禪師哲理故事（精選10篇）

人生路上，你是不是常被一些莫名奇妙的問題困擾？生活的迷茫、職場的緊張有時候會壓得你喘不過氣來。下面是小編帶來的禪師哲理故事（精選10篇），希望對你有幫助。

禪師哲理故事 篇1

詩人白居易爲了要求得到更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知慾。

有一天他聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫做，衆善奉行。”自居易不解地說：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊！”

禪師哲理故事 篇2

故事發生在一位日本禪師和一位日本武士之間。

這天，名叫信重的武士向名叫白隱的禪師請教說：“真有地獄和天堂嗎？你能帶我去參觀參觀嗎？”

“你是做什麼的？”白隱禪師問。

答曰：“我是一名武士。”

“你是一名武士？”禪師大聲說，“哪個蠢主人會要你做他的保鏢？看你的那張臉簡直像一個討飯的乞丐！”

“你說什麼？”武士熱血上涌，伸手要抽腰間的寶劍，他哪受得了這樣的譏嘲！

禪師照樣火上澆油：“哦，你也有一把寶劍嗎？你的寶劍太鈍了，砍不下我的腦袋。”

武士勃然大怒，“哐”的一聲抽出了寒光閃閃的利劍，對準了白隱禪師的胸膛。此刻，禪師安然自若地注視着武士說道：“地獄之門由此開啟！”一瞬間武士恢復了理智，覺察到了自己的冒失無禮，連忙收起寶劍，向白隱鞠了一躬，謙卑地道歉。

白隱禪師面帶微笑，溫和地告訴武士：“天堂之門由此敞開！”

禪師哲理故事 篇3

有個年輕人脾氣暴躁，聽到一點點風吹草動、閒言碎語就要生氣，禪師好意規勸，他卻衝着禪師大罵，禪師不以爲忤，反而笑眯眯地爲他沏茶，一股股茶香撲鼻而來。

望着禪師專注而陶醉的樣子，年輕人忍不住問道：“您是如何修煉到這個境界的呢？”禪師指指自己的耳朵說：“我給它安了一個篩子，那些對自己有用的話就像麪粉一樣往裏漏，而那些不中聽的話就像石子一樣被擋在外面。”他聽了，朝禪師拱拱手，起身告辭。回到家，他向朋友借錢開了家火鍋店，生意越做越大，如今已是身價過億的大老闆。面對，他說：“給耳朵安個智慧的篩子，命運就不會在別人流言蜚語的海洋裏傾覆，而是穩穩地在自己的手心裏化蛹爲蝶。”

交際哲理：禪師給自己的耳朵安了個篩子，因此對於聽到的話有了甄別，如果不管別人說什麼我們都放在心裏，精神上遲早會受不了的。只有懂得什麼話該聽，什麼話不該聽，與人交往的時候才能平心靜氣，讓自己專注於該做的事情，獲得人生的成功。

禪師哲理故事 篇4

鈴木俊隆禪師在《禪者的初心》這本書裏講到學生的資質時，曾提出過一個關於馬的理論：“人們將馬按優劣從高到低分成四類：優秀的、較好的、一般的、較差的。優秀的馬不等騎手揚起鞭子，就能按騎手的心意加速、減速，左轉、右轉；較好的馬也能做到這些，只不過要等到騎手舉起了鞭子它才能做出這些動作；一般的馬要略遜一籌，通常要等鞭子抽到身上才能反應過來；較差的馬則非要等到被打得皮開肉綻後才能明白騎手的指令，並做出正確的動作。可以想象它得費多大的功夫才能學會正確奔跑。”

“每個人聽了這個故事之後，都希望自己成爲最優秀的，至少也要能達到較好的水準。”但這個觀點是不正確的。鈴木俊隆禪師說，如果學得太快，說明你沒下苦功夫，缺少千錘百煉的磨礪。

“如果你練習過書法，你會發現那些書法名家並不是最精明的學生。精明的學生往往學到某個階段就會遇到瓶頸。習武亦然，生活亦然。”在鈴木俊隆禪師看來，最好的馬反而最差，而較差的馬反而可以成爲最好的，只要它每次捱了鞭子後都能牢記所學。

我第一次讀到鈴木俊隆禪師關於馬的解讀時就被深深吸引住了。這個理論道出了天資出衆者所遇到的挑戰——聰明反被聰明誤。要發揮出全部的潛能，天才也需要像普通人一樣刻苦練習。

禪師哲理故事 篇5

弟子前去拜見禪師，問道：“師傅，爲什麼我覺得自己這些年來總是進境緩慢，難以突破？”

禪師笑着說：“我來給你倒杯水喝吧！”於是就拿起桌上的茶壺，往杯子裏倒水。水塊滿了，但禪師卻仍不罷手，依舊往杯裏注水。

弟子提醒他：“杯子已經滿了。”禪師意味深長地對弟子說：“再倒一些吧，說不定能更多一些呢！”

弟子笑着說：“杯子已經滿了，您再怎麼倒也不能增加杯裏的水。”

禪師嘆道：“說得有道理呀！其實不僅是倒水如此，學業進境又何嘗不是如此呢？”

弟子聽了心頭一震，自言自語說道：“是啊！人生也是這樣的道理，心裏裝的東西太多了，自然就裝不進其它的了！”

禪師看他有所醒悟，便笑着說：“是啊！很多人只想着往心裏裝更多的東西，以爲這樣就可以得到更多的東西。但是他們越是這樣想，就越不能得到，因爲他們的心已經滿了，怎麼能裝進去東西呢？倘若心中的那隻杯子裝滿了雜念，我們就會陷入精神上的老化，變得無法接受新事物，無法更新我們的所思所悟。學業的進境更是如此，知識的發展日新月異，如果我們不能時常清理固有思維，接受新觀點，那麼必然會難以突破本來的自我。”

