寬容是一種境界作文5篇

在我們平凡的日常裏，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的寬容是一種境界作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

寬容是一種境界作文1

嚴格來講，對於寬容這個詞的認識和理解是在進入職業圈之後，在此之前，於我而言它們只是普通的兩個中國漢字而已。

閱歷的增長會讓一個人有了更多的表情，更多的觸動，更多的想法，不管是來自成就還是挫折。看得多了，經歷得多了，慢慢地瞭解其中，便開始知道其實很多事情並沒有不能那麼苛求。

事情的發展總會有其規律，無論於一個人，還是於一件事，總有一個過程，在未到達預想中的結果之前的所有都是存在問題的，如果要苛責，或許到頭來是氣死了自己。當然，並不是否認期間指出其問題，建議性的批評始終會受到歡迎。

心態上，抱着寬容，同時用幫助的心理提出建議。

說起來都是容易的事，可是一生氣總是忘了“海闊天空”到底是個什麼東西。

於我們的身邊每時每刻都可碰見這樣的事例。我們會對政府推出的某項改革措施“說三道四”，理由是，以前也有很多改革，不見得效果非常好，所以這次同樣不抱期望；我們會對身邊的治安、衛生狀況、教育不公平“指手畫腳”，理由是，看，還那麼差；我們會對身邊的人犯錯誤而怒氣橫向，理由是，爲什麼就做不好……

或許，所指出的都是事實，改革確實沒有預期中的好，也衍生了一些其他問題，路面上確實還有飛搶，TA確實又犯錯誤了……

可是，是否有想過，相比之前，他們都是否進步了呢？

如果沒有，指責確實可以理解。如有，何必不給雙方一個騰挪的空間。

退一步海闊天空、以退爲進，中國的老話細細想來真的有道理，退一步、忍一聲並不是懦弱，可是我們往往認爲搶贏了纔是贏了，實則都輸了。最悲哀的卻是，將失敗當做勝利來大肆慶祝。

所以寬容是一種境界，既然是境界就不那麼容易能達到。

把它當做目標，慢慢地靠近。

寬容是一種境界作文2

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“大肚能容，容天下難容之事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，及原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。

同時，也看清了自己。

寓言中的馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事的處理上，而是昇華爲一種包含宇宙的胸襟。寬容的含義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠大於博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類來說卻不是天方夜譚。

因爲生活的平淡與複雜而心存積隙的人啊，請你選擇寬容吧。這絲毫與損於你的尊嚴，反而有助與人們在漫長的生命之河穿越平庸。具有寬容的思想境界，纔會懂的人生的真諦。

寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”詩不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

生活，往往紛繁，又常常平淡。正因爲寬容似水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因爲寬容似火，使平淡透過煅燒日趨鮮明；更因爲有這詩般的寬容，才賦予人生與藝術，賦予生命以永恆。

寬容是一種境界作文3

有位名人說過：“寬容是一種境界。”確實如此。寬容如一泓清泉，可以化解人與人之間的矛盾，促進人與人之間的和諧相處，它比激烈的爭吵有效，比嚴厲的訓誡更有影響力。它可以使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。

孔子就是這樣一個寬容的人。

顏回看到一個買布的人和賣布的人在吵架，顏回便上前勸架。買布的人說：“你來評評理，三八二十三，他爲什麼收我二十四個錢？”顏回說：“三八就是二十四。”買布的人就說：“我只聽孔夫子的，我們去問他。如果我錯了，我就把人頭給你。如果你錯了，你就把帽子給我。”顏回很爽快地答應了。兩人到了孔子那裏，孔子問清事情的緣由後，微微一笑，說：“三八二十三，顏回，你輸了，把帽子給他。”顏回想：“老師老了，是不是腦子不好使了？”可無奈老師的話得聽，只好把帽子給了那人。那人走後孔子對顏回說：“他管你要的，是一頂帽子。你管他要的，可是一條人命啊！是帽子重要還是人命重要？”顏回這才恍然大悟。如果孔子對人斤斤計較，從不寬容地對待他人，別人能尊重他愛戴他嗎？他能成爲偉大的思想家嗎？

無獨有偶，卡內基也是一個寬容的人。

在一次盛大的宴會上，一位平時對卡內基很有意見的商人，在別人面前高談闊論，說了卡內基的許多壞話，他並不知道卡內基也出席了這場宴會。當他發現卡內基就坐在他旁邊時，他感到非常難堪。正想從人羣中鑽出去時，卡內基卻抓住了他的手，好像遇到了自己的老朋友一樣，絕口不提剛纔的事。卡內基的大度與寬容讓商人深受感動，從此他和卡內基就成了好朋友。試想，如果卡內基不寬容地對待他人，能有人心甘情願地幫助他成就一番事業嗎？他還能成爲舉世聞名的鋼鐵大王嗎？

