【精華】清明節的作文1500字集合八篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家收集的清明節的作文1500字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

清明節的作文1500字 篇1

我作爲一個堅定的無神論者，在他離去的那一刻突然真切地希望，另一個世界是存在的，靈魂是永生的。

我不善於亦不喜於在公衆面前訴說什麼，他應該也是這樣的吧，一生未見張揚。然而四月初開的櫻花又一次喚醒了心底對於他的強烈感情，似乎只有訴諸紙筆才能使他再次站立於我的面前，露出世界上最和藹的笑。

四年來，有關於緬懷或者思念姥爺的文字，我這個孫女——是的，我不喜歡“外孫女”這個稱謂，顯得很生疏很隔閡，已經寫下不少。現在不想再書寫文學味道極強的悼文，更想去記錄探究一位老人對我的影響以及他生命末尾的點滴。

如果說，人對於生命的體會和對死亡的恐懼會隨着年齡的增長越發深刻，那麼他的離開正好是在我即將走向成熟的岔路口。初二，十四歲，不大不小，尚未了然世事，但又的確明白了一些什麼。從小爲我解答過無數疑問的、擁有很多智慧的老人，又用他躺在急診室狹小病牀上的身軀給我補上了關於死亡的一課。這麼多年來，每當夜深人靜又偏偏難以入眠的時候，總會想起零七年那個夜晚的一切。不得不承認，彼時的每個微小細節已經鐫刻進了我的內心深處，無法與我的生命剝離。我想，喉嚨插着導管的他，意識是極清醒的。當我用左手拉着他時，他給予了一個綿弱無力卻真真切切的回握。

於是，四年來，這樣一個問題便反覆盤桓在我的大腦裏——當一個人清楚地知道自己的生命即將走向終點時會是怎樣的心境?一方面靈魂要承受死亡解脫帶來的誘惑，一方面肉體還要忍受生命最後掙扎的痛苦。是的，我認爲對於彌留之際的人來說，挽留生命的手段反而是一種折磨。這種折磨不是他們想放棄而不能，而是他們明白地知道，強加於肉體之上的種種是徒勞無用的，卻又燃燒着求生的慾望，這樣絕望而悲憤的掙扎是我等喝茶聊天的緬懷之人所無法體會的。

他的病很不好，飯菜難以下嚥的那種。去過醫院後的幾個月，他飛快地消瘦。我曾嘲笑過的大肚子也日漸扁平直至凹陷。與此時的他相比，我卻飛快地胖了起來。因爲給他特製的肉粥不幸被我視爲珍饈，每日必定狼吞幾大碗。他曾說過看着我吃飯都覺得特別香，不知那段日子看着我如饕餮一般吞食家常菜時的他，會不會得到些許慰藉?如若能此，我的贅肉也算沒有白白長上去。對了，還有那些被我剝了皮的山楂，是不是給他素淡寡味的飯食添了些色彩?這些疑問當時都沒有問過，現在也只能自己揣測了。

後來，他真的很消瘦羸弱了，甚至站立都會雙腿顫抖。我每天都緊張地守在他身邊，生怕稍不留神他就會在起身時摔倒。也正是那個時候，家裏爲他在不遠的地方租下了一套寬敞的房子，爲了安慰他幾年漂泊在北京的不安的心。我想，對於一位老人而言，葉落歸根應該是一件很重要的事情。我們這代人不會在乎這個，因爲我們本就是無根的浮萍，人在哪裏，故鄉就在哪裏。搬家的第一天晚上，他坐在窗前的沙發上喝鴿子竹蓀湯，享受的表情讓現在的我想來會有點心痛。若說他的漂泊，還是我一手造成的。如果不是爲了照顧我他不會來這，變成離開樹枝的銀杏葉，在北京九月的秋天裏隨風打轉。搬進新居的兩個月後，他就離開了。可憐這位地道的東北老人的火化證上，祖籍一欄填的竟是“河北”。

好像是週三，快要期中考試了。我在他的家裏吃過飯就急着回家複習。他斜靠在裏屋的牀上對我揮揮手，笑着說“再見”。後來，我們就真的再見了。

現在，每當我遇到自己難以克服的困難或者想不明白的問題時，總會想起他。會想，如果我問他這樣的問題他會有怎樣的解答?我很想讓他看看我長高了的樣子，梳短髮的樣子，戴黑框眼鏡的樣子，還有許多……他從未見過的樣子。當然，還很想讓他看看若干年後我的丈夫、我的孩子，他的曾孫。生命就是這樣神奇，從某種意義上來說它是輪迴的。我的血管裏流淌着我父母的血液，我父母的血管裏又流淌了祖輩的血液，所以我不僅是我父母生命的延續也是祖父母生命的發展，只要我的心臟還跳動，他們便都安好。

玉淵潭裏的櫻花又開始盛放。記得他說過晚櫻最好看，像雪，像雲。好像他還說過有一棵特別不起眼的小樹是開淡綠色櫻花的，可惜年年這個時候都去，就是沒找到過。

很想再陪他看一次櫻花，攙扶着他到櫻花樹下，然後告訴他，他一直捧在手心裏的最沒出息的孫女是多麼愛他。

清明節的作文1500字 篇2

清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前後的掃墓活動常成爲社會全體親身參與的事，數日內郊野間人羣往來不絕，規模極盛。

