有關精神追求作文彙總7篇

在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的精神追求作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

精神追求作文 篇1

在我們生活的周圍，總會遇到這樣的男人或女人，對物品擺放的條理性和衣食住行的衛生程度要求非常高。他們整天念念不忘的就是這裏亂，那裏髒，並自稱自己是有“潔癖”的人，好像其他人都不配和他們在一個時空生存。最初每遇到這樣的人，我都會產生很強的自卑感，對他們非常膜拜。

因爲我是個在生活上不拘小節的女人，對物品潔淨度的要求較高，但擺放的條理性很差。在家務活上總是得過且過，懶得費時。總想解脫出點時間去看書、寫東西、聽音樂、跳操、看電影等等。好在後來婚嫁時遇到一位和我一樣生活上也不拘小節的男人一起生活，才相安無事地度日。

時間久了，我倒覺得自己的這種缺點也不是什麼大不了的事，因爲不被外物生活所累帶來的心靈自由，精神生活的豐富，給我的快感超越了一切。我越來越感覺到只有物質生活追求越簡單，精神生活追求才有可能越豐盈、純淨，因爲人的精力畢竟是有限的。

看着周圍那些只爲生存而忙忙碌碌的紅男綠女們，只爲名利而汲汲以求的達官貴人們，整天爲家務的潔淨條理而操勞嘮叨的女人們，我想說的是，其實靈魂精神上的“潔癖”纔是值得我們用心費時追求的。因爲人區別於其他動物的本質就在於人是有靈魂的。如果在人生道路上行走時，我們丟失了自己的靈魂，那又和動物有什麼區別呢？

我所說的靈魂的“潔癖”，是指人要有對真善美的人性向往趨近的強烈渴望，要有對知識、藝術、自然、健康、快樂等等真正美好的東西努力追求擁有的高品位的生活方式，要有對人性中的假醜惡、低俗的生活方式本能厭惡排斥的心理。

這樣才能真正體現出人之爲人的高貴和優雅，體會到人之爲人的真正趣味，纔不會在這個恆久的世界上白活幾十年就匆匆而去。愛因斯坦有着一個世界聞名的人生價值觀，他認爲僅僅追求物質極大豐富的生活就是“豬欄生活”，說得難聽點就是和豬沒什麼兩樣。

被稱爲“英格蘭百合”的女作家弗吉尼亞。伍爾夫生平最厭惡的兩件事就是追求時裝和暴食暴飲。當然作爲世界級的大師們，他們的精神境界是我們這些凡夫俗子無法理解的，更難以企及的，但他們對純淨美好的精神境界追求的無止境，對人類社會精神文明的巨大貢獻，又怎能不成爲我們努力向上的精神座標和靈魂嚮導呢？

前幾天偶然看到安徽衛視魯豫主持的《超級演說家》節目，有個北大法學院的女孩劉媛媛的一段《年輕人能爲世界做點什麼》的演講給我以很強烈的震撼和感慨。以前，我整天對這些90後的孩子憂心忡忡，認爲他們太自我，太享受，缺少責任感，將來怎麼擔當社會的重任，成爲國家發展的棟樑？

但是，這個女孩的一番撼天震地的宣言讓我的憂慮大大減弱了，90後的孩子們，真是好樣的！在演講中，她的一段極有衝擊力的呼告直指每位聽衆的內心：“……我希望大家都記住，即使給了你十萬個理由去作惡，你都要保持自己的操守和底線，僅僅就是因爲一個理由，這個理由就是，你不是一個禽獸，你是一個人。

我更希望我們所有的90後們，你們都能成爲那種難能可貴的年輕人，一輩子都嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不趨炎附勢，絕不摧眉折腰，絕不放棄自己的原則，你絕不絕不失望於人性……”這就是一位對精神“潔癖”有着本能追求的優秀女孩，相信她將來的人生定是精彩、精緻，且充滿着正能量的。

同樣一個時代的青年人，有的就嚴重缺失社會責任感，甚至爲了金錢可以不擇手段，喪失了做人的底線和原則。當今的一位青年寫作謀生者郭敬明就可以算一位了。之所以稱呼他爲“寫作謀生者”，就是因爲他僅僅是把寫作當做賺錢謀生的手段而已，哪配“作家”這個應承擔者社會正能量傳輸責任的光榮稱號。

他的亂七八糟的作品我一篇也沒看過，本能的反感排斥，也不讓我的學生和孩子看，對青春期的孩子來說，他的作品負面的消極作用太大了！最可惡的是他現在竟然把那些充斥着浮華墮落、享受頹廢的腐朽作品搬上了熒幕。前段時間就因爲《小時代3》這部電影，我和青春期的女兒發生了一場戰爭。

