歷史典故:濫竽充數
濫竽充數,春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說:不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裏充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中,以次充好。出自《韓非子·內儲說上》。今天呢,小編就爲大家推薦歷史典故:濫竽充數,希望能幫到大家哦~
濫竽充數:真才實學是立足的關鍵
【出處】(戰國)韓非《韓非子·內儲說上》。
【釋義】濫:混雜,引申爲矇混之意;竽:古代一種樂器,可以合奏,也可以獨奏。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裏充數。比喻無本領的冒充有本領,次貨冒充好貨。
【歷史典故】
古時候,齊國的國君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,善於吹竽的樂師便有三百個。齊宣王愛擺排場,總想在人前顯示國君的威嚴,所以每次都會讓這三百個人一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好,覺得有機可乘,就跑到齊宣王那裏,吹噓說:“大王,我是個有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動的,就是鳥獸聽了也會翩翩起舞,花草聽了也會合着節拍顫動,我願把我的絕技獻給大王,我願意成爲大王衆多樂師中的一員。”齊宣王聽了很高興,毫不懷疑地收下了他,將他編進三百人的吹竽隊伍中。從此以後,南郭先生就和衆人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家享受同樣優厚的待遇。
其實南郭先生壓根兒就不會吹竽,他跟齊宣王說的那番話只不過是他的一個彌天大謊。每逢演奏的時候,他就捧着竽混在隊伍中,人家搖晃身體,他就跟着搖晃,人家擺頭,他也跟着擺,裝出一副動情忘我的樣子。就這樣,南郭先生混過了一天又一天。
過了幾年,齊宣王死了,他的兒子齊湣王繼位。齊湣王也愛聽吹竽,但他和齊宣王不一樣,他覺得獨奏更悠揚、更逍遙。於是齊湣王下令,要這三百個吹竽的'人好好練習,做好準備,一個個輪流吹竽給他欣賞。其他樂師們都積極練習,想一展身手,只有那個濫竽充數的南郭先生,嚇得惶惶不可終日。他想來想去,覺得混不過去了,只好連夜收拾行李逃走了。
【成長心語】
西方諺語說:你可以一時欺騙一些人,卻不能一直欺騙所有的人。像南郭先生這樣不學無術、沒有真才實學的人,最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿。對青少年來說,學習的條件與資源都是豐富的,但有的人明明整日擔心自己是否會被老師批評、家長責罰,而不願努力學習,提高自己的學習成績。或許一開始,他們並不是“濫竽充數”之人,但是隨着知識的不斷更新,他們與優秀者的差距就會越來越大,成爲集體中不和諧的“音符”,最終被淘汰。所以,當你還有條件、有時間可以提升自己的時候,抓住機會讓自己變得越來越強,讓淘汰遠離自己。
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