千金買骨的歷史典故
典故原指舊制、舊例,也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。下面是小編精心整理的千金買骨的歷史典故,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
千金買骨的歷史典故 篇1
“千金買骨”是個成語,出自這句成語見於《國策·燕策一》,其義比喻重視人才,渴望得到人才。
「原文」
有以千金求千里馬者,三年不能得。
涓人①言於語曰:“請求之。”君譴之。三月得千里馬,馬已死,買其首五百金,反②以報君。
君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬而捐五百金?”
涓人對曰:“死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王爲能市馬,馬今至矣。”
於是不能期年③,千里之馬者三。
「註釋」
①涓人:君王身邊的親近的人。 ②反:通“返”。 ③期年:一週年。
「參考譯文」
有一個國君願意出一千兩黃金來購買一匹千里馬,可3年過去了,千里馬仍沒買到。
這時,有個侍臣向國君請求出去尋求千里馬。侍臣找了3個月,終於找到了線索,可到地方一看,馬已經死了。侍臣拿出了500兩黃金買回了那匹千里馬的頭骨。
國君非常生氣:“我所要的是活馬,怎麼能把死馬弄回來而且還用了五百兩黃金呢?”
侍臣回答說:“(您)連死馬都要花五百金買下來,何況活馬呢?消息傳出去,很快就有人把千里馬給你牽來。”
果然,不到一年時間,就有好幾匹千里馬送到了國君手中。
千金買骨的歷史典故 篇2
公元前314年,燕國發生了內亂,臨近的齊國乘機出兵,侵佔了燕國的部分領土。
燕昭王當了國君以後,他消除了內亂,決心招納天下有才能的人,振興燕國,奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召,但並沒有多少人投奔他。於是,燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教,怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個成語故事說:從前有一位國君,願意用千 金買一匹千里馬。可是3年過去了,千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人,自告奮勇請求去買千里馬,國君同意了。這個人用了3個月的時間,打聽 到某處人家有一匹良馬。可是,等他趕到這一家時,馬已經死了。於是,他就用500金買了馬的'骨頭,回去獻給國君。國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭,很不高 興。買馬骨的人卻說,我這樣做,是爲了讓天下人都知道,大王您是真心實意地想出高價錢買馬,並不是欺騙別人。果然,不到一年時間,就有人送來了很多匹千里 馬。
郭隗講完上面的故事,又對燕昭王說:“大王要是真心想得人才,也要像買千里馬的國君那樣,讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始,人們看到像我這樣 的人都能得到重用,比我更有才能的人就會來投奔你。”燕昭王認爲有理,就拜郭隗爲師,還給他優厚的俸祿。並讓他修築了“黃金臺”,作爲招納天下賢士人才的 地方。消息傳出去不久,就有一些有才幹的名人賢士紛紛前來,表示願意幫助燕昭王治理國家。經過20多年的努力,燕國終於強盛起來,終於打敗了齊國,奪回了 被佔領的土地。
成語出處
1、《戰國策》燕策: 古之君人,有以千金求千里馬者, 三年不能得。 涓入言於君曰:“ 請求之。” 君遣之。 三月得千里馬, 馬已死, 買其骨五百金。 反以報君, 君大怒曰:“ 所求者生馬, 安事死馬而捐五百金?” 涓人對曰:“ 死馬且買之王百金, 況生馬乎? 天下必以王爲能巿馬, 馬今至矣。”
戰國時郭隗以古人用五百金買已死千里馬的骨頭爲喻,勸諫燕昭王要禮遇天下賢士,則能爲其效勞。見戰國策˙燕策一。後用以比喻重金禮聘賢士,懇切求才的意思。
2、宋˙黃庭堅˙詠李伯時摹韓幹三馬次蘇子由韻簡伯時兼寄李德素詩:“千金市骨今何有,士或不價五羖皮。”
道理
這個故事告訴我們,要招聘人才,不僅僅要放下架子,更要有誠心,要拿出實際行動。郭隗的富有遠見令人佩服,他的勇於自薦,自我推銷的方式也很有藝術性,值得稱頌。
現用來比喻渴望求得賢才。
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