祭祀的對象。作爲鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬於鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在於它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一併祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成爲惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。

祭祀的時間。清明祭祀在清明前後，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱爲“前三後四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分爲兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村裏同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳並已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前後放寬些，但不能超出前七天後八天的範圍，俗謂：“前七後八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。

祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分爲墓祭、祠堂祭。以墓祭最爲普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄託。清明祭祀被稱爲掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。

祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行爲一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰裏，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋爲“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”

過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱雲山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍籤，寫上亡人名諱。包袱裏裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認爲的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。

清明節的作文1500字 篇3

清明時節，如若沒有雨的陪襯，自是少了那份理所應當的淒涼與清冷。聽，那淅淅瀝瀝惱人的雨聲，把整個世界，都織進了無邊無盡的迷濛和惆悵之中。這個季節的雨，應是屬於思念的雨。被冬凍結了一季的心，便隨雨敲窗櫺的節奏，輕拂沾染一身的塵埃，走進歲月悠長的小巷，讓一些孤獨的思念，在文字裏綻開芬芳的花蕾。

今夜，在雨聲空寂的浸潤裏，就讓我一個人安靜地倚窗而立，然後，眺望遙遠的蒼穹——那個叫做天堂的地方。讓我，再次輕輕地呼喚一個永遠也不會答應我的稱呼，讓我，再次將漫天的雨絲，編織成一張這輩子也不可能再對我微笑的面容。那時緊時慢的雨聲啊，是您在遙遠的天邊，輕喚着我的乳名嗎？聲聲，都飽蘸着思念的苦澀。字字，都凝結着無奈的愁緒。我將手伸出漆黑的窗外，好希冀在茫茫空冥之中，能握住些什麼。是在清冷的風中緊緊地拽住您的藍布衣角嗎？還是在沁涼的雨中撫過您絲絲銀白的髮梢？但是，除了一手的冰冷和溼潤，我終是什麼也無法握住。

不知從何時開始的一場乾旱，讓雨的飄落淪陷成一場塵封的記憶。而我對你的思念，竟然也如一條行將乾涸的河牀般，隨漸行漸遠的歲月，正在逐漸地走向枯竭的斷流。如若不是一場及時到來的雨，我是不是會將您就此遺忘在時光的深處？還好，這場淋漓的透雨，終於趕在了清明前，爲這個古老的節氣，彈奏一曲哀傷的音樂背景。

仍是乍暖還寒的時節，風夾裹着冰涼的雨絲，帶着久違的潮溼氣息，淋溼了一地的思念，也淋溼了我枯瘦的心，點點哀思在四月的雨中肆意氾濫。悽風冷雨之中，那白色的梨花，正瓣瓣飄零，空中仿若翻飛着一片片潔白的紙幡。炷炷嫋嫋升騰的香菸中，浮現着您慈詳的笑容，我熟悉的.皺紋正開心地舒展着。倏忽間，風吹過，您的笑容不見了，還是那座堅硬冰冷的墳塋，如此絕情地橫亙在我和您之間。我和您啊，僅僅只隔着一層薄薄的大理石，但是，我卻是如此痛苦地清醒着，那豈是一層石板的距離，那是生與死遙遠的距離，是陰陽相隔的永遠！

其實此刻，關於墳塋，也只是我的幻覺罷了。今年的清明，我仍然沒有到您的墓前，折一朵菊花裝點您的墳頭，亦沒有點燃泛黃的紙錢，讓它帶去我的孝心。我知道，永遠靜靜地安睡於墓中的您，其實，根本不再需要這些了。一沓紙錢，兩對蠟，三炷香，只不過是活着的人，對自己的安慰和交待。而我，東風寒食之時，只在心中，燃一炷香，將您深深祭奠。不想爲自己尋找一些牽強借口，只想說，您是懂我的。因爲，您一直都是如此地寵愛着我，您一直都會原諒我犯下的錯誤。

想您，在這紛紛的雨天。零散瑣碎的記憶，隨四月的雨絲，清晰地飄過我思念的蒼穹。

仍然是下雨的季節，天地濛濛，籠罩在一片輕煙中，整個世界是如此的靜謐。老舊的屋子裏，飄浮着縷縷潮溼的氣息。我倚靠在小竹椅上，細數着雨滴落下的聲音。雨敲在屋頂的瓦當上，宛如彈奏叮噹的小曲。有雨水順碎爛的瓦片，嘀嗒嘀嗒地落在了屋裏的泥地上，凹進的泥坑裏，便積起了一窪小小的水灘。您蹣跚着身子，尖尖的小腳顫顫巍巍邁過被歲月磨得光潔的門檻，從裏屋取出搪瓷洗臉盆洗腳盆接雨。於是，雨水滴下的聲音，由細微的嘀嗒聲變成了泉水的叮咚聲，竟是那般的悅耳動聽。在這樣無聊的雨天，能享受到如此天籟之音，於我是興奮的，而於您，卻是安詳的。您會選擇在這個時候，做些手工的活。比如，坐在八仙桌旁的高凳上，爲我做一個雞毛毽。方孔的銅錢，黃銅色的頂針，黯淡的光線裏閃着銀光的細針，還有那些五顏六色的碎布，以及鮮豔油亮的雞翎……這些東西經您的巧手擺佈上一個時辰，便神奇地變成了一個鑲着漂亮牙邊，我可以自豪地向小夥伴們炫耀的毽子了。

