民俗民風的作文9篇

在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，透過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的民俗民風的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

民俗民風的作文 篇1

作爲彝家孩子的我，從小在山裏長大，山已經成爲我生命的一部分。在家鄉的衆多山中，我最愛的是紫溪山。如果我是畫家，我要把紫溪山的美景描繪出來！可惜我不是。但我不氣餒，因爲作爲學生的我一樣可以用手中的筆，描繪出紫溪山的美。

紫溪山風景優美。走進紫溪山，鳥兒呼喚我的名字，邀我做朋友；茶花兒與我交換眼神，向我展現它的婀娜姿態；老樹搖擺着身軀，爲我的到來翩翩起舞……讓我感受着大自然的熱情、和諧與美麗。

紫溪摩崖多麼神奇呀！岩石奇峯羅列，形態萬千，有的像“仙人指路”，有的像“駱駝運貨”，有的像“猴子觀海”……這樣的奇峯，再加上雲霧的襯托，簡直就是《西遊記》裏的仙境。微風拂過，帶走了雲霧，又一個奇景展現在我的眼前：八仙在雲海裏若隱若現，好像是要去參加王母的蟠桃盛會。

紫溪的山多險呀！紫溪摩崖的路直上直下，遊人連走帶爬，在經歷磨難的洗禮後，才能站在勝利的舞臺上。遊人都喜歡欣賞山崖上的文字，因爲那是彝族文化歷史的見證。站在山頂，微風吹來，帶走了爬山的倦意，讓人神清氣爽！往下看，只看見層層雲霧；側耳傾聽，“神仙”們參加蟠桃盛會的歡聲笑語在耳際飄蕩……

紫溪山，你爲楚雄彝族自治州增光添彩，成千上萬的遊客在你的懷抱中放鬆心情，消除煩惱。我愛你，紫溪山！

民俗民風的作文 篇2

今年，我和媽媽去了一趟陝西，那裏的民俗可不少呢！

剪紙、陝北民歌……無一不體現陝西的文化民俗之奇特，我最喜歡的，還是“陝西十大怪”。

第一怪：帕帕頭上戴，原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長長的寬布條，可保暖，放些菸草，錢物，必要時還可用來捆東西、背孩子、當腰帶。女人習慣把手帕戴在頭上，即防塵，防雨，防曬，也可擦汗，擦手，包東西，用處可多呢。

第二怪：房子半邊蓋，陝西的房子多爲單檐斜坡房，單面門窗，背靠高牆，冬可取暖，夏可遮陽。

第三怪：辣子一道菜，關中人可以不吃菜，可以不吃雞鴨魚肉，但絕對不能沒有辣子。陝西的辣椒，又細又長，顏色鮮紅，俗稱“秦椒”。

第四怪：麪條像腰帶，陝西的扯麪，又叫“油潑辣子面”，一根寬度可達七公分，長度在一米以上，極似牛皮腰帶。

第五怪：石頭枕起來，陝西人有些習慣讓人匪夷所思，他們睡覺不用軟枕頭，而是喜歡找塊磚頭枕上，才能酣然入睡。

第六怪：不坐蹲起來，陝西人的蹲功，在全國可謂數一數二，盛夏傍晚，二三十個人蹲在村口閒聊，少則一個多小時，多在三五個小時不起來。

第七怪：烙饃像鍋蓋，陝西的餅叫鍋盔，又大又厚，由於吃時要張大嘴，會不自覺地睜大眼睛，又稱“瞪眼鍋盔”。

第八怪：碗盆分不開，陝西人用的碗特別大，最大的直徑一尺有餘。

第九怪：姑娘不對外，關中平原，姑娘出嫁，都不願遠嫁他鄉，希望嫁得越近越好，又能照顧雙親。

第十怪：唱戲吼起來，秦腔是一種古老的戲曲，特點是高昂激越，強烈急促，其聲山搖地動，震耳欲聾。

陝西十大怪可真是怪，快去看看吧！

民俗民風的作文 篇3

吹糖人

民間 “吹糖人”的藝人，他們將飴糖加熱到適溫時，揪下一團，揉成圓球，用食指沾上少量澱粉壓一個深坑，收緊外口，快速拉出，拉到一定的細度時，猛地折斷糖棒，此時，糖棒猶如細管，立即用嘴吹氣造型。 整個操作過程必須經過苦練，手法要準確、造型要簡潔生動。吹糖人的關鍵技術在吹和捏的功夫上。製糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁，然後握起拳頭，用另一隻手的手指從手心穿過，把糖塊堆成管狀，在把管的最上端咬掉後就可以吹了。製糖人鼓起腮幫子，不一會兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀，再用靈巧多變的手法，捏出造型各異的花鳥魚蟲、人物百態等，有的還圖上花花綠綠的顏色。

剪紙

在中華民族的搖籃裏，孕育發展了博大精深的民族文化，剪紙俗稱窗花，是民族文化的內容之一。剪紙作爲一種有着悠久歷史的民間藝術形式，爲中華各民族人民所喜愛，其中陝北剪紙猶爲引人注目。陝北剪紙包含秦、漢之風，風格既纖細秀美，又粗獷大方，粗中見巧工，土中觀美感，曾連續數年分別在西安、北京等地展出，獲得好評。

