「名人哲理故事」孫權的備胎智慧
辛棄疾有詞曰:“天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。”而曹操根本不讓孫權參與“調胎”。原因很清楚,在曹操的心目中,孫權被備胎了。實際上,在《三國演義》中,除了曹操外,把孫權當備胎的,還大有人在。
人這一輩子,均難逃被備胎的命運——孫權都稱帝了,還是有很多人把他當備胎。
諸葛亮在《隆中對》裏說道:“孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能爲之用,此可以爲援而不可圖也。”可以爲“援”的,不是備胎又是什麼?真佩服諸葛亮那麼年輕就認識到孫權的備胎價值。
魯肅也算一個。周瑜去請他之前,曾對孫權說:“其(魯肅)友劉子揚欲約彼往巢湖投鄭寶,肅尚躊躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登門,魯肅的說法變成了“近劉子揚約某往巢湖,某將就之”。周瑜稍一勸說,魯肅隨即又“從其言,遂同周瑜來見孫權”。這種故作矜持、半推半就的做派,分明是早把孫權當備胎了。
孫權曾被許多人備胎,他也是心甘情願的,表現出了很好的修養。他深謀遠慮,做了許多事,“乘北方多務,剿除黃祖,進伐劉表”,使得東吳最終一戰定乾坤,完成了“竟長江所極而據守之,然後建號帝王,以圖天下”的戰略。
被備胎,是命運;有備胎,卻是智慧。孫權是一個有智慧的人。
在《十七史商榷》裏,清代史學家王鳴盛這麼形容孫權:“稱臣事魏已久,及黃武元年春大破蜀,劉備奔走,勢愈強盛,則魏欲與盟而不受,九月魏兵來徵,又卑辭上書求自改悔,乞寄命交州乃隨,又改年臨江拒守,彼此互有殺傷,不分勝負。十二月又通聘於蜀,乃既和於蜀,又不絕於魏,且業已改元而仍稱吳王。五年令曰北虜縮竄,方外無事,乃益務農畝,稱帝之舉,直隱忍以至魏明帝太和三年,而後發,反覆傾危,惟利是視,用柔勝剛,陰謀狡猾,史評以勾踐相比,非虛語也。”
一覺醒來,天下人都成了孫權的備胎,隨用隨取,隨用隨棄。
赤壁之戰前,孫權從周瑜薦,接納了魯肅,遂有了用魯肅替代周瑜的意思。經過徹夜長談,他更傾向於魯肅所主張的“緩圖”,而周瑜恰恰就是一位不惜壯士斷腕的急圖分子,得有備胎才安全。曹操帶兵幾十萬,破荊州,下江陵,所向披靡,勢如破竹。他派魯肅去聯合劉備,“共治曹操”。在周瑜當夜請戰時,孫權說:“已選三萬人,船、糧、戰具俱辦。”原來他早有準備,選了三萬個備胎在那放着呢!
孫權在舉賢任能方面非常具有備胎智慧。他不像孫策那樣好逞個人英雄,且長期倚重張昭和周瑜;他會根據局勢的變化及時換人“調胎”,如周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜之間的互相替補,都發揮了不錯的時效性。
赤壁之戰後,曹操約孫權夾攻關羽以奪荊州,孫權採納諸葛瑾的建議,派人去荊州說媒,欲聘關羽的女兒做兒媳。孫權的'考慮是:“若雲長肯許,即與雲長計議共破曹操;若雲長不肯,然後助曹取荊州。”關二爺非常榮幸地被孫權備胎。
諸葛亮也被孫權當作備胎。他拼了老命,多次出祁山與曹魏打得天昏地暗,而孫權擁有幾十萬大軍卻坐觀諸葛成敗,連近在咫尺的淮南也沒有認真組織過幾次進攻。司馬懿對這一點看得很清楚,因此他對魏明帝說不需防吳,只需防蜀。
孫權的備胎與被備胎,就好比我們今天去喝咖啡,或是被人請,或是請別人,均無法改變咖啡本來的苦味兒,想要味覺上甜一點,得自己動手加些方糖。這就有了主動經營的意思,而最好的經營是經營自己。有備胎,是經營自己的短處,有備才無患,從而實現自己的增值;被備胎,是經營自己的長處。沒有不合格的備胎,只有不合格的思想。人在旅途,猶如車行路上,不能學曹操的心黑和劉備的臉厚,但可學孫權的備胎智慧。
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