早就聽說《小時代》裏宣揚的是窮奢極欲、浮華虛榮的物質生活享受至上的價值觀，而趨之若鶩的恰恰是那些毫無抵抗能力的青少年。所以我非常憤怒，對中國的電影審查制度很失望，這樣思想主題不健康的電影怎能在公共場合堂而皇之地上映呢？

對這些處於青春期的青少年將會起到怎樣可怕的消極影響呢？誰還認可勤儉節約，誠信樸實、勤勞致富這些傳統美德？誰還認爲自己老實厚道、平凡普通的父母是天底下最可愛的人？誰還認爲精神相惜、靈魂相契的愛情是人世間最珍貴的寶貝？

正上高中的女兒的人生觀、價值觀，受我和她爸爸的影響一直是很積極向上的，對那些思想不健康的書籍、電影一直還是有抵抗力的。前兩部《小時代》電影都沒要看。這一次，她實在是禁不住同學的勸誘，非要去看看，我當然不同意了。

其實平時我們是經常去看一些好的大片的。可這次女兒偏說，既然《小時代》有很多人看，就一定有它的理由，又說就看這一部電影，人又能變化多少？我堅決不讓步，給她講了個我在一本書上看到的故事，把她給噁心死了，看電影的情致也沒有了，正合我意！不過這黃毛丫頭好幾天都對我不冷不熱的，我纔不和這個小白眼狼計較呢！只要不再鬧着看電影就行。我講的故事是這樣的：

有兩個兩美國小男孩也是想看一部兇殺電影，他的爸爸不同意，說不健康的東西就是不能讓孩子碰一點。兩個孩子苦苦哀求，也和女兒一樣爭辯說，僅僅看一部電影又能怎麼了？並且都哭了起來。爸爸沉思了一會兒，竟然同意了。

爲了致歉，要求讓兩個孩子明天早上吃他親手做的蛋糕。兩個男孩不敢相信地歡呼起來。第二天兩個小傢伙睡眼惺忪地爬起來後，他那位極有愛心的爸爸已經費了好長時間做了一個令人垂涎欲滴的大蛋糕，不論是視覺，還是嗅覺，都給人以美味的享受。兩個小傢伙爭先恐後地剛想吃，他們那位智慧的爸爸說了一句話：“這個蛋糕多好呀！只是裏面放了一點狗屎，就一點點而已，不會影響它的味道的，你們儘管吃吧！”

那兩位小傢伙頓時噁心地跑到衛生間吐了起來，說什麼也不碰蛋糕了。他爸爸又意味深長地跟過去說：“那有什麼？不就放一點點狗屎嗎，有什麼影響呢？”兩個小傢伙終於明白了爸爸的良苦用心，耷拉下腦袋，再也不提去看兇殺電影的事了。怎麼樣，這個故事用來教育孩子追求精神世界的純淨很有說服力吧？

作爲一名成年人，我們不僅自己要努力追求真善美的人性，選擇高雅健康的生活方式，而且不要忘了自己爲人父母的責任和義務，要用心引導自己的下一代從小就有近朱斥黑的本能反應。並且要有“幼吾幼以及人之幼”的大愛境界，在生活中的每一個時空，都不要忘記自己對下一代的影響，因爲他們纔是我們祖國的未來，民族的希望呢！

精神追求作文 篇2

也許是“條條大路通羅馬”給世人制造了這樣一個印象，羅馬是一切路途的終點站。這不僅僅是地理上的終點，更是精神追求的最遠端，顯現出羅馬的獨特魅力。

阿穆留斯發動政變篡奪了王位，爲了防止其後代奪權，殺死了自己的侄子，並強迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一對雙生子。一隻母狼在森林中發現兩個小孩，不但沒有傷害兩個孩子，還用自己的們大。這兩個孩子長大後領導了亞爾巴龍伽人民起義，推翻了殘暴的阿穆留斯政權。他們回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了羅馬城。每個城市都有自己的來歷，但是不管羅馬是怎樣產生的，總之是漫長的，深邃的，浪漫的和感恩的。

街道並不寬，兩邊的建築似乎是經受了若干次歲月的洗禮而顯得斑斑駁駁。走到城市的中心，那是最繁華的地帶，不過留給世人的只是殘垣斷壁，也許世界上只有羅馬願意把這空曠的廢墟保留在市中心，巨大的大理石柱彷彿在炫耀着古羅馬當年的宏偉風姿。