鳳翔木版年畫

據史料所考，迄今已有476年曆史。按從事其業的一個家族一幅祖宗檔案記載，明正德二年(1507)肖裏村邰氏家族已有八戶從事年畫副業生產；清乾隆五十五年(1790)前，邰氏已開辦早期年畫“畫局”，以後一直延續六代人190多年。鳳翔木版年畫從小到大，由粗到精，經過了多次起落、興衰，成爲中國西北地區首屈一指的民間年畫勝地。邰氏《世興畫局》在近兩個世紀的進程中，立足鳳翔，面向全國，打向國外，起到了較大的促進作用。

民俗民風的作文 篇4

傣族是雲南特有民族，相信大家早已聽說過。自古以來是一個講究禮儀的民族。外地人到了傣族，主人都會主動打招呼，無論男女老少，對客人總是面帶微笑，說話輕聲細語，不罵人更不講髒話。到傣族做客，還會受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇——客人到來的時候，門口都有傣族小卜哨用銀體端着浸有花瓣的水，用樹枝、樹葉輕輕灑到客人身上。走進傣族竹樓入座後，老人會給客人的手腕上拴線，以祝客人能吉祥如意，平安幸福。

傣族最著名的恐怕是潑水節。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節。這一天早晨，人們要採集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔來碧澄清水爲佛像洗塵。做完這些，羣衆性的潑水就開始了，只見一羣羣男女青年銅鉢臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身溼透。這是吉祥的水，幸福的水，不管是潑者還是被潑者，都異常地高興，臉上掛着笑容。

傣族的女子對髮飾很有講究，大多梳高發髻，還愛在髮髻上插綴鮮花;男士們則愛穿對襟或大襟的無領短衫，肥筒長褲。

傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因爲傣族人居住區氣溫高而竹樓又有利於防酷熱和溼氣。因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹樓，傍水而居”的習慣。傣族還有一個風俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時，還要舉行“架竹樓”儀式。這時，全村人都像過節一般熱鬧。同時還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據說這樣才能吉祥，平安，家道興旺。

傣族的民俗還有很多，值得我們去了解，去探索。

民俗民風的作文 篇5

“百里不同風”“千里不同俗”傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族影響力最大的，參加人數最多的節日——潑水節。

潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年，相當於公曆四月中旬；一般持續三至七天，第一天用傣語叫做“麥日”於農歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網瑪”竟爲守歲。人們把“叭網瑪”這一天視爲最美好、最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着水去佛像前浴佛，然後就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！

每到潑水節，傣族人民就去山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着採集的花葉沾水，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開，它象徵着吉祥，幸福健康，青年手裏明亮晶瑩的水珠，還象徵着甜蜜的愛情，大家互相潑呀潑。到處是水的洗禮水的讚歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂的海洋、幸福的世界。歡聲笑語在耳邊迴盪，一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身溼透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……

水花象徵——吉祥；水花象徵——健康；水花象徵——幸福！！！

民俗民風的作文 篇6

我的家鄉有許許多多的傳統節日——春節，端午節，重陽節······每個節日都有傳統的風俗習慣。 春節的腳步聲離我們越來越近了，而在春節裏，我們的我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團聚在一起，吃着美味的食物並且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿着炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間裏打牌，看電視。直到很晚，我們才 上牀睡覺。年初一早上，我早早的便起了牀，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯後，那震耳欲聾的鞭炮聲迴響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場 面使我想起了王安石的元日——爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。加上這一句詩的薰陶，春節的氣氛是不是更濃了呢？伴隨着一聲聲祝福語中，新年的拜年環節開始了，我 和父母一起去串親戚。這也

是我最喜歡的一個環節，因爲每 當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊！看後真讓人覺得其樂無窮呢！ 這就是我家鄉的春節，你們的家鄉是怎樣過春節的呢？ 在我的家鄉有許許多多的傳統節日——春節，端午節， 重陽節······每個節日都有傳統的風俗習慣。春節的腳步聲離我們越來越近了，而在春節裏，我們的 我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友 都會回家，大家團聚在一起，吃着美味的食物並且互相聊 天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿着炮仗到外面盡情的玩， 而大人們則是在房間裏打牌，看電視。直到很晚，我們才上牀睡覺。年初一早上，我早早的便起了牀，喝一碗香濃 甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯後，那震耳欲聾的 鞭炮聲迴響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日——爆竹聲中一歲除，春風

送暖入屠蘇。加上這一句詩的薰陶，春節的氣氛是不是更濃 了呢？伴隨着一聲聲祝福語中，新年的拜年環節開始了，我 和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環節，因爲每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便 會綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛

啊！看後真讓人 覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉的春節，你們的家鄉是怎樣過春節的呢？

端午節習俗

端午節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。端午節的傳統習俗就是吃糉子。因此，我們

家有一個名副其實的包糉子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多糉子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包糉子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個糉子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了！雖然我媽媽包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾；只要你的餐桌前一有糉子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃糉子時，總是吃得很多，可能是因爲糉子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也

