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精選精神追求作文三篇

在生活、工作和學習中,大家對作文都再熟悉不過了吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的精神追求作文3篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

精選精神追求作文三篇

精神追求作文 篇1

推開心靈的窗戶,遙望彩霞滿天,來到盛唐兩宋的時代,文人騷客,先賢聖哲們,紛紛傳來人生的追求,猶如暗夜的明燈,應領着我前行。

劉禹錫在仕途失意後,被貶到安徽,但他毫不在意,寄情于山水,知縣知道後,爲了教訓他,將其住房面積減半,但他看到新居那裏依山傍水,岸柳婆娑,寫下了“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”這副對聯,知縣看到後又將其遷到僅容一牀一桌一椅的陋室中,但他依舊不改初心,身居陋室,卻感“何陋之有”,寫下了“斯是陋室,惟吾德馨”的千古名句,他不做追名逐利的鳶,不做目光短淺的鼠,有着高尚的情操。仁爲先,德爲首,這是他的追求。

“人品甚高,胸懷灑落,如光風霽月”的周敦頤身處世俗時,卻“出淤泥而不染,濯清清漣而不妖”,他不像“不爲五斗米折腰”的陶淵明,身處世俗選擇了做隱士,而是直面世俗,選擇了仕途之路,在仕途之路上“中通外植,不蔓不枝”,以其潔身自好,報效國家。清廉正直,這是他的追求。

本該“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”的清照,卻因國破家亡而“悽悽慘慘慼戚”;本該“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒”的清照,卻因奔波思念,而“簾卷西風,人比黃花瘦”。儘管她是“九萬里風鵬正舉”經天緯地之才,但終究還是“學詩謾有驚人句”;儘管她“生當作人傑,死亦爲鬼雄”,但終究還是“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”。但是,她用一顆滾燙的追求的心直面困難,不畏顛沛流離,不懼千辛萬苦,不怕苦難重重。心向光明,這是她的追求。

巴里摩爾曾言“要是一個人還有追求,他就沒有老,直到後悔取代了夢想,一個人纔算老。”劉禹錫的仁爲首,德爲先,周敦頤的清廉正直,李清照的心向光明,都經引領着我前行。我們不能少了心靈的耕耘,不能少了精神的追求,我們要“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。

攜手追求,走向生活,誰怕,一蓑煙雨任平生。

精神追求作文 篇2

一隻豬的理想生活,除了吃喝不愁、每天睡到日曬三杆的基本需求以外,除了“四周籬笆全撤掉,天上往下掉飼料。世界屠夫死翹翹,全國人民信回教”之四大願望以外,還有一個追求精神享樂、發誓將精神奢侈的極致生活進行到底的終極理想。這也是我的追求與理想。

做一隻追求精神享樂與奢侈的優雅豬吧。精神奢侈是我的一種生活方式,一種積極的生活態度和人生樂趣。這是一種深入骨髓的高貴與奢華,這種品位、這種奢侈與物質無關,與風尚格調無關。更多的是一種心靈的感悟,一種靈魂的高雅,一種文化的厚重,一種人生的詮釋,一場奢侈的愛的盛宴……

看似平淡,奢侈卻由此而來。即使沒有了生活的來源,我們仍然會爲愛堅守、爲靈魂而戰。做一隻追求精神享樂與奢侈的癡情豬吧。傳說豬的祖先有八釘耙,算命先生說我們命中犯桃花。哪知先生只說對了一半,半真半嗔,半分癡情半分緣。呼扇那麼大一對耳朵也聽不到先生是在罵你傻:別以爲耳根發燒發燙,就是誰在思念誰?癡情不是罪過,但過了頭就成了多情。那就這樣恰到好處地在春天的潮溼記憶中懷想那似水的憂傷,在別人的愛情故事裏傾聽至尊寶的經典誓言罷:“曾經,有一份真誠的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時候才後悔莫及,人世間最痛苦的事情莫過於此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會,我會對那個人說三個字:我愛你。如果非要在這份愛前加一個期限,我希望是——一萬年!”但是,當紫霞仙子臨死前說:“我的意中人是個蓋世英雄,有一天他會踩着七色的雲彩來娶我,我猜中了前頭,可是我猜不着這結局”時,癡情的至尊寶又到哪兒去了呢?相信以豬的智慧是永遠也想不通的。

