關於中國文學常識的古代文體

賦本爲一種文學的表現手法，爲《詩經》“六義”之一，漢代形成一種特定的體制。成爲一種介於詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物爲主的是“大賦”，以抒情爲主的叫“小賦”，接近於散文的稱“文賦”。

它有別於今天的散文標題的“賦”，已不是鋪陳的字眼，而是“贊”“頌”意。

古人“辭”“賦”合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言爲主，且允許有錯落參差；從風格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區別是辭在句中或結尾多用兮"以調節音節，而賦則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的.散文語句。

駢 體文是以雙句(即儷偶句、偶句)爲主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點是，全文用對偶句組成，構成字數相等的上下聯，句法結構對稱，詞 性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替(四六文)，如“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫”。

起於漢末，形成於魏晉，盛行於南北朝。唐初仍沿習此，到韓、柳繼起後，這種文體才衰落。

和韓、柳倡導的古文相比，古文講"氣勢"，駢文講“氣韻”；古文講通暢，駢文講含蓄;古文講古樸，駢文講典麗。

詞是古代適合合樂歌唱而產生的一種新詩體，(即"倚聲填詞")。又叫“曲子詞”“長短句”“樂府”等。

每首詞都有一個表示音樂的曲調名(曲牌)，它規定了可供演唱的詞的音樂，也規定了作爲歌詞的“詞”的字數、句數、韻數、韻位等。大部分都分爲片(段)，“片”也叫“遍”或“闋”，是音樂唱完一遍的意思。

詞概括樂調長短，分爲小令、中調、長調(慢詞)。

詞遠在樑代時已有雛形，晚唐定型，盛於宋朝。