不知道我媽媽包糉子有什麼“祕決”，每次包的糉子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

過端午節除了要吃糉子，當然也少不了賽龍舟喲！

我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿着槳，用盡全身的用手奮力地划着，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲着有規律的鼓點兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面多麼壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象徵。

吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

民俗民風的作文 篇7

西江千戶苗寨，位於貴州省東南，由十餘個村寨連片組成，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

在西江苗寨，一幢幢木質吊腳樓依山而建，錯落有致，與青山綠水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，層層疊疊佈滿起伏的山巒，氣勢恢弘，讓人驚歎爲天上樓閣。清澈見底的白水河穿寨而過，多重構建的五座風雨橋凌空飛架，移步換景，賞心悅目。清晨和傍晚，裊裊炊煙，伴着朝霞晚暉雲繞山寨，與閒適平淡的田園生活融爲一體，呈現出一幅自然天成的水墨風景畫。

讓我印象最深的是苗族服飾，獨具民族特色：銀質頭飾結構複雜，就像一頂多層的皇冠，上大下小，帽圍銀片上佈滿凸紋動物以及花卉圖案，顫枝花蝶，風姿綽約；齊眉流蘇，顧盼生姿。衣服以紅色爲主，裝飾綠色、黃色的鮮豔飾帶，領口、肩頭、袖口都縫綴有銀質團花。絞絲銀項圈上掛着一個巨大的'平安鎖，二龍戲珠紋飾惟妙惟肖，底部還垂着許多細銀鏈，串着分爲四級的墜飾，分別爲：花蝶、蓮臺菩薩、銀鈴、葉片等樣式，造型飽滿，工藝精湛。這一身行頭上裝，惹得爸爸直圍着我打轉兒，豔羨地直呼：“土豪，土豪，我們一直是朋友啊！”

好吃的還有打餈粑，把蒸熟的糯米倒進一個大木槽裏，再用木錘反覆捶打黏稠後，拌上香甜的調料，咬上一口，那味道啊，蜜香軟糯。

在苗寨裏緩緩穿行，一切都是新鮮好奇的，一切都想拍入鏡頭，猶如穿梭於苗人樂業生息的古樸時空裏，讓心靈接受了一次全新的洗禮。

民俗民風的作文 篇8

端午節是爲留念我國偉大的愛國主義詩人――屈原的節日，當然，也是一個官方陳舊的傳統節日。但是，各地的節日風俗卻不大一樣。“已經滄海難爲水”，我唯獨對家鄉的端午情有獨鍾。

端午的前一天，大人們就預備好糯米，糉子葉以及其他資料，並早早地把糉子葉包好。

包糉子這一環節，好玩，風趣，是小孩們最喜歡的。

首先，把糉子葉拿在手中，漸漸地圍呀，圍呀，繞成一個長柄勺似的外形。這下，小孩子們可有玩的了。他門用長柄勺似的糉子葉從水盆裏舀一勺水，然後提在空中。葉子裏的水便如根根晶亮的銀線普通，飛流直下，“嘩嘩――”地響。待到水快“乾枯”時，飛流直下的銀線就搖身一變，成了顆顆燦爛的珍珠，滑落在水盆裏，叮咚作響。讓人情不自禁地爲此景此聲所沉醉。

然後，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在糉子葉裏。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將糉子葉裏的糯米堆成一座小山，白白的，如雪普通，那麼心愛，那麼聖潔。有時，他們還會在小山上栽花種草――將小片的樹葉或花瓣貼在下面，讓小山充溢勃勃活力。

最初就該系線了，就是把包好的糉子捆起來。小孩們捆好後，可不會乖乖地讓糉子失掉一份安定。他們會把糉子系在伎倆上，當作溜溜球來玩――丟出去，發出來。可是，他們只能丟出去，卻很難發出來。

端午節的早上，小孩們簡直都是被四溢的糉香所喚醒。離開餐桌邊，他們就會看到碗裏坐着一個糉子，白白的，嫩嫩的，下面還裝點着一些砂糖。晚上的陽光射出去，照在下面，反射出一道耀眼的光輝。讓人看了，不由垂涎欲滴。於是，他們立即揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，悄悄地咬一口，細細地嚼一嚼，漸漸地嚥下去，那味道，比美味佳餚還美味佳餚。

民俗民風的作文 篇9

“百里不同風，千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。

今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！涼茶廣東人最愛飲涼茶，認爲涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多爲王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認爲身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用於四時感冒、頭痛發熱等積滯之症。其中王老吉的藥性最爲寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用於小兒感冒發熱、煩躁咬牙等症。適用於體質強壯、素來火旺溼盛、經常咽喉腫痛、大便乾結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！

我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。廣東迎春花市廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已爲世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方纔散去，這就是廣州特有的年宵花市。廣州種花爲業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象徵“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深爲善男信女所垂青。每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，透過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕閤家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。當然，廣東還有好多民風民俗。

比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等着我們去發現它呢！