【熱門】中秋節的作文1200字合集5篇

在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的中秋節的作文1200字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中秋節的作文1200字 篇1

中秋團圓節，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳餚備，舉杯慶佳節。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。願與君分享，共醒大家身。

都說孩子的生日是母親的受難日，每個孩子過生日好像理所應當他們就是主角，他們就應該幸福的度過、快樂的享受，現在看來不光是孩子過生日勞累的是父母。其實，依據中國傳統，過節就是團聚日，孩子都會回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。一聽說孩子要回來了，父母心中那叫一個樂。他們會早早地做準備，想想這個愛吃啥，那個好哪口，一切都盡着孩子的口味，用父母的話來講，他們工作忙，一年纔回來幾次呀，回來一次就儘量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子佔據着，做的飯也不管自己的牙能否咬得動，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會刻意去想，哪怕是一個閃念也不曾有過。

從清早起來就開始忙碌準備，手不停，腳不歇，眼還不時地盯着門口，期待着兒女突然就出現在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會讓他們等待的心更踏實，更滿足。爲讓孩子好好回家享受，他們是數了又數，算了又算，總希望把兒女想吃的愛吃的都搬上桌，這樣他們準備時就好像滿漢全席般地把桌子上擺得滿滿的，盛不下的鍋臺邊，廚櫃上也擠擠，再不行就撂着放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長時間，費了多少心思，他們有多期待這樣的團聚，這似乎也在告訴我們自己有多長時間沒回家探望父母了。假設一樣菜代表父母的一次期待，那這滿桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

終於飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃着，邊開心地聊着，氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，爲順從父母我們吃飽了也要硬往肚裏咽，因爲看我們吃他們就會很滿足；聽我們聊得歡暢，雖然他們有時會聽不懂也插不上話，只能默默地坐在一旁當聽衆，但只要我們高興他們怎樣都無所謂。這就是我們的父母，永遠無怨無悔地爲兒女們付出，永遠無私無畏地爲兒女們奉獻。

酒足飯飽之後，孩子們湊在一起玩樂，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時我們也會

伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會兒就幹完了。別把衣服弄髒了，不用你們。”這些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺得和自己的父母不用客氣，既然父母都說不用了，我們也就不再堅持，就理所應當地去玩了。

一天的辛苦，一天的勞累，精心準備了滿滿地一桌，最後還是一桌，因爲生活好了，大家肚裏都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就這樣被“糟蹋”了。我們吃過新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不捨得扔，這就是我們回家一次製造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們常回家。我們就是父母永遠的債主。一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。

孝道、感恩、愛父母，這樣的話題我們時時在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫成了文字，而實際行動呢？有，我們是在努力做，可還遠遠不夠。

有一句話是這樣說的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報父母的總要打些折扣。”想想的確是這樣，我們對待父母做不到父母對我們那樣細心、無私和容忍。都說愛是輪迴的，我們在長大，父母在變老，我們要與父母的角色進行互換，我們不能再一味地索取父母的愛，他們現在應該享受我們的愛，這份愛不用有多大，也不用有多深，這份愛就在生活地點滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個問候電話，多做一次家務，少讓父母勞累，少讓父母擔心，少讓父母牽掛，這是多少錢和物都換不來的，這樣的孝才實在，這樣的愛才貼心，這樣的感恩回報才讓我們心安。願我們多一份細心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛的籠罩下過幸福的日子--開心地笑，快樂地活。

中秋節的作文1200字 篇2

1、潮式月餅

潮汕地區有自己獨有的傳統月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內外。

潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。在潮汕地區，傳統潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄託了人們對親人的祝福以及美好願望。潮汕地區的中秋節，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈月餅之舉。

2、盪鞦韆

潮汕地區還有着一個獨特的習俗——盪鞦韆。中秋之夜的盪鞦韆，要預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座鞦韆和“十”字鞦韆，然後在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。

當銀盤樣的月亮升上中天，穿着節日盛裝的少男少女便紛紛聚集到鞦韆前，女的不能盪鞦韆只能觀看，能大顯身手的就是小夥子們了，他們爭着盪鞦韆，比賽誰蕩得高，轉得快。在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座鞦韆向月娘拋出一道道彩虹，“十”字鞦韆騰空飛旋箍着一個個花環，蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。

3、吃芋頭

潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個大肉疏鬆，皮有裂痕者爲佳品，即潮俗稱芋“笑”。祭拜之後全家便剝皮食芋，好好享受一番樂趣。

民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。爲了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

4、拜月

廣東潮汕各地有中秋拜月的'習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭竈”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裏、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作爲祭禮。

就在女人“拜月娘”時，男人們便約上幾位好友，到陽臺上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嚐月餅。

5、吃糕仔

在潮汕地區，過去每逢中秋佳節前夕，家家戶戶都會製作一些糕點供奉月娘，當地人叫糕仔。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉爲原料，以糯米粉爲原料的叫米糕，以綠豆粉爲原料的叫綠豆糕。

其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準備好的糖漿拌勻，再用製作糕點的模具將糕粉擠壓成形。在這個過程中，還可視個人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。

6、燒塔

燒塔，部分地方又稱之爲燒塔仔，是潮汕地區在過中秋節時開展的一項民俗活動。據傳燒塔起源於元朝末年漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火爲號。舉火爲號傳衍至今已成爲燒塔民俗，並且多表達“中秋節是豐收的節日，透過燒塔表達收穫的喜悅，祝福生活像聖塔火焰一樣紅紅火火”的含義。

瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意爲“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達；多角形塔寓意生財多道，生意興隆。