路兩邊沒有摩天大廈，即使有樓房也都不高，也許沒有大都市高樓林立的氣派，但羅馬人陶醉於這城市的陳舊，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韻味。牆壁上班駁的顏色，以及每一塊花崗岩石磚，都能勾起許多落滿灰塵的往事，於是一個又一個偉大的影像在心靈的屏幕上閃現。

在古羅馬城不遠的地方，有一座兩千多年前的著名古羅馬的建築——萬神殿，這是馬爾科?阿格里帕爲紀念羅馬帝國的開國皇帝奧古斯都遠征埃及的凱旋而建造的。16根巨大的石柱支撐着宏大的古希臘式三角形門頂，牆壁的風格很特別，從下往上漸漸變薄。意大利國王翁貝託一世和他以後十幾位皇帝的骨骸都永遠的藏在這座富麗堂皇的陵墓裏。

漫長的時間使羅馬競技場淡黃色的大理石磚牆變成了黑色，許多地方不知道在什麼時候已經頹塌。繞着這座2萬多平方米的露天圓形劇場，只看見無數的巨型大理石拱門和圓柱，於是可以想象當年8萬觀衆在此的喧鬧場面。

華燈初上，行人接踵穿行在137級石階鋪成的西班牙大臺階上，這樣就到了《羅馬假日》裏的西班牙廣場。這裏是拜倫、巴爾扎克、歌德等大師居住過的地方，濃郁的文化氛圍瞬間充斥在空氣中。緊挨西班牙大臺階下部的是石舫噴泉，噴泉背靠波里公爵的樓房，汩汩流淌的泉水對面是威嚴的海神像，站立在大海貝上，由兩匹駿馬拉着透過凱旋門。泉水從層層岩石的罅隙中涌出，最終匯成巨大的水池。站在噴泉前面，背向它投一枚硬幣，若能投入泉水中，就會有重返羅馬的可能。

身後是一段漫長的歷史輪迴，古羅馬的建築能夠儲存下來，是一個不需要解釋的奇蹟。

精神追求作文 篇3

溫飽所得到的滿足感是維持生命的需要，但精神的.富足纔是人生而爲人的最高目標。該作家顯然只看到了溫飽於人的重要性，卻未明白，只有精神的富足纔是我們應窮盡一生，孜孜以求的人生目標。

追求精神的富足，是珍惜自己所擁有的，享受人生，不羨慕他人的財富。高考滿分作文當下的社會，物慾橫流(這樣的話讀得太多了，似乎青年學生對當今社會的認可度不高，多看到社會的負面影響，不利於中國夢的實現)，我們常常豔羨成功人士的優越生活，卻忘記唯有緊握自己的所能，方能擁懷天地。在汶川大地震中失去雙腿和女兒的廖智，一刻也沒有停下來追求自己的價值的腳步。組建殘疾人舞蹈團，奔赴雅安地震再去(災區)，她被評爲“最美志願者”。被採訪時她坦言：“我只是盯着自己所擁有的，夢想與愛。”

說得多好。我們何嘗需要嚐遍山珍，坐擁豪宅?珍惜自己所擁有的，努力爲他人創造價值，不就是享有一顆美麗心靈的絕佳途徑?

追求精神的富足，追求更高的境界，攀登心境的險峯，充實自己的精神生活，塑造一個大寫的人。

曼德拉在獄中的幾十年中受盡折磨，過着請(暗)無天日的生活，然後，當他走出獄門時，卻堅持要寬怒(恕)，從(刪)未對白人們進行報復，儘管內心曾反覆掙扎，碾轉反側，但他爲了祖國與人民，放下了仇恨，用一生的道德錘鍊，塑造了一個大寫的人。他用自己的一聲(生學會了寬恕，追求精神的富足，終爲南非建立起新的道德座標。而王石選擇到哈佛再深造，馬雲，史玉柱研究領悟到太極中仁和的思想，並將其實踐，又何嘗不是在充實內心，努力做一個“完人”?

張天麟曾言：“中國不患物窮而患心窮。”從解決溫飽到基本實現小康，生活水平日勝一日。但我們是否可以裹足不前，沉浸於物質享受中無法自拔了呢?復旦大學學生林森浩聲稱將室友置於死地未超出自己的道德底線;都市白領有“寧可坐在寶馬中哭”的豪言;以惡搞爲趣，一批批“啃老族”屢見不鮮。試問，不追求精神的富足，只貪圖物質享受，助長唯利是圖之風，那麼在這樣的精神環境中成長的一代又何以撐起中國未來的藍天?

