有關放低自己作文四篇

在我們平凡的日常裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的放低自己作文4篇，希望對大家有所幫助。

放低自己作文 篇1

把自己看成珍珠，你將播種痛苦；把自己看做泥土，你將收穫滿足；放低自己的姿態，你將得到幸福。

放低自己的姿態，不是墮落，不是消極，而是爲挖掘潛力尋找空間。

薩頂頂放低了自己姿態，蟄伏在新疆的葡萄架下，馳騁在內蒙古的草原上，尋找理想的旋律。本已小有名氣的她，毅然放棄演藝圈富裕的物質生活，拋卻一切浮華，去追尋音樂的真諦。一首來自原野的天籟之音？萬物生？，如泠泠的清泉，盪滌人們的心靈；如清脆的鳥鳴，喚起人們對大自然的嚮往。她放低了姿態，超越了自我，將自己的音樂境界躍上一個新的高度。

放低自己的姿態，不是自卑，而是令人仰慕的高貴。

奧斯卡影后娜塔莉.波特曼因？黑天鵝？一片斬獲小金人獎，她並沒有因爲自己的高名氣而自命不凡，而是選擇了放低姿態，給娛樂圈帶來一絲清新。鎂光燈小金人，那些“明星”臉上是遮不住的珠光寶氣，心裏是藏不了的浮華喧囂，只有娜塔莉？波特曼是最獨特的一個，她帶兩三塊錢的耳環，穿幾十塊錢的牛仔褲，過着如普通女孩一般清新自在的日子。有人問她：“你不怕不穿晚禮服，別人會認不出來你是誰？”她淡然的'回答：“我正但心別人會因鑽石長裙而認不出我是娜塔莉？波特曼。”

放低自己的姿態，不是被動認命，而是放寬自己的心態。

朱丹在頒獎典禮的後臺被接待員誤認爲是馬伊利，當時她的名氣雖比不上馬伊俐，但作爲嘉賓出席的她大小也算是個名人，碰到這種尷尬的場合，她沒有生氣地摔門離去，也沒有脆弱的衝進廁所哭花了臉，而是放低了自己，她試着對自己說：“看來我真是長了一張明星臉！”微笑着對接待人員說：“你認錯人了，我不是馬伊俐老師，我是朱丹。”

相反，有些人無法放低自己的姿態，有一點成績就沾沾自喜，唯恐天下人不知。與人相處時往往作鶴立雞羣狀，一言一行都在突出自我。其實這種人生活得很累。

放下自我，邁開輕鬆的步伐，你的生活會灑滿陽光雨露。

放低自己作文 篇2

在忙碌中，忍受着內心的昔日宏偉夙願與現今生活的反差，並在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

年輕的我們剛踏入社會，曾壯志凌雲、躊躇滿志，習慣於以天之驕子的目光去俯視蒼生，認爲自己終於了擺脫校園的枷鎖，從此開始一展雄才大略。然而現實的艱難與殘酷又不是我們憑藉主觀意願所能左右的，當我們屢屢碰壁後，我們纔會感嘆自身的渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個很低的起點，去飽受着勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。

在忙碌中，忍受着內心的昔日宏偉夙願與現今生活的反差，並在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

其實社會就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之後經滄海的長期洗禮也會一點點變爲圓滑的鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對青春理想無畏的宣言也在隨波逐流中化爲泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無奈嗎？難道只有屈服於社會的羈絆才能更好的適應社會嗎？不！絕不！放低自己並不是放低自己的理想，放低自己的抱負。心當存高遠，志當播四方，放低自己不是目的，而是一種爲達到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態。

只有從山腳下攀登才能到達山頂，只有從起點起步才能到達成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就日後蜀國霸業嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成爲受人景仰的美國總統嗎？所謂智慧，並不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視芸芸衆生。海洋之所以能納百川是因爲其地勢要低於江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因爲他們懂得放低自己，從而才能去吸取衆人之所長，不斷成長後繼勃發。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？

物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是爲了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己並不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。

放低自己作文 篇3

一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到一座寺院，對住持釋圓說：“我一心一意要學丹青，但至今也沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

釋圓笑笑問：“你走南闖北十幾年，真沒能找到一個自己滿意的老師嗎？”

年輕人深深嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至不如我呢！”

釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主爲老僧留下一幅墨寶吧。”說着，便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣紙。

釋圓說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否爲我畫一個茶杯和一個茶壺？”

年輕人聽了，說：“這還不容易！”

