出自歷史典故的成語
戰國時哲學家莊周主張是非齊一,物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理:莊周夢見自己化作一隻蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢醒以後,自身依然是莊周。因此說,不知是莊周化爲蝴蝶呢,還是蝴蝶化爲莊周。
後世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻,難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》雲:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。”詩中額聯即用此典。
出自歷史典故的成語:宰相肚裏能撐船
“宰相肚裏能撐船”是用來形容一個人寬宏大量。這個成語的出現還和宋代著名政治家王安石有很大關聯呢!
相傳,宋朝宰相王安石的婚姻一直不美滿,喪偶、再娶、又離異。爲此,他感慨良多,作七絕以抒發心底的惆悵:春日春風有時好,春日春風有時惡。不得春風花不發,花開又被風吹落。
他中年喪偶後,曾一度不想再娶,後經人撮合,娶一妾名姣娘,但是並沒有把她扶爲正室。姣娘出身名門,十分聰慧,琴棋書畫、詩詞歌賦,無一不精,是一個色藝雙全的才女。婚後,王安石身爲宰相,又忙於革新變法,故淡於夫妻生活,令姣娘十分寂寞。姣娘正當妙齡,空對日月,日子一長便耐不住寂寞與家中的一名年歲相仿的僕人勾搭成奸。這事傳到了王安石的耳裏,王安石很生氣,有心訓斥姣娘,法辦僕人,但又苦於無憑證。
一次偶然的`機會,他發現了姣娘與僕人在屋內*,當時王安石在門外,裏面不時傳來姣孃的浪笑之聲。當時情況下,王安石忍住了自己的憤怒,他也怕自己的家醜外揚,於是他假裝在離屋子很遠的地方發生聲音(其實是故意用一個竹竿把樹上的烏鴉驚走了),以便讓屋內偷情之人得悉。果不其然,屋裏面的男的從後窗逃跑了。事後,王安石假裝沒事,仍與姣娘談笑自如。過了幾天,正是中秋之夜,王安石便想借着過節規勸一下姣娘,讓她老實安分點。於是王安石便寫給她一首詩:日出東來還轉東,烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟着棉蠶睡,撇下乾薑門外聽。
姣娘是個絕頂聰明之人,很快就品出了詩中的含義。她其實早不想這麼生活下去了,於是她便回信給王安石道:日出東來轉正南,你說這話過半年。大人莫見小人怪,宰相肚裏能撐船。
王安石本意是想規勸姣娘,得到信,看了信中姣娘所吐露的心聲,便想:自己年已花甲,而姣娘正值青春年少,七情六慾乃人之常情,不能求全責備。於是他就把姣娘叫到自己跟前問明瞭姣孃的願望。最後,王安石便一紙休書把姣娘休了,同時贈她白銀若干兩,讓她和僕人遠走他鄉過日子去了。
當這件事情在朝中和市井中慢慢傳開之後,王安石的所作所爲不僅沒有被人非議,反而得到了人們的尊敬。人們讚揚他道:“真是宰相肚裏能撐船啊!”
出自歷史典故的成語:東窗事發
“東窗事發”這個成語比喻密謀敗露。它的緣起是基於一個傳說。
宋代大奸臣秦檜,爲降金國,嘗與其妻王氏,於東窗下密謀定計,以害民族英雄岳飛。
據傳,檜先於帝前誣飛謀反。時有幾位大臣,如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠,皆爲岳飛鳴冤,使之有所顧忌。
一日,檜獨坐於東窗之下,爲害飛之事,躊躇不定,委決不下。王氏適至,問曰:“夫君爲何事愁眉苦臉,猶豫不決?”檜遂告以此事,並與之商議。王氏自袖中取出一柑,以手掰之,將一半遞與檜,曰:“此柑一掰即分,有何難哉?君不聞古語云:‘縱虎易兮擒虎難’乎?”檜一聞此言,其意遂決。
不久,岳飛父子便遇害矣。田汝成的《西湖遊覽志餘》卷四曾經這樣記載:“檜歸,無何而死。未幾,子熺亦死。王氏設醮,方士伏章,見熺荷鐵枷,問:‘太師何在?’熺曰:‘在酆都。’方士如其言而往,見檜與万俟卨俱荷鐵枷,備受諸苦。
檜曰:‘可煩傳語夫人,東窗事發矣。’”
大概意思是這樣的:秦檜夫婦把岳飛害死在風波亭之後不久,秦檜就死了。其妻王氏便給他做道場,叫道士到陰曹探訪。秦檜便對道士捎話說:“東窗事發矣。”
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