人生於世，衣食住行固然是生活所必須的。但只有樹立更高的道德目標，追求精神的富足，方能真正立於世。

精神追求作文 篇4

法國雨果說：“比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”寬容，是人與人之間重要的相處之道。俗話說：“退一步海闊天空。”寬容就像天上的細雨， 滋潤着大地。人難免會犯錯，但只要我們願意凝視別人澄澈的眼神，仔細感受別人話語裏的殷切，就能輕易地將嘴角上揚，給予他人一抹淡淡的微笑，排除不必要的爭執與誤會。寬容─讓我成爲富有的人。

韓信在年少時受到瓢母的幫助，也在長大成人時報答她。俗話說：“受人點滴之恩，必當泉涌以報。”受到別人的熱情幫助時，必需懷抱着感恩的心，並珍惜那得來不易的機會，因爲沒有人有義務要幫助別人，所以切勿過河拆橋。懂得感恩、惜福讓我成爲富有的人。

俗話說：“側隱之心，人皆有之。”每個人都有同情、憐憫別人的心。別人臉上痛苦的神情，往往牽動我們的內在神經。別人身上流淌的一滴血，往往在我們的胸口發燙。當別人有難時，如果我們有能力，就應該儘早付諸行動。及時爲他人解困，冥冥之中必有一種善意在宇宙間流動，幸福也會悄悄回贈到我們手中。心中有愛讓我成爲富有的人。

俗話說：“貧者因書而富，富者因書而貴。”讀書的樂趣，就像登山尋幽探勝一樣，山登得越高，越是快樂。用珠寶裝飾自己，不如用知識充實自己。時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用;書是一個字一個字寫成的，所以要一個字一個字的讀。書本就像降落傘，開啟了纔有效，塵封的書只是一疊廢紙。讀書有益於心，運動有益於體。萬物是書本，宇宙是書齋。在一切事物中，知識的折舊率最高，所以愈要常常更新。樂於學習─讓我成爲富有的人。

泰戈爾說：“只有 經歷地獄般的磨鍊，才能鍛鍊創造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈奏出世界的絕唱。”學習任何技術的背後，都包藏着超乎常人的毅力與苦心。受苦是經 驗，是磨鍊，是要咬緊牙關挖掉自己心靈上的污點，沒有哪個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛鍊價值。以實力一級級的闖關進階，等我們打下了穩固的基礎之後，就可 以步步向前邁進，直到練成了爐火純青的技藝。努力不懈讓我成爲富有的人。

寬容、感恩惜福、心中有愛，能使心靈富有;樂於學習，努力不懈，才能讓大腦富有。身心靈的富有，都能提升我們的涵養，豐富我們的生活。在人生的旅途中，只要我們維持內心的富有，便能找到屬於自己的一片天，擁有美好自在的人生。

精神追求作文 篇5

張愛玲說，低到塵埃裏也能開出一朵花來。追求物質的殷實是本性，追求精神的富足是境界。人生倘若能在精神的天地裏自由徜徉，是多麼愜意而又需要定力的事情。

一位作家用抒情的筆調讚美了一幅他所欣賞的生活畫面:在寧夏西海固的黃土高坡，在貴州的偏遠山區，在四川的小涼山深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會很安詳地坐着曬太陽，甜蜜地打盹，萬事不掛心，目光溫和得如新生羔羊……這種“貧窮而又快樂”的生活，旁人自會被感染。人因爲生活簡單，追求精神富足，所以滿臉自得。

爲什麼貧窮的國家如尼泊爾、不丹、老撾、智利等人均幸福指數那麼高?爲什麼經濟發達的日本、韓國自殺率節節攀升?這是幸福感使然。精神富足了，幸福感也就有了。一個叫羅伯特的電視記者，拍攝到這樣兩組畫面：一組的主人公是一家公司的總經理，此人在辦公室裏超負荷地忙碌着，雖然西裝筆挺，但神情憔悴、滿面疲憊；另一組的主人公，是一位在寫字樓工作的清潔工，他身着藍色帆布衣服，破舊但不髒亂。只見他一邊清掃垃圾，一邊哼着鄉村歌曲，一副怡然自得的樣子。

總經理是典型的富人代表，而清潔工是典型的窮人代表。富人因爲慾望太多，所以神情疲憊；窮人因爲生活簡單，所以滿臉自得。窮人和富人不能只比物質，還要比幸福感，追求更高程度的精神富足。

雨果說過“腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能達到的地方，精神可以飛到。”精神的高度，遠不是物質能達到的。“一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安貧樂道展現的是精神的平靜和安寧。孔子弟子三千，但最爲欣賞的是顏回。因爲顏回追求精神富足。倘若他不注重精神修養，他不一定比世俗之人有更好生活。