於是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。年輕人問釋圓“這幅畫您滿意嗎，”

釋圓微微一笑，搖了搖頭。

釋圓說：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師爲何如此糊塗，哪有茶壺往茶杯裏注水，而茶杯槓上茶壺在下的？”

釋圓聽了，又微微一笑說：“原來你懂得這個道理啊’你渴望自己的杆子裏能入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎麼能注入你的杯子裏呢？只有把自己放低些，才能吸納別人的智慧和經驗。”

想讓生活充實自己，首先要正確地認識自己。

江海之所以能爲百川之王，是因爲知道自己身處低下，所以張開胸懷處下不爭。

同樣，你要想擁有百川般的事業和輝煌，首先應像百川一樣張開自己的心胸和肚量。

放低自己作文 篇4

邢軍紀的《最後的大師：葉企孫和他的時代》中寫了著名物理學家葉企孫的兩件軼事。

20世紀20年代，葉企孫做清華大學物理系主任時，系裏有個勤雜工叫閻裕昌，此君勤勞、聰明、肯學習鑽研，葉企孫將他安排到實驗室有意培養。閻裕昌很快掌握了技術，葉企孫破格提拔他爲實驗員，輔助講課。勤雜工在那個時候地位極低，被稱爲“聽差”，這個稱呼明顯帶有歧視意味，儘管身爲閻的直接上司，葉企孫卻特別尊重閻裕昌，從不叫閻爲“聽差”，開口閉口都是“閻先生”，他也教育學生同樣這樣做，不允許他們喊閻裕昌“聽差”。

上世紀初，物理學剛剛從西方傳進來，是一個熱門專業，許多新生進了清華大學後都想讀物理系。葉企孫總是認真地對每一位提出要求的學生進行面試、覈查，他首先檢視分數，分數高的只簡單地問幾句就辦手續。分數不合適的，他絕對不會說你成績不好，沒有達到物理系所要求的門檻，而是非常和藹地告訴面前的學生學物理會面臨許多困難，不僅修完全部課程很難，畢業後也不容易找到一份合適的工作。很多人聽他這樣說也就自動放棄了，有個別的不願放棄的同學懷疑問題出在自己的分數上，死活要求葉企孫實言相告自己的得分，葉企孫卻從不願說出分數，只是耐心勸說他們放棄原來的打算。

葉企孫如此尊重別人，甘願放低自己，不是因爲自己真的低矮，相反，此時的他在清華正如日中天，高聳得像珠穆朗瑪峯。葉企孫才華橫溢，16歲就完成了《考證商功》這篇才華橫溢的學術論文，兩年後發表在《清華學報》上。此後他一發不可收，又在《清華週刊》發表了《革掛解》《天學述略》，在《清華學報》發表《中國算學史略》，深得梅貽琦等老師的器重。赴美留學後，葉企孫又寫出了《用射線方法重新測定普朗克常數》這篇轟動世界物理學界的論文，被美國人稱爲這是“一個偉大的進步”。由於它的精確，此後15年裏，世界物理學界對這個測定無人再敢問津。清華是把他作爲傑出人才引進來的，從個人的職業影響力來說，當時的葉企孫是清華大學物理系僅有的兩名教授之一，梅貽琦出任教務長後他又變成了唯一的一個，是學校少壯派教授的領袖，備受大家推崇。如此情況下，還能將自己放低到塵埃，非常不容易。

將自己放低到塵埃，必須不怕淹沒了自己。像葉企孫，才華出衆，人品非常高尚，然而，他不屑於宣傳、張揚自己，這樣很可能形成如此局面：以個人素質論，這個人確實極其厲害，但社會上的人出於某種隔膜也許並不覺得他厲害。假若不具有一定的犧牲精神，假若不對名利多一點超脫，一個人很難抵達如此境界。

世界上有兩種牛人，一種有點小成績，就千方百計張揚自己，總覺得自己做的每一件事都完美無缺，自己擁有的每一種特長都人所不及。葉企孫這類人不同，一方面他確實擁有極高的天賦，出類拔萃的才華；另一方面他更有一顆平常心，能夠充分認識到每一個人都可能有別人不具備的長處，因此自覺地不拿自己的長處跟別人的短處比，自然也就不會覺得自己如何高人一等。換句話說，葉企孫將自己放低，不是出於刻意，而是出於對他人已經顯現或潛在的能力的欣賞。

一個人敢將自己放低到塵埃，讓靈魂接受大地和天空的雙重滋潤，恰恰可以成就自己的高峻。