高中議論文作文：寬容

高中議論文作文：寬容1

就能認識和理解這句話：“失敗是成功之母。”這個道理。也應該把成功當做新的挑戰，作爲起點鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。 　

在我讀學前班的時候，發生過這樣一件事：有一天，我在院子裏練習騎自行車，車子差不多長達一米，後輪旁還掛着兩個輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進院子看到我還騎着四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎麼騎啊？”外婆不滿地說：“那你長大了怎麼辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話。現在開始學，還來得及。”當天下午外婆就硬拽着我到公園裏學騎車。 　

到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點膽怯不想學了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練。”我一聽這話，心裏放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶着我，腳尖一點點着地。我努力掌握好平衡，車子一點一點前進。我本以爲有外婆扶着就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，鬆手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發現每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習了一下午，摔了無數次，我終於能騎着自行車在公園的空地上飛奔起來。 　

透過這次學騎車，我明白了什麼事情都不是那麼簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學才能成功的。

讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動着的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發變得神祕，就像他在書中說的：

“這本書不是人類學手冊。

這本書是奉獻給寬容的書。

但寬容是一個很大的命題。

偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳。”

出於好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現代的眼光來看《寬容》。我認爲，無論過去、現在、還是將來，只要人類社會在發展，寬容與不寬容就會同時存在。

在這裏，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其侷限性。我只是對他的觀點做一些補充。

的確，房龍先生了解17世紀勝於瞭解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源於恐怖。“社會剛擺脫了宗教偏執的恐怖，又得忍受更爲痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談論現在，談論發展都是浪費時間。”

這段話顯然有着特定的時代背景，有着濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰剛剛結束，世界還處在一個較爲黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。

如今的我們依然反對戰爭，崇尚和平，反對恐怖，嚮往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在嚮往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，並不斷推動人類的進步。

高中議論文作文：寬容2

寬容是一種豁達，也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象徵，強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染。

戰國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王爲保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然後才重新點燈，繼續宴會。後來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武爲楚國征戰沙場。可見，學會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。

寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含着一份做人的謙虛和真誠，蘊含着一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實上這一美德做得到的'人並不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因爲忘卻別人的過失，以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當你寬容了別人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。

學會寬容，就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因爲批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯;周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風範。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。

有些人自詡爲洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私;有些人對別人的習慣、見解不能容納，這並不意味着維護真理，只能叫心胸狹窄;有些人對他人的行爲口頭上激憤洶洶，行爲上卻不做出任何努力，這隻能叫虛僞。然而，我們每個人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。

當然，學會寬容，並不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度、是一種君子之風。學會寬容，就會善於發現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。

高中議論文作文：寬容3

寬容，是人與人之間的必備工具，就像帆船的帆，汔車的輪一樣，不可或缺。

寬容，是感情的催化劑。這可以從春秋時期的齊恆公說起。當年的齊恆公在爭得儲君之位後，不計前嫌，任用曾經令他險些喪命的管仲爲相，致使之前對他保持敵視的管仲不爲感動，竟失聲痛哭。之後管仲全力輔佐齊恆公，使齊國大治，雄霸一方。鑑於史料，爲什麼齊國會成爲春秋霸主呢？那是因爲齊恆公做到了寬容，是寬容影響了管仲，繼而以誠相待，以恩報怨啊！

寬容是感情的凝固劑。曾經看過這麼一篇報道：一對婚齡高達65年的老夫婦接受了記者的採訪，令人不可思議的是，他們結婚65年來，幾乎每三個禮拜就會吵一次架。當記者驚異地詢問他們，爲什麼感情一直能維續至今？老大爺滿臉喜悅地用顫抖的脣齒緩緩地說出了真相：因爲我們每次吵完架後總是會原諒對方的不是。顯而易見，65年的高婚齡一直是靠夫婦雙方的寬容維持至今。這中不是該引起人們的深思呢？曾經要好的朋友只因一時的衝動及不及時的寬容，而導致終生悔恨；曾經擺在面前的良機，只因無法做到寬容，而追悔不已！

寬容也是感情的培養劑，就像野外的花兒，每一次的挫折總是能使它更加堅強，每一次的寬容，同樣也能使兩個人的感情更進一步。曾經有人這麼說過：每一次的寬容，你都能得到感情上的雙倍補嘗。當你面臨着感情問題時，不妨試着去寬容，或許會有意想不到的效果呢！

子貢問曰：“有一言可以行之者乎？”子曰：“其恕也。已所不欲，勿施於人。”其實寬容就是這麼簡單，只要你感受對方的感受，寬容就已經掛在你的嘴邊了。

肚量能容，容天下難容之事。這是對彌樂佛的稱頌。我想，這也是彌樂佛這所以能彌樂的根本原因所在吧！

寬容，人皆有之，人皆需之。

高中議論文作文：寬容4

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。

寬容似火。

因爲更進一層次的寬容意味着不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物慾橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華爲一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。

爲生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，纔會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因爲寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因爲寬容似火，使平淡透過鍛燒日趨鮮明；更因爲有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。所以說，我們要學會寬容。