精選我家鄉的端午節作文800字3篇

我家鄉的端午節作文800字 篇1

節分端午爲誰言，萬古傳聞爲屈原——題記

端午節也不過纔過去十天，又想起糉子，每年端午節，奶奶都會包上一鍋糉子，其中還要在這煮糉子的鍋裏放上醃好的鹹鴨蛋一起煮。

端午節是中華民族的傳統節日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節的風俗，不過，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉，就沒有那麼多風俗了。

我們家鄉端午節的風俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包糉子，煮鹹鴨蛋，吃大餐等。

單說的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天矇矇亮，還沒出太陽的時候，孩子還在睡覺的情況下，家長將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來後發現彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時家長再教導孩子等下大雨的時候，記得講這五絲拆下來，壓在石頭地下，將來它就會變成彩色的蛇，保護着屈原和自己不受毒害。

插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家裏沒有爺爺的，就得相當於爺爺的長輩，早早的起來，趁着太陽還沒有升起來的時候，到野外去菜艾草，將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就乾脆插在房門的房檐上，因爲艾草是“愛”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對傷及家的阻礙。

端午節的重頭戲是包糉子，煮糉子，吃糉子了。我想寫的人就很多了，它所寄託的傳統文化當然是爲敬仰屈原了。

隨着時間的變化，家鄉的端午節的風俗也在跟着變化，由原來的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個由頭，於是吃大餐也成了我們這裏的一個風俗了，不過這個大餐卻有點特別呢！

它是糉子的大聚會，兄弟姊妹們將各自包的糉子，帶到母親家中展示，從形狀來就有很多種；大姑包的是長方形的，兩半糉子合在一起的，成爲夫妻棕，二孃包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長方適中。從內容上來看和煮的火候上來分析，口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。

我們一家人圍坐在一起，品嚐着自己包糉子，就這油黃黃的鹹鴨蛋，大人們喝着家鄉的密州春，拉呱着家中的變化，想想着家人的將來，真是其樂融融，幸福滿滿。

家鄉的端午節，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。

我家鄉的'端午節作文800字 篇2

“平靜，今天放學早點回家，要快點完成作業。”媽媽在送我上學的路上叮囑道。

“爲什麼？”我好奇地問。

“因爲快要端午節了，外婆說給你包大肉糉吃。”媽媽微笑着回答。

“哦耶！”我興奮地大叫。要知道大肉糉可是我的最愛。

下午放學後，我快速地寫好作業。回到家看到外公、外婆正忙着包糉子，我放下書包，開心地要求立即加入。“好，好，好，小丫頭，快去洗手。”外婆爽快地答應。我仔細地用洗手液將手洗得乾乾淨淨。

“一、二、三……二十二、二十三，哇，你們已經包了二十三隻糉子了。”我將包好的糉子認真地數了一遍。在我們家，外公可是包糉子的能手，只見他將二片糉葉疊在一起，折成一個三角形的樣子，左手拿着挽好的糉葉，右手拿勺將餡料放入挽好的三角糉葉中。最底層放二勺糯米，中間放上一大塊五花肉，然後最上面又蓋上一勺糯米。“咦，外公，這些肉怎麼紅紅的？”我歪着頭問。“那是因爲肉用醬油和酒醃製過呀。”媽媽搶先公佈了謎底。這時外公已將包好的糉子綁上了紅線，一個美觀的糉子就呈現在我的面前。看到外公熟練地手勢，我的手也癢癢的，決定大顯身手好好表現。

我先取了兩片糉葉，在媽媽的幫助下挽成三角形，然後學外公有模有樣地放入餡料。“哎呀，不好，餡料從底部都漏下去了。”大家看我緊張的表情，笑得前仰後合。我又試了幾次，結果餡料還是從“漏斗”中全部漏光。

媽媽見我像泄了氣的皮球，趕緊轉移我的注意力：“平靜，你知道端午節是什麼時候嗎？”

“是農曆五月初五。”哼，這就想難倒我？還好老師曾告訴過我們。

“那端午節爲什麼要吃糉子呢？”媽媽繼續問。

“因爲糉子好吃唄！”我脫口而出，邊說還邊嚥了一口口水。

“來，媽媽給你講個小故事。”一聽有故事聽，我立馬來了精神。

“古時候，有個非常愛國的詩人叫屈原，他向楚王提出一個富國的計策，可是當時楚王不僅不聽，還要將他流放到邊彊。屈原傷心欲絕，在農曆五月初五那天選擇投江自盡了。當時人們怕他的屍體被魚蝦給吃了，就包了糉子扔進江中餵魚蝦。後來人們爲了紀念他，就把五月初五那天定爲端午節，而端午節吃糉子這個習俗也就一直流傳至今。”原來端午節吃糉子還有這麼一個典故，我恍然大悟。

聽完故事，外公、外婆將包好的糉子放入鍋中煮，那肉香夾雜着糉葉的清香，從廚房飄散而來，讓我垂涎三尺。請跟我一起來個深呼吸，說不定你也能聞到我家的糉香味哦！

我家鄉的端午節作文800字 篇3

家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至於它的源起，相信大家早就有所耳聞了。

端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去遊玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一遊稱之爲“遊百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村裏志同道合的小夥伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

這天，經過跋山涉水之後，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，爲它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之後，各自都“碩果累累”，忙着帶回家好與父母一起分享，也暗自在心裏默默祝願他們健康長壽。

不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時遊玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥雲弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽衆山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人傑。

如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？

假如我是一位詩人，我就要寫出行雲流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們的充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什麼也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠瀴炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”。

朋友，如果你願意到我的家鄉來，我會爲你着引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會你作介紹，來吧！我遠方的朋友。