只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下這樣一個昏暗的場景，讓我在以後的歲月裏，將思念的痛苦輾轉反側。

雨，紛紛揚揚，還在不停地飄過夜的窗臺。不知道，在這樣的雨夜，又將有多少的生命，帶着美好或遺憾，會在某一終點戛然而止。而我，不也正是奔赴在這條生命終結的路上嗎？我，不也正是在朝着有您的天堂，漸漸靠近嗎？

如若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時光的倒流。我，仍是那個無憂無慮懵懵懂懂的孩童，而您，仍是那個耐心呵護我縱情寵溺我的老人。只是啊，我又是多麼清醒地知道，所有的一切，僅是我一廂情願的夢想，那些遠去的時光，那些屬於我們的，跌落在時光深處的寧靜和歡樂，是再也回不來了，而沉睡在墳塋中的您，也再也不可能醒來了。

清明的雨啊，你就盡情地下吧，一如我無法控制的淚水，劃過冷清的黑夜。撫摸着您的照片，我終是無法驅走積鬱於心的哀痛。快四年了，您走後的日子，每年的清明，您的墳頭，總會有錢紙翻飛，而我，不會選擇在這樣的日子祭奠您。因爲，我知道，喜歡熱鬧的您，定然不會喜歡只在清明那一天，才能享受每年一次貌似熱鬧的場景。我會將您喜歡的熱鬧，在一個平淡的日子裏，延續……

清明節的作文1500字 篇4

風來了雨來了，下雪了，天寒了，這時候我就想起媽媽，尤其是變化的天氣，就象是媽媽在遙遠的地方向我呼喚。

媽媽病了，是半身不隨，幾十來年一直將究着生活，慢慢的度過人生的日子，不見那種艱難的走動，沒有什麼，見了就不由不得人想大哭，大哭也罷，難過也罷，辛酸也罷，是改變不了母親人生的現狀的，兒女們在跟前時，上個廁所還罷了，兒女們不在身邊了，免不了就會拉在褲子了上，儘管兒女們不嫌母髒，但母親受的罪可想而知，這時候人就想哭，大聲嚎哭，也許這樣會讓自己的心情好受一點。

其實拉在褲子上，也不是什麼大不了的，不就是一把水，一洗就淨了，我們長大，不就是屎尿讓父母給洗淨了，把我們從小洗大了，給父母洗又有什麼呢，時而久之，給母親洗也成了習慣，也不是什麼事，回想起母親的艱難，也是造就了我們這些兒女的孝順和名聲。

最令人難過的是，母親一個人在門口走動時，風來了，塵土飛揚，媽媽想往回走，好身體的人，不到十幾秒就回到了家中，可母親就是這十幾秒的時間，得好長時間挪步，一個小時都走不到家中，頭髮吹亂，臉上染上了塵土，渾身不象樣子，那種模樣你一見，就會哭出聲來，可又有什麼辦法呢？爲了生活兒女們還得拼搏，雖然我們還孝順，但是失誤總是很多，媽媽在歲月的日子，不知多少次成爲塵土般的媽媽，我們一見不到幾秒就把媽媽揹回家了，可媽媽一個怎麼也回不了家，風來了，吹的媽媽隨時都能倒下，那兒有走前的力氣呢？媽媽受罪了。

媽媽病了，媽媽知道不鍛鍊身體可能更糟，知道病魔不但會給自己帶來負擔，而且會給兒女們增添累贅，所以母親天天堅持鍛鍊，媽媽頑強的毅力，還真的一天比一天精神好，風和日麗的時候，就是媽媽享福的日子，走快點走慢點，都無所謂，隨時還可以和熟人說說話，但是蒼天總不會今天天風和日麗，，沒有變化。

有時候兒女們出門時，天好好的，就是這種天氣，兒女們才疏忽了對母親的照顧，雨來了，若大一個院子，確是走不到家，尤其是暴雨來的時候，從暴雨來，到暴雨結束，一段很短的路徑，母親還沒有走完，雨來了走不動，在走都挪不動一步，直到雨淋溼了全身，母親哭了，淚水和暴雨融在了一塊，當母親述說這些經歷時，母親和我們都在失聲的痛哭，不哭怎麼由得了自己，哭一陣子，也就沒有了什麼負擔。

平常的生活中，母親的記憶也好，也很健康，就是一個病，讓母親失去了自由，提起了病，心就難過。雪天的日子，媽媽也出來走走，一般都是有人照看，有時候天看起來好好的，雲來了，遮住了天，雪來了，而且很大，還在外面走動的母親就受罪了，雖然母親不會走多遠，但是一步步的挪動，當走到家的時候，就成了雪人，有時候兒孫們會開玩笑，但是玩笑過後，還是讓人難過。這就是我的媽媽經歷的日子。

