才高八斗的典故
才高八斗,形容人的文才高,知識豐富。出自《蒙求》:天下才共有一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。
【典故】
“八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說:“天下才共一石,曹子建(曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。”後來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。
南朝宋國有謝靈運,是我國古代著名的山水詩作家。他的詩,大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善於刻畫自然景物,開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱爲“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:“魏晉以來,天下的'文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十鬥),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出,他除了佩服曹植以外,其他人的才華都不在他眼裏,自我評價非常高。
南北朝時最著名的大詩人謝靈運曾言:“天下才共一石(爲我國古代容量單位,一石等於十鬥),曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”由此,後世便稱才學出衆者爲“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”唐徐夤的《獻內翰楊侍郎》中有:“欲言溫暑三緘口,閒賦宮詞八斗才” 等等。
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