寬容似水，能夠使人冷靜下來；寬容似火，明亮而溫暖，撫慰人心；寬容更是一種境界，可以提升個人的修養，去接納更多的事物，也能讓人與人之間更加友好，爲自己創造更多的發展機會。一句話，有了寬容，生活才變得更加美好。

寬容是一種境界作文4

有這樣一則寓言故事，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的'脖頸咬傷了，而被咬的那匹卻主動安慰因咬傷自己而愧疚不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

動物之間的寬容是以德報怨。那我們人與人之間的寬容又是什麼呢？寬容應該是爲人處事的一種至高境界。

寬容如水。忍一時風平浪靜。古人早有遺訓，“退一步海闊天空。”昔日廉頗知錯就改，負荊請罪，博得人們的好評。然而更吸引人的卻是藺相如的大肚能容。爲了國家大義而對廉頗處處忍讓，而後更是毫不猶豫地接受了廉頗的歉意並原諒了他。正是他的寬容，才保住了趙國暫時的安寧。

如水的寬容抹去人們彼此一時的仇視，使人們冷靜下來，同時也看清自己。試想，寓言中的那匹被咬傷的馬若是還擊的話，那麼，最終結果只可能時兩敗俱傷。

寬容似火。寬容不僅在於毫不猶豫地原諒對方，更在於用自己的溫暖與真情去感動對方。當那匹馬兒輕輕地摩挲着同伴的脖頸、安慰着對方，當齊桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他們當時的感受一定像被一團溫暖熱情的火焰包圍着，心中敵視的堅冰也會逐漸融化。纔會有兩匹馬的和好如初，纔會成就齊桓公的一番霸業。心平如水的寬容已屬難得，雪中送炭的寬容，更爲可貴。

寬容是詩。選擇寬容，就是選擇愛與真情，就是選擇人生的海闊天空。至高境界的寬容不僅表現在對某一個人或某一件事的處理上，而且昇華爲對人生的胸襟與如詩一般的氣度。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤着大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容……”中國也有“寬以待人”、“寬大爲懷”的古訓。寬容使我們的精神得以昇華，使我們的人生變得多彩。

當然，寬容也是有限度、有選擇的。輕易原諒自己，是懦夫；寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的、喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身也是生活的一門學問。

寬容如水，才使紛繁過濾得純淨；寬容似火，才使平淡煅燒得鮮明；寬容是詩，才使生命得以永恆。所以，寬容是我們該努力追求的一種境界。

寬容是一種境界作文5

中國古代有句老話：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”寬容這個話題，穿越時空，超越文明、語言、民族的界限。寬容，是所有人值得擁有和讚頌的品格。

寬容如春風，吹開了內心的隔閡。北宋時期，有一位叫呂蒙正的宰相，在朝庭中威望極高，但在他剛任宰相第一次上朝時，有位官員對他指指點點：“此人何德何能？憑什麼擔此重任？”手下人詢問是否要去指責那位官員，卻被呂蒙阻止了。退朝後，家將問他爲何不追究那人的無禮。呂蒙正笑着說：“我不必爲一點小事記恨他人，因此傷了和氣。”這件事被那位官員知曉後，十分羞愧，同時又欽佩呂蒙正的寬厚坦蕩，便與他結爲好友，共理國事。這就有了流芳百世的千古佳話：“宰相肚裏能撐船。”

寬容如暖陽，融化了內心的積雪。清康熙年間，張英擔任禮部上書，常年離家，在外作官，他家鄉的官邸與吳家爲鄰，院落間有條巷子，方便人們行走。後來因吳家建新房，想要佔巷，與張家發生爭執。將官司打到縣衙。張家人書信一封給在外作官的張英，希望他出面了決此事。張英閱後，寫了一首打油詩送回家中：“萬里家書只爲牆，讓他三尺又何防？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人閱罷，主動讓地三尺。吳家人見狀，深受感動，也主動讓出三尺供行走。“六尺巷”因此而得名。

若呂蒙正沒有沉默，前去與那位官員理論，必定會使雙方關係惡化；若張英沒有寬容吳家的佔地三尺，必定會鬧得鄰里之間不和。所以，在無理的誹謗與行爲面前，我們要雅量容人，用自己的胸襟去寬容他人，理解他人。

寬容如春風，如暖陽，它不是懦弱，不是膽怯，而是一種智慧，一種豁達，一種境界。種下一棵寬容的種子，收穫的是一棵德行之樹。我也願做馬克。吐溫筆下的一株紫羅蘭，即使被人踐踏，也要將氣味縈繞其腳踝，散發出縷縷幽香