媽媽病了，幾十年來，和兒女們也過的很舒坦，雖然媽媽不能做什麼活碌，但是在家看看門，來個人說個話，指揮還是可以的，一家過日子有艱難的時候，也有快樂的日子，走過了風雨的磨難，也享受春風的和煦，和兒孫們的天倫之樂，多少痛苦的時候過去，我們也會獲得很多快樂的笑聲。

艱難的日子，造就了我們孝順的名聲，給我們增添了意想不到的名譽，回想起這些都讓人流淚，其實我們需要的是一個健康的媽媽，而不是孝順的名譽，孝順的名譽給了我們，但是備受艱難的到是我的媽媽，名譽是什麼呢？什麼都不是，真正的意義還是媽媽能和我們相依爲命，在艱難的歲月裏，能相互聽到笑聲，看到對方的人生里程。

雪來了加着雨，路很滑，想起媽媽給我說栽倒，不到幾十步遠的地方，就是到不了房子，媽媽喊我們，我們聽不到聲音，但是媽媽就不停的喊，當我們感到心慌不知是什麼原因時，回家看到媽媽不知乍的爬回了家，人已成了泥人，隨之伴隨着的是母親和兒女們的痛哭。這就是我媽媽人生老境的痛苦裏程，媽媽真的受罪了，媽媽的艱難兒女們是無法感受到的，看到這些和想起這些眼前就是一片模糊，淚水遮住了眼簾。

媽媽走了，也把艱難拋棄了，媽媽不想在害兒女們了，理解我們的媽媽選擇了永遠的離開我們，走了媽媽我們也掉了魂一般似的，兄弟姐妹，沒有了凝聚的藉口，不象過去，兄弟姐妹總是相會一起，雖然日子苦了一點，但苦的快樂。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，清明節到了，真的還降下紛紛的細雨，我和弟兄們去墳瑩祭奠逝去的母親，心中真不是滋味，媽媽在的日子，有着人生的痛苦，但也有人生的快樂。可這媽媽一走，沒有了艱難的承受，但也沒有了快樂的體驗，心空了，留下的是不盡的思念。

當我們跪在媽媽的墳前時，真的想大哭一場，媽媽我們給你來磕頭了，媽媽，兒女不孝，清明我們來給你掃墓祭奠。

清明節的作文1500字 篇5

春寒夜雨急，聽夠屋外雨棚和玻璃窗的交響曲，一早起來清新的空氣充滿大地，心情有些懶懶的。下樓來，天色陰沉風涼，夾着殘雨霏霏，說大不大，說小又不小，春倦的心緒感覺無奈帶着些許嘆息。街道兩旁的花店似乎一夜開滿菊花哀怨的黃與肅穆的白，傾訴之情藉此花語，正是清明思緒祭奠的表白。

又是清明時節，讓人直接記起了唐朝詩人杜牧那首詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……。我突然想起朋友他和她的戀情，人也是天地陰陽相隔，如今他不知可好。華燈初上的北川，兩個人遇見的發生，纔有美麗後面的故事，多麼憂傷、多麼無奈、多麼牽掛……，一場災難後，在城市那個孤單的房間裏，多了一個痛苦的遺憾，將自己心思弄得愁雲滿篇，情緒暗暗。他面對熒屏茫然無言，鍵盤冰冷，香菸嫋嫋悠悠，一根網線多年來維持那段情感懷想的吐述。戀，如雲般縹緲虛幻，網，若她的虛擬世界。孤獨的人需要朋友，需要真誠關愛，需要溫暖交流，他在網絡裏盲目的發泄、寫作，去找情感的託付，去找心底懷念的那個隔空紅顏。愛戀落魄成空想的可憐。

寫給離別的長短句，是那年的情景，是那年的心情，是那年的刻骨銘心。誰懂？想要誰懂？深刻的情感在腦海裏怎麼也不會忘記。離別，人去，夢還在。一段情感，一個世界，有他也有她。一段情感，兩個世界，有他也有她的影子。說不明，道不清，哀求，追悔，再也找不到傾訴的人，獨留自己在思念裏懺悔。

雨，細細的話語。總是帶來清淡的愁緒，引發心底情感的漣漪，一圈一圈的波紋是淚珠落下的嘆息。回憶是天邊的雲朵，是那種暗暗傷感的烏雲。想她太多，想她在不經意間，心思聚集覆滿情懷的天空。一條路，曾經牽手走過，那時將笑聲遺落在路邊的角落，毫不珍惜。如今天地陌路，才明白在意她的一切是那麼的幸福。風景裏有她的微笑，他在她的風景外，憂傷的花悄然在這初春含苞欲放。有些冷，有些困，沒有原來溫暖的懷抱，只有用過去一起的畫面來溫暖行走的麻木。從此習慣一個人想她，習慣了一個人埋怨自己，習慣了一個人尋找過去的遺蹟。最後的路，盡頭是否就是漠然的孤獨，是否不可避免和這清明天氣一樣哭得淋漓。愛情的堅貞這時候卻是一種精神的枷鎖，時時糾結，常常帶起。斷點，情感斷線，可以的話是忘記，還是用心去連接？怕她從心裏消失，他都不敢輕易在悲傷裏流落一滴眼淚，因爲怕她的身影從眼淚裏融化消失。獨守寂寞的悔意，冷清裏更是感覺到她昨日的溫柔，真的充滿了魅力，他不忍心從中自拔。春雨淒涼，在風雨裏迷失。