做一隻追求精神享樂與奢侈的笨笨豬吧。儘管有智豬博弈的傳說,但是再聰明的豬,再有智慧的豬,說到底也不可能是其他什麼動物,只能是豬。在精明厲害的人類面前,永遠只能是任人宰割的一碟小菜。都說只有笨死的豬,沒有憋死的人。雖然笨,但是我卻不願做一隻笨死的小懶豬,要做就要做一隻極致享樂的舒服死的開心豬吧。“你的肚子是那麼鼓,一看就知道受不了生活的苦!你的面板是那麼白,上輩子一定投在富貴人家”。是啊,豬頭豬腦豬身豬尾巴,原來跑跑跳跳真還離不開我!其實精神享樂與閒雲野鶴並不相左,物質清苦與精神富足也並無矛盾,前者是陽春白雪,後者是苦中作樂。這樣的境界,人都不容易做到,何況豬乎?!尤其是對我這種平凡而單純的`充滿理想浪漫主義的小笨豬而言,簡單是福,平淡是福。吃了睡、睡了吃,這就是我作爲一隻豬的全部的人生理想,僅此而已。再奢侈一點,就是希望上帝能夠在我短暫的生命旅程中加十分的真愛與被愛,此生足矣。

精神追求作文 篇3

一個人沒有了水和食物,他活不過一個星期;而一個人沒有了精神,他便只是一根小小葦草,毫無意義地爲了生存而生存了。在物質保障的生存基礎上,我們應更加追求精神的美好,讓生活更精彩。

沙漏中的流沙緩緩停住,我們流連魏晉,看陶淵明悠悠然歸山林。陶淵明有才華,有學識,再加上一點八面玲瓏阿諛奉承,帶着腐臭味的高官厚祿還會不降臨?可是,陶淵明是那個“不爲五斗米折腰”、“採菊東籬下”的陶淵明,他在世人皆醉中獨醒,在同流合污中獨立朝廷黑暗配不上他淡泊恬靜的靈魂,他追求的,是往返山水、無車馬喧的放懷。陶淵明躬耕隱居,自給自足,好不快活,爲了明月清風凌霜傲雪,爲了心曠神怡靈魂盪滌,丟那幾兩金銀又何妨?在慷慨大自然的懷抱裏,陶淵明不用擔心吃不飽穿不暖,也不用因小人結黨營私見風使舵而提心吊膽。他悠閒安適,日子自然就變得如詩畫般清雅凝練,質樸存真。

鐘錶的指針咔嗒定下,我們駐足丹麥,看安徒生一支筆點亮世界。安徒生在一間小小的紅房子中,用他的生花妙筆勾勒出一個又一個悽美溫柔的故事。他生前的作品,只被當作是幼稚的兒童讀本,以便宜的價格賣出來養家餬口。事實上,安徒生的文筆與想象力足夠讓他批量生產出刺激新鮮奪人眼球的暢銷書,使他大紅大紫,但他沒有這麼做。小女孩火柴中轉瞬即逝的希望,小美人魚爲愛義無反顧的抉擇,是能永遠撼動人心的。他選擇將這些暖色的哀婉思緒用天真無邪的筆觸記錄下來,讓人們在紛繁浮華中,留一方淨土,尋回消逝的心底柔軟。許多富貴顯赫一時的人已消失在歷史的浪潮之中,而安徒生放棄了看似有用的部分財產名譽,換來了一座人類文學與精神的里程碑。他自己呢,傾注了身心而感到充實滿足,那些悲傷與嘲諷也在創作所帶來的巨大精神愉悅前不值一提,歲月也因此成了永恆的童話

很多人每天吃好喝好睡好,卻將自己的精神真我囚禁於方寸之間。現在,我們應取掉曾經戴上的枷鎖,翻山越嶺,勇攀高峯。只有這樣,我們才能一覽衆山小,放眼精神領土,目睹我們從未見過的無邊光景。

物質保障是我們生存的基礎,而精神追求會讓生活更加明麗燦爛。一塊麪包,一株水仙,纔是人生應有的境界。