淨心以悟道作文1000字
《道德經》開篇講:道可道,非常道。道是無處不在的,天地始有,即有道。
可是“道”究竟是什麼呢?物質還是精神的?老子沒說。我們只知道道是無時無處不在的,你悟到什麼,什麼即爲道,個體不一樣,道的屬性也就不一樣了。所以道是無常的,即不是永恆不變的。
但從另一個角度看,不管你悟到了什麼,是意識層面的也好,語言層面的也罷,這都是普通的道,有屬性的道,而非“常道”。常道應是永恆不變的道。所以道也是有“常”的,即永恆不變的。
《道德經》第一章第一句就蘊含了哲學裏講的辯證法,繼續往下讀的話,你會發現,若無“辯證思維”,無法理解《道德經》。
除了辯證思維,還需淨心,放下執念,即放下意識裏舊有的一些觀念,以一顆嬰孩之心去觀“道”。
有人在《道德經》講堂裏聽完了第一章的講解後,反而云山霧罩,更不明白什麼是“道”,什麼是“名”,我想就是沒有淨心,受舊有觀念的牽制,受意識的羈絆,所以“道”在眼前而不識。
記得《倚天屠龍記》裏有這樣一個情節:張三丰閉關悟出一套太極拳法,傳授給張無忌時,張無忌邊學邊忘,學完後就忘了大半,再一細想,幾乎全忘了,原以爲自己太笨,誰知張三丰說忘得好,悟性極高的人方能如此。
只有不拘泥於固有的一招一式,才能以不變應萬變,以無招勝有招。讀《道德經》也須如此,恰如學張三丰的那套太極拳。
曾與一友人聊天,引用了《道德經》第十二章裏“五色令人目盲”之語。我理解的“五色令人目盲”,即繽紛的色彩讓人眼花繚亂,視覺不明。並立即將之與我認識到的現實聯繫起來,燈紅酒綠,物慾橫流,常常讓浮躁的'心辨不明方向,看不清世相的本真,所以我們對世界的理解,猶如盲人摸象。
當我將我對這句話的理解講給師父聽,師父說我的理解只是皮毛。然後她引經據典的給我講了一通。這樣的對話有過兩次,奇怪的是,平日裏所講的我都能聽懂,唯獨講到對這句話的理解,我聽後就忘了,一點痕跡也沒留下。這個“忘”異於張無忌的“忘”,張無忌是忘了招式,招式只是一個載體,記住了其中蘊含的“道”。我是什麼都忘了,純粹沒懂,其實並非這句話有多難理解,就是沒聽進去。究其原因,我對這句話有了先入爲主的理解,並且認爲自己的理解是符合實際的,是正確的,只有放下這份執念,才能聽進師父的話吧。
由執念,讓我又想到了一句話:慾念在哪裏,道就在哪裏。
你想成爲名師,這就是道的方向,就去悟名師之道;你想成爲富商,就去悟富商之道。
較高的境界莫過於能開啓大智慧,使之在生活中如魚得水,又如水利萬物而不與之爭。所以,適當的放下執念,淨心悟道,以得智慧。
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