生亦何歡，，死亦何懼！頹廢的日子可以埋葬一個人的激情，沉睡一個人的靈魂。我好期待有一場暴雨，沖垮一段段的矢志不渝的話題。都說愛一個人，只要她幸福自己就會感到快樂了。都說愛一個人，只要她開心自己就放心。多少人能夠遇上了感情挫折後，擁有放下的豁達呢？具有漠視的輕鬆？不論愛爲何失去，不論愛如何遠近，一層一層的深痛，痛不欲生，也只是那段不堪回首的往事。我好期待一場暴雨，將心聲與情聲，都遠遠地帶到天涯海角去。讓他心境安靜，靜靜地找到自己。情到深處也淡然，夜入更深亦寂寞，放手吧，放手也是對自己的一種溫柔和愛護。默默迎來春天的細雨，沖洗乾淨糾結的陰霾。

看到那些祭奠掃墓的人，心裏莫名低沉。又想起那首詩《清明》：……借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。爲什麼要去喝酒？借酒消愁，還是酒鄉爲家？是不是隻有小孩的單純纔會覺得清明很熱鬧？我不由想起一些詩句來：

酒碗裏面倒映着街道的滄桑，心裏滿懷歲月的悲涼，此刻眼裏沒有女人妖豔的線條，通紅的眼神，看着春天的紅，看穿菊花的黃，看透情感的涼。凋落既然不可以避免，只好將想念停留在天邊，思念讓碗中的酒變成了水，這水卻讓思念化成了河。我在河裏，木然是我簡單的問候。

人多的時候不知道真心在哪裏？一個人寂寞獨處卻看清。但已經無法擁有。知道和不知道又如何？都失去了。我想找到春天的密碼，開啟那段春天的記憶追昔你的美麗，那好像是癡心妄想。

我只能做的是抱着酒在喝，酒是女人的眼淚，不要貪杯。總是麻醉平時的虛僞，不斷揭穿虛僞的堅強，輕易打破堅強的脆弱，看到脆弱下內心隱藏的暗紅傷疤。

清明喝酒喝的是懷念，要不怎麼喝多了就從眼裏流了出來。你在這天隨風離去，讓我似乎懂了些。付出過的人才知道珍惜的滋味，愛過的人才能看見你的身影，以及水那邊含笑的真摯感情。

我不想再做無謂的吶喊，明智的心會讓死結疼痛出明悟。我看見小草的精神，看見鳳凰涅磐毅然的堅定，我看見流落四季的生命生生不息，內心深處在悲哀裏高歌，在尊嚴裏自信，在苦難後輕笑，用心靈體驗滄桑。我笑了，看到最後春機盎然裏的勝利，靈魂呼嘯的音符讓一個人真正懂得生命的意義。

清明節的作文1500字 篇6

清明節前夕，我回了趟鄉下老家。祭奠父親去世38週年。

鄉下的空氣實在是新鮮。踏進即將離別40年的故土總有一種依舊的感覺。雖然這裏衣帽換新顏，高樓林立，泥巴路變成了水泥路，兒時的村莊、兒時的故土還在，自然有一種迴歸故里的主人翁思想，下車走進綠油油的麥地，路邊的油菜花送來陣陣撲鼻的香氣，頓覺神清氣爽，這和城裏的鋼筋混凝土、渾濁的霧霾天空相比，簡直就是一片淨土，藍藍的天，白白的雲，花紅柳綠的大地，讓人陶醉、讓人羨慕，讓人嫉妒。置身在這綠色的原野裏，放飛的思緒在腦海裏盤旋，兒時的記憶在眼前展現，捧一把泥土，掐一朵鮮花，聞得正香，被來接我們的二弟打斷了思緒。“大哥，快走吧！母親還在家等你呢？”

這個清明節我們回去的特別早，清晨6點從阜陽出發，9點多趕到家，鄉下還正在吃早飯，拜見母親大人，和家人寒暄一時，便提着草紙鞭炮去給已故的家人上墳，母親不時的嘮叨着：“元寶、大錢、上百的多帶點，別讓你爸在那邊受苦，告訴他，現在政策好，鄉下可富了，我還想活幾年，享享清福纔去見他。”說着母親哈哈地笑了。

清明的天氣真好，陽春三月桃紅柳綠，微風吹來，麥浪起伏，碧波盪漾，鳥語花香，真是世外桃源，我們邊走邊欣賞着這無與倫比的的春景，無意間，擡頭望，遍地是煙火，鞭炮聲不絕於耳，清明祭奠的人們拖拖不斷，道路旁停了好多私家車，城裏人、鄉下人都往墓地走，由於家鄉地處礦區，有些地方塌陷了，找不到自家的祖墳，有的就在相應的地方燒點紙錢，表達一下哀思，有的乾脆就在路邊的十字路口燒紙放炮。

我們在父親的墳前跪拜禱告，說些吉祥如意的話，臨走前，告訴父親起來收錢吧！看着一座座新墳，二弟告訴我，這是誰誰，那是誰個，都是我熟悉的面孔，兒時的玩伴，不覺心裏一陣心酸，我也是奔六的人了……。說話間回到老屋，本打算吃過中午飯回阜，母親說啥不讓走，大老遠的難得回來一趟，便留下來了。

