懸壺濟世的典故
懸壺濟世是古代頌譽醫者道者救人於病痛。醫者仁心,以醫技普濟衆生,世人稱之,便有懸壺濟世之說。下面是小編爲你帶來的懸壺濟世的典故,歡迎閱讀。
懸壺濟世
葫蘆,古代稱作“壺”,俗稱葫蘆瓜。《詩·豳風·七月》中“八月斷壺”,特指的就是盛藥的.葫蘆,即“藥葫蘆”。古今許多神話故事,幾乎涉及藥就有葫蘆。傳說中的“八仙”之一鐵柺李,就常背一個裝有“靈丹妙藥”的葫蘆,周遊江湖,治病救人。神話小說《西遊記》第五回中說:“大聖直至丹房裏面,尋訪(老君)不遇,但見丹竈之旁,爐中有火。爐左右安放着五個葫蘆,葫蘆裏都是煉就的金丹……他就把那葫蘆都傾出來,就都吃了,如吃炒豆相似。”小說中也說到這種葫蘆的作用是盛放丹藥。
懸壺濟世典故一
懸壺濟世爲古代頌譽醫者救人於病痛之說。
《後漢書·方術列傳·費長房傳》記曰:“費長房者,汝南(今河南上蔡西南)人,曾爲市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中,市人莫之見,惟長房子樓上睹之,異焉。因往再拜,奉酒脯。翁知長房之意其神也,謂之曰:子明日可更來,長房旦日復詣翁,翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴麗,旨酒甘餚盈衍其中,其飲畢而出。翁約不聽與人言之,復乃就耬上侯長房曰:我神仙之人,以過見責,今事畢當去,子寧能相隨乎?樓下有少酒,與卿爲別……長房遂欲求道,隨從入深山,翁撫之曰:子可教也,遂可醫療衆疾”。
傳說世有壺翁(約公元2世紀),不知其姓名,一稱壺公。“一說壺公謝元,歷陽人,賣藥於市。不二價,治病皆愈。語人曰:服此藥必吐某物,某日當愈,事無不效。日收錢數萬,施市內貧乏飢凍者。”以此觀之,壺翁乃身懷醫技、樂善好施之隱士醫者。因其診病貨藥處常懸一壺爲醫幟,所以人稱壺翁,民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫術於費長房。記載雖語涉傳奇,但若揭其神誕外衣,不難知壺公、費長房乃東漢時名醫。壺公的事蹟傳之甚廣,歷代醫家行醫開業,幾乎無不以,“懸壺之喜”等爲賀,或於診室懸葫蘆爲醫之標誌,今仍有不少藥店、製藥廠等沿以爲用。
“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。後世藥房有以葫蘆爲幌子者,藥廠亦有以葫蘆爲商標圖案者,又有“不知葫蘆裏賣的什麼藥”一說。
醫者仁心,以醫技普濟衆生,世人稱之,便有懸壺濟世之說。其典概源於此。
懸壺濟世典故二
傳說世有壺翁(約公元2世紀),不知其姓名,一稱壺公。“一說壺公謝元,歷陽人,賣藥於市。不二價,治病皆愈。語人曰:服此藥必吐某物,某日當愈,事無不效。日收錢數萬,施市內貧乏飢凍者。”以此觀之,壺翁乃身懷醫技、樂善好施之隱士醫者。因其診病貨藥處常懸一壺爲醫幟,所以人稱壺翁,民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫術於費長房。記載雖語涉傳奇,但若揭其神誕外衣,不難知壺公、費長房乃東漢時名醫。壺公的事蹟傳之甚廣,歷代醫家行醫開業,幾乎無不以,“懸壺之喜”等爲賀,或於診室懸葫蘆爲醫之標誌,今仍有不少藥店、製藥廠等沿以爲用。
老酒以爲,“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。後世藥房有以葫蘆爲幌子者,藥廠亦有以葫蘆爲商標圖案者,又有“不知葫蘆裏賣的什麼藥”一說。
醫者仁心,以醫技普濟衆生,世人稱之,便有懸壺濟世之說。其典概源於此。
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