這是一個經濟發達、物慾太多的社會，在這樣的社會裏會有很多人執意追求珍珠而摔碎好多玻璃球；在這樣一個物慾太多的社會，會有太多人爲了得到更多“麪包”而忘了靜下心來欣賞一下“水仙花”。人不能沒有精神，所以要追求精神富足。

精神追求作文 篇6

在黑暗中堅持着自我，在絕望中找尋着光明，在屈辱中散發着光芒．．．．．．

——題記

簡·愛的一生充斥着淚水，苦澀，雖然最後她在溫柔中度過了她的晚年，但我們無法忘記這位敢於挑戰的女性偉人！

簡·愛的童年在舅媽家和洛伍德學校中度過，但是她並不快樂。舅媽的毆打，辱罵，學校老師的體罰，欺壓。這一切的一切讓簡·愛認識到社會的不公，瞭解到宗教的虛僞。但是它們並沒有使簡·愛失去她的倔強，正義，而是激發了她內心的悲憤，抗爭的意識。

簡·愛敢於向社會的不公提出質疑，她堅持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她這樣的品質我們給予她敬意，值得我們學習。

在桑非爾當家庭教師是，簡·愛不顧社會地位與她的主人發生了激烈的愛情。但這絲毫不影響簡·愛的品質。因爲她的主人是尊敬，愛護她的。雖然由於一些事情簡·愛沒能與她的主人結婚但她堅強的內心已經向會發出了挑戰。

在最後，簡·愛還是和她的主人結婚了，但是不同的是他與她的主人後者是丈夫是平等的。她甚至掌控着她的丈夫！

她的長相平凡，身材矮小，身份低微，是什麼讓她可以如此理直氣壯的活在陽光下？是一顆火熱的心，靈魂的高尚，人格的高貴，精神的偉大。她不在乎階級的劃分，貴族特殊的權利。

簡·愛將規則放在一旁，忠於自己的原則，只要她認爲是對的，那麼即使全世界都反對她也不會改變路線。她的精神是多麼的崇高啊！讓人從心底裏感到崇敬，嚮往。

她是自由的，沒有任何人可以束縛她，她就是一陣無形的風，吹遍五大洲四大洋。

在她的生命中，忠誠也是主體。她不允許任何的背叛，不允許任何的玷污，她要求純潔，神聖的愛情。這也是她品質的驕傲。

平等，這是簡·愛終其一生所追求的。她骨子裏的驕傲是她最無法磨滅的，她在童年所遭受的痛苦使她無法忘記“平等”的美麗含義。

她所追求的平等只不過是最基礎的，可她爲了這兩個字幾乎付出了一生。這樣的生命的意義代表着什麼呢？代表着對事物的固執，同樣代表着簡·愛精神上的監守。

是啊，簡·愛已經離去，可是她的精神卻依然在我們心中。

只要有樹葉的地方，火就在燃燒，即使只是渺小的一絲火苗，精神就得到了傳承。

精神追求作文 篇7

在浩如煙海的歷史長河中，閃爍着一顆又一顆璀璨的明星，散發着耀眼的光芒。踏入那一方回憶，我輕輕地來到文人墨客的身旁，用一顆赤誠的心，去探索，去思考，他們的精神追求。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”細品劉禹錫的《陋室銘》，字裏行間所流露出的那高雅與淡泊，使我深醉其中。像許多文人一樣，他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他，又被知縣故意刁難，處境艱難，身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎？“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。”在那樂觀豁達的主人眼中，那陋室何嘗不是雅的，又何嘗不及那百畝豪宅呢？

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”豁達樂觀，高潔灑脫，正如他，劉禹錫，身居陋室仍笑看生活。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”走進周敦頤的《愛蓮說》，走近這位北宋哲學家——在追名逐利的鬧市中，守着自己心愛的蓮，守護自己心中的君子。他潔身自好，不與世俗同流合污，他堅守自己的純潔自然，不追名逐利，美名遠揚。正如黃庭堅所說，“人品甚高，胸懷灑脫，如光風霽月。”

如蓮之君子，正如他，周敦頤，如雨後明月，似人間清流。

千古文人憑藉一陌紙錢，洋洋灑灑書寫自己的精神追求，書寫花一樣的詩篇。

從“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明；到“僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺”的陸游；再到“眼中無一個不好人”的赤子蘇軾……

文人們墨客的精神追求不盡相同，但他們都值得稱頌。他們不追名逐利，不背信棄義，都如同一股浩然之風，堅守自己高潔的精神追求，令春暖花開，芳草顯翠。

穿越千古歷史，我不禁爲文人的精神追求所感動。不知我可否，再爲你們賦一曲清歌？