一陣陣動人心絃的嗩吶聲驚動了我，“這是誰家娶媳婦。”我問二弟，“前莊的二大娘去世了，我剛燒過紙回來。”“是八毛的母親嗎？”二弟點點頭，那我更要去了，八毛是我小時候的最好的玩伴，八毛家是大戶，弟兄八個，姊妹十個，八毛在男孩中最小，排行老八，一家人行善積德，從不欺負弱小，我們家在鄉下單門獨戶，要不是八毛家的保護，常挨打受罵，二大娘對我有恩，一次放學回家路過他家門口，我肚子疼得直叫喊，要不是他喊人把我拉到公社衛生院，掛急診，闌尾炎肯定要切除。我拿了幾刀紙，一掛鞭炮，孝子賢孫迎了過來，靈堂內二大娘面帶笑容，是那樣的從容安靜。二大娘熬得值，子子孫孫上百號人，是個大家族。靈堂外打牌的打牌，玩的玩，說笑的說笑，好像沒事似的，哭喪的是個女的，二弟告訴我，是請的，一天200塊錢，女的可真能哭，一會是男腔，一會是女腔，一會是娃腔，旁邊的高音喇叭播放着哭喪的音樂，很有節奏感，聲聲訴，聲聲淚，哭的人心酸落淚，悽楚悲涼，此情此景，我也不自覺地灑下了淚水，可我真的不理解，爲啥一大家子沒有悲傷，知客告訴我說是老傷變喜。二大娘活到102歲，無疾而終，沒有受罪，沒有痛苦，確實值得慶賀。

一聲聲嗩吶動人心絃，三拜九扣行禮之後，我要走，八毛說啥也不讓我走，說晚上要耍獅子舞，我的臉一下子拉了下來：“你們咋能這樣奢侈，這樣悲中取樂辦喪事呢？。”八毛說：“你放心，我們絕不會違背中央的八項規定，孬好我也是村幹部，母親生前最愛熱鬧，特別最喜歡龍燈獅子舞，正好這時家裏人到齊了，我們一家就夠手，玩起來不發錢不費勁。

華燈初上，嗩吶聲、鞭炮聲、鑼鼓聲混雜在一齊，引來四鄰八鄉看熱鬧的人。雄獅一聲吼，一抖舞毛，上場，那動作，那氣勢。真似一頭剛睡醒的獅王，傲慢地在自己的領地上巡視。一條條長板壘疊起來，雄獅或挑或躍、上下起舞，或撲咬、或站立、或搖頭擺尾、動作嫺熟驚險，表情神似誇張，迎來陣陣喝彩聲。此時，鑼鼓齊鳴，方桌上的獅子野性十足，，伴隨着狂如暴雨的鼓點，一雄一雌的兩頭獅子攪咬在一起，頭尾呼應，高高立起，歡呼雀躍，難捨難分，是親是愛，是比武，是玩耍，不分高低，不分上下。

獅子望月，不知是誰高呼一聲，隨着一片熱烈的掌聲，又一次高潮迭起，壯觀的場面，壯觀的結局，使人從悲哀中解脫出來。去掉獅帽，八毛露出嘴臉，衝我笑笑，50多歲的人了，真行，我豎起大拇指誇讚。

清風明月，又一次勾起我的回憶和思念。年年的清明歲月，年年的紙飛花開，悲哀、躊躇放不下感恩的情懷；留戀、哭啼、嚎叫擋不住前進的時空；躺下去的也許沉浸在夢裏，站着的更應堅強的面對生活；清明的黃昏總有孤單的飛燕，清明歲月放飛生命向上的風箏，來來去去，生生死死，這自然規律，誰能抵擋，想想這個清明節是悲是喜，我真的不知道…..。

清明節的作文1500字 篇7

早晨起來，和平日一樣開啟窗子，濃重的溼氣撲面而來。我趕忙關上窗戶，說真的寧可不透氣，我也不想讓乾燥的屋子變得溼唧唧的。居住南方的那些日子，受夠了肆虐的潮溼，那種生活經驗，會使你感恩北方的疏朗和寒冷。南方的冬天是溼冷的，夏天是溼熱的。春和秋在你還沒回過神的時候就倏忽而逝。

我知道自己是個頑固堅守的人。但是，橘生北方則爲枳是誰都明白的道理。下樓走進細雨裏，院子近處綠樹和紅的白的花，全都溼重在枝頭上，稍遠的地方竟是煙雨迷濛，模糊一片。沒有鳥鳴，只有遠處不知道因爲喜或悲燃放的爆竹在悶悶的響起。忽而想起還有兩天就是清明瞭。清明的雨不可能是從唐朝一直下到現在吧。

