自己的高名氣而自命不凡，而是選擇了放低姿態，給娛樂圈帶來一絲清新。鎂光燈小金人，那些“明星”臉上是遮不住的珠光寶氣，心裏是藏不了的浮華喧囂，只有娜塔莉？波特曼是最獨特的一個，她帶兩三塊錢的耳環，穿幾十塊錢的牛仔褲，過着如普通女孩一般清新自在的日子。有人問她：“你不怕不穿晚禮服，別人會認不出來你是誰？”她淡然的回答：“我正但心別人會因鑽石長裙而認不出我是娜塔莉？波特曼。”

放低自己的姿態，不是被動認命，而是放寬自己的心態。

朱丹在頒獎典禮的後臺被接待員誤認爲是馬伊利，當時她的名氣雖比不上馬伊俐，但作爲嘉賓出席的她大小也算是個名人，碰到這種尷尬的場合，她沒有生氣地摔門離去，也沒有脆弱的衝進廁所哭花了臉，而是放低了自己，她試着對自己說：“看來我真是長了一張明星臉！”微笑着對接待人員說：“你認錯人了，我不是馬伊俐老師，我是朱丹。”

相反，有些人無法放低自己的姿態，有一點成績就沾沾自喜，唯恐天下人不知。與人相處時往往作鶴立雞羣狀，一言一行都在突出自我。其實這種人生活得很累。

放下自我，邁開輕鬆的步伐，你的生活會灑滿陽光雨露。

放低自己作文 篇2

放低自己，不是失去自我，而是爲了實現超越，低調做人，不事張揚，纔是爲人之道。水在低處流，卻滋育了萬頃良田，撫養了衆生靈長，老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭”，江海之所以能爲百穀之王，是因爲身處低下，胸納百川，默默無聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。

初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁複雜的人世中，盡情揮灑着自己的輕狂、偏執，最終傷痕累累、心生怨恨。

放低自己，並非喪失原則，無主見，人云亦云，同流合污於世俗，而是保持一份獨立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃盪，成熟的果子綴滿枝頭、金色的穀穗豐收在望，一個個總是含首低眉，沉甸甸地低垂着，這是一份成熟的智慧。

國學大師季羨林一生學貫中西，精通梵語、印度語等多國語言，著作等身，潛心鑽研，深居簡出，幾十年如一日筆耕不輟，爲國人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對外界對其個人高度的頌揚，其撰文指出要摘掉“國寶”、“國學大師”、“學界泰斗”三頂桂冠，還自己一個自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質，令人敬仰和感佩。

“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，盪滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢而行，因勢而動，不可固執己見；放低自己，不是趨炎附勢，阿諛逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。

“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說多做，不失爲一種處事之道，一百個理由，不如一個行動有說服力。

放低自己，是一種人生態度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢待發，一旦有機會就能實現人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠大，但腳踏實地，一步一個腳印，擁有足夠的人生自信。

佛說，放低自己，是一種修爲，一種美德。

放低自己作文 篇3

在忙碌中，忍受着內心的昔日宏偉夙願與現今生活的反差，並在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

年輕的我們剛踏入社會，曾壯志凌雲、躊躇滿志，習慣於以天之驕子的目光去俯視蒼生，認爲自己終於了擺脫校園的枷鎖，從此開始一展雄才大略。然而現實的艱難與殘酷又不是我們憑藉主觀意願所能左右的，當我們屢屢碰壁後，我們纔會感嘆自身的渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個很低的起點，去飽受着勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。

在忙碌中，忍受着內心的昔日宏偉夙願與現今生活的反差，並在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

其實社會就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之後經滄海的`長期洗禮也會一點點變爲圓滑的鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對青春理想無畏的宣言也在隨波逐流中化爲泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無奈嗎？難道只有屈服於社會的羈絆才能更好的適應社會嗎？不！絕不！放低自己並不是放低自己的理想，放低自己的抱負。心當存高遠，志當播四方，放低自己不是目的，而是一種爲達到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態。

只有從山腳下攀登才能到達山頂，只有從起點起步才能到達成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就日後蜀國霸業嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成爲受人景仰的美國總統嗎？所謂智慧，並不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視芸芸衆生。海洋之所以能納百川是因爲其地勢要低於江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因爲他們懂得放低自己，從而才能去吸取衆人之所長，不斷成長後繼勃發。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？

物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是爲了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己並不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。

