與巾幗英雄有關的歷史典故

巾幗英雄：因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑爲“巾幗英雄”，後人又把“巾幗”作爲婦女的尊稱。今天小編就來分享與巾幗英雄有關的歷史典故,希望讀者喜歡。

與巾幗英雄有關的歷史典故

典故一

三國時，蜀國丞相諸葛亮率軍出祁山,攻打魏國。魏軍統領司馬懿與諸葛亮對峙於渭南。由於諸葛亮遠道而來，利於急戰，司馬懿採取了相持戰術。諸葛亮深知，這樣相持下去，對蜀軍是極爲不利的，而發動強攻，魏軍深溝高壘，很難取勝，可是又怎能甘心退兵?於是諸葛亮想出了一個很巧妙的辦法：派人大張旗鼓地前往魏營給司馬懿送了一份“厚禮”：一大堆婦女用的頭巾和髮飾，還寫了一封信，說司馬懿太膽小了，一個大英雄，掌握那麼多兵將，竟不敢來戰。如果他領兵出戰就是大英雄;如果不敢來戰，乾脆就用婦女的頭巾包上頭，再用脂粉化妝，證明他是個一般婦女!司馬懿非常生氣，卻依然沒有中計。

典故二

三國時，蜀國丞相諸葛亮率軍出祁山，攻打魏國。魏軍統領司馬懿與諸葛亮對峙於渭南。由於諸葛亮遠道而來，利於急戰，司馬懿採取了相持戰術。蜀軍多次挑戰，屢次辱罵，司馬懿都不肯出戰。諸葛亮深知，這樣相持下去，對蜀軍是極爲不利的，而發動強攻，北魏軍深溝高壘，很難取勝，可是又怎能甘心退兵?於是諸葛亮想出了一個很巧妙的辦法：派人大張旗鼓地前往魏營給司馬懿送了一份“厚禮”：一大堆婦女用的頭巾和髮飾(釵、環、及脂粉等)，還寫了一封信，說司馬懿太膽小了，一個大英雄，掌握那麼多兵將，竟然不敢前來應戰。如果他領兵出戰，就是男子漢、大英雄;如果不敢出戰，乾脆就用婦女的頭巾包上頭，再用脂粉化妝，證明他這個所謂的英雄只是個一般婦女!司馬懿非常生氣，卻依然沒有中計。所以後世說司馬懿不怕被人稱爲巾幗，不失其英雄本色。 司馬懿篡權 司馬懿，字仲達，河內溫縣(今河南溫縣)人。初爲曹操主簿，善於謀略，後任太子中庶子，爲曹丕所信任。曹丕死，遺命司馬懿輔政太子。司馬懿善用兵，屢次率兵抗擊蜀軍北伐，致使諸葛亮始終未能取勝。魏明帝死後，司馬懿又以太尉奉遺詔與曹爽共同輔政。曹爽欲奪其權，司馬懿機警應變，誅殺曹爽，史稱“高平陵事件”。嘉平元年任丞相，與其子司馬師、司馬昭獨專朝政。

崇拜英雄的婦女

秋瑾愛穿男裝，是代表了當時中國最覺醒的女性的時裝潮流。當時女性覺醒的標誌，就是爭取有與男人一樣的權利。讀她的《對酒》，不知道的會以爲這是爺們寫的。其實中國的男性寫的東西，多數是女性化的。一千多年前的花蕊夫人早就痛罵過：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知?二十萬人齊解甲，寧無一個是男兒!”九百年後，秋瑾又接着詰問：秋瑾“骯髒塵寰，問幾個男兒英哲?算只有蛾眉時聞傑出。”

秋瑾生活的時代，人們已經痛感中國的極度女性化，因此涌現出一批豪俠剛烈女士，以誇張的男性化生活姿態向傳統社會挑戰。秋瑾身爲女性，但她時時反抗命運加給自己的性別身份。她恨蒼天“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑!”她說，“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”又宣稱“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴!”

杭州秋瑾墓對聯：

巾幗拜英雄求仁的仁又何怨

亭臺悲風雨雖死不死終自由

與巾幗英雄的歷史典故

花木蘭

花木蘭：流傳版本最廣爲姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，無人發現她是女子，回朝後，封爲尚書。後追封爲"孝烈將軍"，設祠紀念。

但《木蘭詩》是南北朝時民歌，不可能隋朝纔出現。最真實應是北朝人(由詩中“黑山”可知，黑山所處應是北朝)而北朝爲鮮卑人爲尊，初年士兵多是鮮卑人很少漢人，又因爲鮮卑女性地位較高(最初爲母系氏族)，女子主母也可領兵。所以木蘭應該是鮮卑人姓賀賴，後音譯爲花。

花木蘭有首詩：“《木蘭詩》”

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiě)，可汗(kèhán)大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願爲市鞍(ān)馬，從此替爺徵。

東市買駿馬，西市買鞍(ān)韉(jiān)，南市買轡(pèi)頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jiān)。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕(yān)山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū)。

萬里赴戎(róng)機，關山度若飛。朔(shuò)氣傳金柝(tuò)，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎;願馳千里足，送兒還故鄉。

爺孃聞女來，出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣牀，脫我戰時袍，著(zhuó)我舊時裳(cháng)，當窗理雲鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行(xíng)十二年，不知木蘭是女郎。

“雄兔腳撲朔(shuò)，雌兔眼迷離;雙兔傍(bǎng)地走，安能辨我是雄雌?”

這首詩讚頌了花木蘭的忠孝兩全、保家衛國的精神。讚揚了木蘭的聰明，勇敢，堅強的品質。花木蘭，中國古代女英雄，以代父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代追封爲“孝烈將軍”，設祠紀念。在後世影響深遠。其事蹟被多種樣式的文藝作品所表現，尤其是電影、電視劇多次重拍，甚至影響波及美國和全世界。花木蘭其人其事僅限《木蘭辭》中，縱觀南北朝、隋唐諸史並無記載，所以其生卒年和故里有很大爭議。花木蘭是北魏人，北方人喜歡練武。花木蘭的父親以前是一位軍人，從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時，他就常帶木蘭到村外小河邊，練武，騎馬、射箭、舞刀、使棒。空餘時間，木蘭還喜歡看父親的舊兵書。 北魏經過孝文帝的改革，社會經濟得到了發展，人民生活較爲安定。但是，當時北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家裏的弟弟年紀又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達多年的軍隊生活。去邊關打仗，對於很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵。但是花木蘭最後完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因爲她的功勞之大，認爲她能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。

千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因爲她又勇敢又純樸。1998年，迪斯尼將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。