關於清明，似乎也有上墳的記憶，但那應該不是清明節的掃墓，因爲記得很清楚，那是要扯哭聲的。清明節只是灑掃，不要求扯哭聲的。

那是與父親還有弟弟一起去的爺爺墳地。爺爺一直很孤單，活着的時候，一個人鑽在深溝裏給隊上放羊，一放放了好些年。死了，也是一個人被按要求埋在了遠離村莊的地方。

父親帶着我們跪在爺爺的墳前，紙點着了之後，父親就哭起來。在鄉下，哭亡者的時候，得一聲大或是一聲孃的叫着哭，女的還會絮叨點別的內容，比如：我可憐的大呀，我再也看不到你了，以後誰再管你的女呀什麼的。男的一大半就只是乾巴巴的喊大叫孃的，很少哭訴別的，標準句式是：大，我大，大喲大。也許是爺爺去世的時間已經足夠長，父親哭是哭着，眼裏卻分明沒有眼淚。爺爺的墳墓在一個稍有點傾斜的坡地上，我們跪的地方地勢低，風一吹，那火苗就向我們燎過來，燃着了周圍的枯草，父親嘴裏哭着，手撲打着，身體躲閃着，一時就聽見弟弟也跟着喊着大的哭起來。我擡起頭，父親也停止了撲打，我們看着弟弟像模像樣的大呀大呀的哭他的大。父親忍不住笑了，他對着弟弟說別嚎了，你老子我還沒有死。然後我們三個人都笑了，站起來，拍拍膝蓋上的土，墳也就上完了。弟弟告訴母親說他本來是叫着爺哭的，誰知父親的聲音太大，就把他給繞進去了。

我也應該是叫着爺哭的，不哭是不像話的。但無緣無故，毫無端倪的忽然這麼哭，似乎是哭不出來。就象父親去世之後，我的傷心是一定的，哭不哭都不怕旁人閒話。但我的公公去世之後，事情就有了變化。其實對於公公的離開，我的心裏也是非常難受的，我一直覺得那老人活得不容易，活得可憐。想起來也動不動地落淚。但是要我按時按點的哭，我還是一直不適應。我很佩服那些親戚中的女眷，她們隨時隨地就可以哭將起來。而我的不適應就不能象對父親那樣，不被人閒話，因爲我終究只是個兒媳婦，會有不孝的嫌疑。然而在我給公公熬排骨湯，端洗腳水，穿衣服，洗腳剪指甲的時候，那些親眷們她們在哪裏？可我就是沒有辦法適應那種應儀式要求而進行的哭訴。在我看來，盡孝的喪事幾乎就成了一種悲傷的表演。

現在想來，父親也應該是一樣的。父親不可能對爺爺沒有感情，只是那會哭不出來而已。或許當他疲憊的時候，當他端起碗來的時候，當他睡不着覺的時候，還應該有許許多多能勾起他對爺爺回憶的時候，他都會黯然傷神的。一個人，非要等到足夠年齡的時候，纔可能去了解到別人。鑑於此，面對玩性正足說話不知輕重的兒子，我常常安慰自己，沒有必要去煩悶傷感，會有他了解我的那麼一天的。那會不管我是活着還是已經死了，都不重要。

父親離開我已經十多個清明瞭，可我一直還是沒有去給他掃過一次墓，不在家鄉只是個藉口而已。骨子裏是一直以來，老是覺着懷念並不需要如此表達。但今年，我卻非常的想回家去給他老人家掃墓，這個想法很是強烈，然而面對臨近高三的兒子，我遲疑了。清明節還有許多次，而兒子的高三生涯只有一次，我給自己找了一個非常有力的藉口，實質是離開的人爭不過活着的人。這樣想過之後，我對別人說，等我兒子上了大學，我一定要在清明節回家給父親掃墓。說真的，我很清楚的知道這只是我現在的想法，不知道，兒子考完之後，我的想法會不會變，我沒有信心，因爲心是最難把握的東西。可人這一輩子辜負了的，只有父母，這應該是世人累世的悲涼。

清明將臨的此刻，當我寫下這些文字的時候，只希望我的父親，那躺在故土上的老父親，陪着那曾經讓他耗完心血，已經將要荒蕪的家園，不要感到孤單和淒涼，你的女兒，她，不論走到海角天涯，她的心將永遠是你久居的家，這是我一定可以保證的。

清明節的作文1500字 篇8

唐朝清明節 在唐朝，上墳掃墓、改火、治蠶室、鬥雞、打馬球、蹴鞠、拔河、盪鞦韆、宴飲、踏青、插柳等，都已成了清明的習俗活動。

踏青

踏青活動在唐朝尤爲盛行，清明踏青之盛況， 唐朝詩人杜甫就曾記載皇家遊春踏青的盛景：“三月三日天地新，長安水邊多麗人。”千百年來，踏青漸成一種儀式，“逢春不遊樂，但恐是癡人。”白居易的《春遊》詩正是這種心境的寫照。

拔河

唐朝以前，拔河從軍營傳到民間，到唐朝又從民間進入宮廷，致使這一運動上至皇帝下至百姓都極爲提倡，並在朝野、民間盛行。《封氏聞見記》中記載：

拔河，古謂之牽鉤，襄、漢風俗以正月望日爲之。相傳楚將伐吳，以爲教戰。

《封氏聞見記》還記載，唐朝拔河採用的是木麻制繩，繩長約爲40丈到50丈。典籍裏還詳細描述了唐朝拔河運動的盛況。唐中宗與唐玄宗時期，朝廷對拔河運動十分推崇，該運動因此在皇宮內外非常盛行。