放低自己作文 篇4

把自己當珍珠，就時時又被埋沒的痛苦，把自己當做泥土，你就會變成一條路。時的，不要把自己想的多麼高姿態，要放低自己的姿態，會擁有不平凡的道路。

放低姿態，讓人生更加美麗。

奧斯卡影后娜塔莉波特曼斬獲小黑人獎，在美光下，羣星個個珠光寶氣，擁有高貴的姿態，只有他是最獨特的一個，穿幾十塊錢的牛仔褲，帶幾塊錢的耳環。面對別人的質問，他回答道，我擔心別人因鑽石長裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他學會放低姿態，把自己當做普通人，事業不斷髮展，人生更加美麗。

放低姿態，成就千古名相。

爲一個未出茅廬的後生晚輩，劉備前後三次登門求見。不說身份名爲，之論年齡，劉備都是長輩，這長輩喝了兩碗那晚輩精心調製的閉門羹，連關於和張飛都咬牙切齒，但他毫無怨言，放低姿態，成就了他的千古名相。

放低英國倫敦的一傢俬立中學裏，有一尊雕像以其獨特的造型吸引着廣大觀衆，是一尊傾倒的巨人，巨人一隻腳連着基座，另一隻腳踏空，身體朝前下方傾着，與地面成四十五度角。這啓示我們做人要腳踏實地，不能懸在半空中。

腳踏實地，能讓我們的心靈強大。

袁隆平常年在熾熱的田裏工作，腳上裹滿了被太陽曬得開裂的泥土，面板黝黑，與尋常老農無二致，誰能想到他就是解決億萬人口吃飯問題的雜交水稻之父？誰能像他一樣在一天的暴曬後再稻穗的陰涼下做夢？我欽佩她那腳踏實地的工作態度。他腳踏實地，才讓他的心強大起來。

腳踏實地，能讓我們成爲英雄。

切格瓦拉是許多熱血青年的偶像，青年們爲自己的理想與現實的巨大差距而苦惱，而切?格瓦拉呼喊着：讓我們面對現實，讓我們忠於理想。切?格瓦拉爲了爭取廣大勞苦人民的利益深入古巴叢林打游擊，放棄了優越的生活和醫生的職業，推翻暴虐的巴蒂斯塔獨裁政權，切?格瓦拉仰望理想星空，腳踏實地付出行動，他是腳踏實地付出行動的理想主義者，他無可厚非地成爲人們心中的英雄。

如今，看看現在的社會，都患上了“浮躁”病，那些開着進階轎車，富得流油的趨利商人們，從工廠中運出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色饅頭,毒害他們的同類。他們的世界金錢如天花亂墜，爲了金錢，爲了利益，失去了道德與誠信，他們被埋在厚厚的錢幣下面，不見天日。利益讓他們失去了腳踏實地的美好品德，留下的只有投機取巧與長袖善舞。與那些腳踏實地的人相比，他們的心靈更爲強大，他們是英雄。

我們中學生要腳踏實地的好好學習，雖然有時，我們的理想高遠，如同星辰般遙不可及，但我們知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奮鬥，有目標就要不懈拼搏，那是在我們腳踏實地的基礎上去努力的。

放低自己作文 篇5

若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土裏，你便是土壤。塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有着截然不同的價值。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會是鄙夷，而是由心而發的尊重與敬佩。

於是，我常被一個可愛的老人所感動——季老。“國學泰斗”的名號他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強烈反差。他說，我只是一個圖形成的明烈反差。他說，我只是一個文人，以一個靠筆桿子寫出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！說得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤裏，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得廕庇他人。

不禁，又想起一個曾被我們舉上天的人——劉翔。他是亞洲人的驕傲，這是每個人都深知的。雅典奧運後，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜。可，不爲人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會摸不到根的所在。他說，外界的各種評論讓他迷失，只有迴歸那個什麼都不是的劉翔，我纔是最初的劉翔。

這世人，很多人，充實於形卻空虛於心，厚重於體卻淺薄於靈。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實於心，厚重於靈；只有放低自我，才能化塵爲土，滋潤萬靈。不然，又怎會有“木秀於林，風必摧之”這一說呢？

嵇康天生傲骨，最終體無完屍；諸葛躬親農耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉於政，贏得漢朝盛代……在歷史的大河古蹟中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦幹，不慕虛名，放低自我的人成爲了人們心中不朽的塑像。

這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻爲人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入衆流，卻將那人引向浩瀚之海……