禪思禪悟：心就像一個容器，也有自己的容量。要想把新的東西裝進去，只有把原來的舊東西倒掉。你的心裝了多少雜念？又裝了多少美好的事物呢？既然心的容量是有限的，不如讓我們的心中擁有更多美好的`東西，而少一些憂傷與煩惱。

禪師哲理故事 篇6

一天晚上，七裏禪師正誦經時，一個強盜破門而入，手持尖刀威脅七裏說：“快拿錢出來，否則就要你的命！”

七裏望着眼前年輕的強盜，平靜地說：“請不要打擾我誦經。錢在對面桌子的抽屜裏，你自己去拿。”說完繼續誦經。

待他把經誦完後，又叮囑說：“年輕人，不要把錢拿光了，明天我還要交一些稅款。”

這個強盜依言在抽屜裏留下了一點錢，拿起大部分錢正準備離開，七裏和尚交待說：“年輕人，收人家的禮物應該說聲謝謝。”

那個強盜向他致謝後走了。

數天後強盜被捕，招認了自己的罪行，並交待自己所搶劫過的人家，其中包括七裏在內。

當七裏被叫來時，他說：“這個年輕人不是強盜，至少據我所知，確是如此。錢是我給他的，他已謝過我了。”

這個強盜最終被判刑，在獄中他深刻反省自己的罪過。刑滿釋放後，他立即前來叩見七裏禪師，請求收他爲徒。

禪師哲理故事 篇7

禪院聚集了許多青年學僧，正在寺院圍牆上，草擬一幅龍爭虎鬥的壁畫。畫中，龍在雲端盤旋，正作勢往下衝；虎盤踞山頭，作勢欲撲。雖然已修改多次，學僧們總認爲畫得動感不足。

恰巧無德禪師從外面回來，學僧們就請禪師對這幅壁畫發表一下意見。無德禪師仔細觀看後，說：“畫得很好！但是，龍與虎的特性沒有掌握住。龍在攻擊前，頭會向後退縮；虎要上撲時，頭必然會向下壓低。”

學僧們歡喜受教，齊聲說：“老師真是一語道破，原來我們不僅將龍頭畫得太向前，而且虎頭也擡得太高，怪不得總覺得動感不足。”

無德禪師於是藉機教導學僧們：“爲人處世的道理也一樣，必須退一步準備之後，才能衝得更遠；謙卑地反省之後，才能登得更高。”

至此，學僧們似有所悟。

禪師哲理故事 篇8

有一位父親很爲他的小孩苦惱，都已經十六歲了，一點男子氣概都沒有。有一天，他去拜訪一位禪師，請求這位禪師幫他訓練他的小孩。

禪師說：“你把小孩留在我這裏三個月，這三個月你都不可以來看他。三個月後，我一定可以把你的小孩訓練成一個真正的男人。”

三個月後，小孩的父親來接回小孩。

禪師安排了一場空手道比賽採向這位父親展示這三個月的訓練成果。被安排與小孩對打的是一位空手道教練。只見教練一出手，這小孩便應聲倒地。但是小孩剛倒地便立刻又站起來接受挑戰。倒下去又站起來……如此來來回回總共十六次。

禪師問父親：“你覺得你小孩的表現夠不夠男子氣概？”

“我簡直羞愧死了，想不到我送他來這裏受訓三個月，我所看到的結果是他這麼不經打，被人一打就倒。”父親回答。

禪師說：“我很遺憾你只看到表面的勝負，你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力？那纔是真正的男子氣概。”

禪師哲理故事 篇9

禪師弟子衆多，但其中一弟子十分貪婪。一日，這位弟子試着問禪師：“心有邊界嗎？”

“當然有。”禪師說。

“哪您爲什麼常對我們說，一個人的心可以容納整個宇宙呢？宇宙不是無邊界嗎？”弟子問。

“宇宙也是有邊界的。宇宙如果無限膨脹，突破了一定的界限，就會自我爆炸，自我毀滅。”禪師說，“一個人的心也是如此，當貪婪、慾望之心無限膨脹，突破了邊界和底線，也會自我毀滅的啊！”

弟子聽後，驚出了一身冷汗。

禪師哲理故事 篇10

一位商人經過多年辛苦打拼積攢起來的家業在一單至關重要的生意之後幾乎傾盡，商人接受不了眼前的現實，似乎一下子被打垮了，整日消沉在酒精的麻醉之中。

朋友看到之後，決定帶他到禪師那裏尋求幫助。

禪師聽了商人的情況後，拿起一條黑布領着商人來到一條水渠邊。禪師指着眼前一米多寬的深渠對商人說：“跳過這條水渠，然後再跳回來。”商人二話沒說就跨步躍過了水渠，又轉身以同樣矯健的身法躍回到禪師身邊。禪師看了說：“剛纔你跨過去這條渠易如反掌，現在換種方式，你再跳一次。”說罷，禪師就將手中的黑布蒙在了商人的眼睛上。

眼前一片漆黑的商人，頓時失去了剛纔矯健的步伐，雙腳試探着向前挪動，挪動到渠邊卻遲遲不敢邁步……

禪師拿掉商人眼前的黑布，意味深長的說道：“明亮是助人騰飛的翅膀，漆黑是阻人前行的障礙。只要眼前明亮，一切深溝都不會成爲障礙！”

一番努力之後，商人又開始了蒸蒸日上的生意。