710年清明，唐中宗李顯移駕梨園球場，在這裏舉行宮女、大臣的拔河比賽。韋皇后以及愛女安樂公主也前來觀看。

唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以預祝今年豐收。據載，韋皇后當場指定：中書門下省蕭至忠、韋巨源、唐休璟三位大臣和五位將軍爲西隊，尚書省七位大臣以及兩位駙馬爲東隊。中書令蕭至忠眼見西隊多是六七十歲的老頭，還少一人，急忙奏請重新分定。

安樂公主護夫心切，因爲夫婿駙馬武延秀在參賽東隊，便搶先表態，死活不肯變動。皇上見愛女堅持，也就沒有更改，蕭至忠只好遵旨比賽。

一聲鼓響，參賽雙方齊力拉繩。僵持不一會，西隊輸慘，可憐六七十歲的唐休璟、韋巨源二人，隨着繩子仆倒在地，久久爬不起來。唐中宗、韋后、公主以及宮女們無不大笑起來。

唐玄宗李隆基也喜歡拔河比賽。唐人封演《封氏聞見記》載，在長安京城，唐玄宗舉辦了一次千人拔河賽事。千人聚集，“喧呼動地，蕃客士庶觀者，莫不震駭”。

當時李隆基賦詩《觀拔河俗戲》描摹了這次千人拔河的盛況：

壯徒恆賈勇，拔拒抵長河。

欲練英雄志，須明勝負多。

噪齊山岌嶪，氣作水騰波。

預期年歲稔，先此樂時和。

進士河東薛勝在《拔河賦》中言：

皇帝大誇胡人，以八方平泰，百戲繁會，令壯士千人分爲兩隊，名曰拔河於內，實耀武於外。

鬥雞

除了拔河，唐朝的寒食節更盛行鬥雞遊戲。我國鬥雞習俗可謂是歷史悠久，在《戰國策》 《史記》 《漢書》等史籍中提到的鬥雞典故甚多。

之後又有《鄴都故事》記載：“魏明帝太和中築鬥雞臺。”曹植觀鬥雞後作了樂府雜曲辭《鬥雞篇》。到了唐朝，寒食節鬥雞已成爲皇宮中不能缺少的娛樂項目之一。

鬥雞是一種觀賞兩隻或數只雞相鬥的遊戲項目。鬥雞由清明那天開始，一直鬥到夏至爲止。鬥雞遊戲起源於隋代，到了唐朝更加盛行。

據隋代杜臺卿著《玉燭寶典》記載：

寒食節城市尤多鬥雞鬥卵之戲。

人們不惜重資購買健鬥之雞，調習既嫺，至期登場。鬥雞時，人們把五色幔蓋在籠上，背場開籠，有敢臨陣爭鬥的雞，任它們飲啄自如。如果多至三四百隻雞且不懼怕的雞，這隻雞就穩操勝券了。

鬥勝的雞用綵線結成小球，分別纏在頸部和膀部，入籠迎歸。雞的主人所獲得的珠翠羅綺不下於百兩黃金。由此可見，當時鬥雞場面是何其壯觀。

鬥雞之戲在歷史上可以說是經久不衰。據劉肅所撰的《大唐新語》記載：太守戡內難作爲御史大夫，有《詠雞》詩，可謂是一幅繪影繪聲的鬥雞圖。

寒食東郊道，陽溝競草籠。

花冠偏照日，芥羽正生風，

顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。

長翹頻掃陣，利距屢通中。

飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。

雖雲百戰勝，會自不論功。

另據唐朝段成式的《酉陽雜俎》記載：威遠有個叫臧平的人，愛好鬥雞。他有一隻高於普通雞數寸的無敵公雞。威遠監軍強行買了下來，讓它參加寒食節鬥雞。此雞威猛異常，無雞可敵。唐穆宗龍顏大悅，賜給威遠監軍百匹帛。

關於寒食清明節鬥雞，鬥最有趣味的是唐玄宗與賈昌的故事。據說，賈昌的父親賈忠是皇帝近身侍衛，力大無比，可以拽起一頭公牛摔它個肚朝天。後來在誅滅韋氏家族的變亂中，賈忠立下了大功，深受皇帝的寵信。

賈昌在子承父業習武的同時，7歲就學會了各種鳥語。唐玄宗愛好廣泛，除了詩歌音樂，舞蹈美色，還有鬥雞。居然蒐羅了上千只公雞，選派了500名御林軍專門馴雞。

每年清明舉行鬥雞賽事。如此一來，竟成時尚。

賈昌憑藉精通鳥語的天賦，馴養鬥雞，很有章法，恰好被唐玄宗發現，就把他召進宮裏，當了500名馴雞御林軍的總頭領兼總教練，授予“神雞童”的稱號。

據《東城老父傳》中記載：每當到了鬥雞的的日子，唐玄宗都會讓宮廷樂隊集體出動，後宮的佳麗也紛紛出場。賈昌則頭戴雕翠金華冠，身穿錦繡襦褲，手執鐸拂，引導羣雞氣宇軒昂地走到場地中間。在賈昌的指揮下，羣雞進退有度，顧盼神飛，勇往直前，不啄得對手雞血長流不罷休。

戰鬥結束後，賈昌命令羣雞按勝負關係列隊，接受玄宗檢閱，然後再整齊劃一地回到雞坊之中。