放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執守名利，而要順水而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨雲捲雲舒。淡泊明志，寧靜致遠。

放低自己作文 篇6

人，生活在這個世界上，不要總是過高的估計自己的份量。如果你覺得，誰都不如自己，那麼你將會被禁錮在狹小的驕傲裏。

以前，我也曾一度覺得，我已經做得很好了，經常滿意自己的一些微小成果，不接受別人的建議，所以學習上我總是達不到高峯。

進入初中以後，我的學習雖然很往前了，但是因爲知識一天比一天要難，所以逐漸自己的驕傲被磨平，學會了如何和別人一起學習，一起探索。因爲我自己的知識畢竟是有限，只靠我自己，根本沒有辦法搞明白所有的問題。

後來，透過瞭解別的學校的情況，我更加地明白了，我只是一隻井底之蛙，根本沒有看清形勢，只在顧着自驕自傲。

現在，初中階段的我們，就是要好好學習，我們當前的任務就是學習。所以在當前，沒有必要把自己擡得那麼的高。

麥田裏，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在長出麥苗時，是會顯得很高，可是在收割時，卻收不到什麼東西。原因就是它把自己擡得太高，在雨水過後，它很快就會幹，根本留不住水。而低窪的地方，則可以存住很多水，其中就有從高的地方就過來的。那麼，他有充足的水分，所以收成就一定會比高的地方好。

把自己擡得太高，亦不一定是什麼好事，這樣會使你接受不到養分，超越不了自己跟超越不了別人。

學會把自己放的低一點，能夠去腳踏實地的做事。不要還沒學會跑，就想要飛。在生活中，學會接地氣的做事，不斷的聽取別人的建議，也許這樣，才能跟更好的超越自己，超越別人。

放低自己作文 篇7

智慧啓引：你渴望自己的杯子裏能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎麼能注入到你的杯子裏去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗啊。

有個年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓說：“我一心一意要學丹青，但至今還沒有找到一個能令我滿意的老師。”

釋圓笑了笑，問道：“你走南闖北十幾年，真的沒能找到一個令自己滿意的老師嗎？”

年輕人深深地嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至還不如我呢！”

釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主爲老僧留下一幅墨寶吧。”說完便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來。

釋圓又說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否爲我畫一個茶杯和一個茶壺？”

年輕人聽了，說：“這還不容易？”於是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出了一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。

年輕人問釋圓：“這幅畫您滿意嗎？”

釋圓微微一笑，搖了搖頭說：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”

年輕人聽了，笑道：“大師爲何如此糊塗，哪有茶壺往茶杯裏注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”

釋圓又微微一笑，說：“原來你懂得這個道理啊！你渴望自己的杯子裏能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎麼能注入到你的杯子裏去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗啊。”

剛纔還有些高傲自大的年輕人，聽了釋圓的話立時頓悟。

智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成爲百穀之王，是因爲它首先願意身處低下。要想擁有百川的事業和輝煌，首先應擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。

放低自己作文 篇8

邢軍紀的《最後的大師：葉企孫和他的時代》中寫了著名物理學家葉企孫的兩件軼事。

20世紀20年代，葉企孫做清華大學物理系主任時，系裏有個勤雜工叫閻裕昌，此君勤勞、聰明、肯學習鑽研，葉企孫將他安排到實驗室有意培養。閻裕昌很快掌握了技術，葉企孫破格提拔他爲實驗員，輔助講課。勤雜工在那個時候地位極低，被稱爲“聽差”，這個稱呼明顯帶有歧視意味，儘管身爲閻的直接上司，葉企孫卻特別尊重閻裕昌，從不叫閻爲“聽差”，開口閉口都是“閻先生”，他也教育學生同樣這樣做，不允許他們喊閻裕昌“聽差”。

上世紀初，物理學剛剛從西方傳進來，是一個熱門專業，許多新生進了清華大學後都想讀物理系。葉企孫總是認真地對每一位提出要求的學生進行面試、覈查，他首先檢視分數，分數高的只簡單地問幾句就辦手續。分數不合適的，他絕對不會說你成績不好，沒有達到物理系所要求的門檻，而是非常和藹地告訴面前的學生學物理會面臨許多困難，不僅修完全部課程很難，畢業後也不容易找到一份合適的工作。很多人聽他這樣說也就自動放棄了，有個別的不願放棄的同學懷疑問題出在自己的分數上，死活要求葉企孫實言相告自己的得分，葉企孫卻從不願說出分數，只是耐心勸說他們放棄原來的打算。

葉企孫如此尊重別人，甘願放低自己，不是因爲自己真的低矮，相反，此時的他在清華正如日中天，高聳得像珠穆朗瑪峯。葉企孫才華橫溢，16歲就完成了《考證商功》這篇才華橫溢的學術論文，兩年後發表在《清華學報》上。此後他一發不可收，又在《清華週刊》發表了《革掛解》《天學述略》，在《清華學報》發表《中國算學史略》，深得梅貽琦等老師的器重。赴美留學後，葉企孫又寫出了《用射線方法重新測定普朗克常數》這篇轟動世界物理學界的論文，被美國人稱爲這是“一個偉大的進步”。由於它的精確，此後15年裏，世界物理學界對這個測定無人再敢問津。清華是把他作爲傑出人才引進來的，從個人的職業影響力來說，當時的葉企孫是清華大學物理系僅有的兩名教授之一，梅貽琦出任教務長後他又變成了唯一的一個，是學校少壯派教授的領袖，備受大家推崇。如此情況下，還能將自己放低到塵埃，非常不容易。

將自己放低到塵埃，必須不怕淹沒了自己。像葉企孫，才華出衆，人品非常高尚，然而，他不屑於宣傳、張揚自己，這樣很可能形成如此局面：以個人素質論，這個人確實極其厲害，但社會上的人出於某種隔膜也許並不覺得他厲害。假若不具有一定的犧牲精神，假若不對名利多一點超脫，一個人很難抵達如此境界。

世界上有兩種牛人，一種有點小成績，就千方百計張揚自己，總覺得自己做的每一件事都完美無缺，自己擁有的每一種特長都人所不及。葉企孫這類人不同，一方面他確實擁有極高的天賦，出類拔萃的才華；另一方面他更有一顆平常心，能夠充分認識到每一個人都可能有別人不具備的長處，因此自覺地不拿自己的長處跟別人的短處比，自然也就不會覺得自己如何高人一等。換句話說，葉企孫將自己放低，不是出於刻意，而是出於對他人已經顯現或潛在的能力的欣賞。

一個人敢將自己放低到塵埃，讓靈魂接受大地和天空的雙重滋潤，恰恰可以成就自己的高峻。

放低自己作文 篇9

把自己放低，肯定比自以爲是，驕傲自大要好得多，這一點是毋庸置疑的。

放低，並不是自卑，也不是看不起自己，而是在你達到一定高度時，不自傲，不自滿。我很喜歡一句名言是“天使之所以能飛起來，是因爲她把自己看得很輕。”是呀，看輕自己，放低自己，才能達到人生的高峯。偉大的科學家牛頓也曾說過：“如果說我能看得更遠一些，那是因爲我站在巨人的肩膀上。”牛頓取得了那麼大的成就，卻依然從不擡高自己，目中無人。

可是，在生活中，有一點小成績就驕傲自大，目中無人的又何嘗少呢？兔子因爲驕傲敗給了烏龜，龐涓因爲驕傲而被孫臏軍隊亂箭射死，拿破崙因爲驕傲而兵敗滑鐵盧……

這樣的例子舉不勝舉。只有學會放低自己，才能使自己有長足的進步。

美國前總統富蘭克林在當上國會議員後，也曾一度趾高氣揚，目中無人。有一天前去拜訪一位老先生，進門時，他高昂着頭，挺着胸，結果一不小心頭撞在了門框上。“哎喲！”富蘭克林狼狽地摸着頭。老先生對他說：“很疼吧！不過這應該是你今天最大的收穫了！你要是能學會低頭，就不會撞到門框了。同樣的，在生活中能‘低頭’，放低自己，在人生之路上就會順暢一些。”此後，富蘭克林謹記老先生的話，最終登上了總統的寶座，到達了人生的最高峯！

作爲學生的我們，要想在學習上取得好成績，就要虛心聽講。特別是當取得不錯的成績時，更要放低自己不能驕傲，只有這樣才能取得更大的成績。

如果一個人對待別人趾高氣揚，毫不謙遜，那我打賭這個人一定沒有什麼成就——至少不是突出的成就。而一個十分謙遜，懂得放低自己的人，即便他沒有什麼卓越成就，那他也一定是一個受人尊敬的人！

學會放低自己吧！放低自己，你定能看到更加精彩的風景。