7、水果節

柚子也是中秋必不可少的節日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象徵團圓，剖開之後，滿屋瀰漫着清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。

入秋之後，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳琅滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節又被人們稱爲“水果節”、“齋節”。

8、降神

降神活動也是中秋夜一個神祕有趣的活動。據說，一到中秋，諸神也都出遊賞月。因此，這一天，人們只要透過特殊的降神儀式或咒語，就可以使神袛顯靈。於是人們往往在這一天搞降神活動，主要有關戲童、請籃姑等等活動。

此外，潮汕地區的中秋節，還有“遊月娘”、“落阿姑”等習俗。

中秋節的作文1200字 篇3

每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成爲人們久談不衰的話題。

追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬;八月於秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。爲何人們鍾情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑑，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”

從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，溼氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都爲人間天上氣清澈。”

《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起於何時？考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峯前看不眠。”

宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂;女則願貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東昇時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。

碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。

中秋節的作文1200字 篇4

在中國的傳統節日中，中秋節有着獨特的文化內涵，它象徵着團圓、和諧、吉祥和平安，給人以恬美的心靈感受。

中秋節幾千年也演繹出嫦娥奔月、吳剛折桂的美麗傳說，還有拜祭月神、飲用桂花酒等民俗活動。正是在這些傳統中，那些體現中華民族文雅、雍容的良善美德，一併傳承與流轉。 說起中秋節，亞洲各國都有着不同的習俗??

像柬埔寨人會在佛曆十二月舉行傳統的“拜月節”。拜畢，老人把扁米塞進孩子嘴裏，直到塞滿不能咀嚼時方止。這表示“圓圓滿滿”、“和和美美”。

而伊朗人則稱中秋節爲“麥赫爾幹節”。這一天是伊朗太陽曆的七月十六日。節日期間，人們都以品嚐各種豐收果實爲樂，隆重的慶祝活動持續六天才結束。

要說起亞洲各國的中秋節，還要數新加坡最有節味了。因爲新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家。據統計，新加坡約有70%是中國華人，因此對於一年一度的中秋佳節也是十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業夥伴之間相互饋贈中秋節禮品，藉此表示問候與祝願。

每年中秋臨近時，當地著名的烏節路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分，華燈初上，整個大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動不已。

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中秋節的作文1200字 篇5

說到中秋，最能讓人們產生憧憬的就是天空中的那輪圓月。古詩有云：月到中秋分外明，伴着涼風在夜間賞月，總能激發人團圓、圓滿、思念等情思。但在小時候，一說到中秋節，我首先想到的就是吃月餅。全家人吃完晚飯，來到屋前曬穀坪裏，圍着一張小圓桌，父親用刀把一個雪白的月光糕切成幾小塊，分給一人一塊品嚐。我們一邊吃着香甜的月光糕，一邊聆聽父親娓娓說述不知講過多少次的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事。聽完故事，父親就分給我們姐弟四人一人一塊月餅。分到月餅後，就興沖沖地和鄰居的小夥伴們相聚，我們懷裏都揣着月餅，比比誰家的月餅甜，誰家的月餅大，甚至玩起月下捉迷藏或過家家等遊戲，如此追逐打鬧遊戲到深夜纔回。至於說賞月，從來沒想過。

在初中讀書時，偶爾在中秋節與同學相聚，嘴裏說着賞月，但心中回味的還是月餅甜不甜、大不大，還遠遠沒有達到欣賞和探究的水平。直到高中時，讀到蘇東坡詞句：但願人長久，千里共嬋娟。才產生關注月亮欣賞月亮的念頭，而且更關注心中的嬋娟。

後來到城市求學打拼，我就像一隻斷線的風箏，一直在遠離故鄉，常常漂泊天涯。每每想家時，纔始知人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。特別是大學時讀的是中文專業，閱讀了大量關於月亮的華麗詩章，從這些經典詩篇中更多地體味到多愁善感的文人騷客對中秋對月亮的情愫。在古代文人的眼裏，月亮內涵很豐富，可以是溫情的紅顏知己：花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人。；可以是美妙的樂曲：春江潮水連海平，海上明月共潮生。；可以是淡淡的鄉愁： 舉頭望明月，低頭思故鄉；還可以是思念綿綿的親情：獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。可如今，在我的心中，中秋村頭賞月是恬淡的詩意，是寧靜的心境，它能讓你體驗到迴歸大自然的快的感，它能讓你身心得到徹底的放鬆。就這麼靜靜地躺臥在草地上，或漫步在鄉間小道上，盡情地沐浴在月色中，任思緒神遊，聽蟲鳴蛙鼓，看羣山靜穆，在月色的沐浴中找到久違的輕鬆愉悅的心境。

是呀，中秋節是象徵着萬家團圓的節日，寓意花好月圓，誰都想呆在家裏共享天倫，陪父母、陪老婆兒女，團團圓圓過中秋！但人在江湖，往往身不由己，常常會月圓人不圓，更無法年年中秋節都陪在老人的身旁，此事古難全。但作爲兒子，漂泊得再遠，也漂泊不出父母的心；作爲父母，也總牽掛着遊子身上衣。人在他鄉，人在旅途，只能把恍惚的鄉愁寄託異鄉的清風明月，傳遞那份欲聚難圓的心情；只能把對親人的思念寫在心裏，把那輪漸漸變圓了的明月，供奉在自己心中最神聖的地方，以寄託那份今夜月明人盡望，不知秋思落誰家的眷戀。因此，每逢獨在異鄉過中秋佳節的時候，我都會盡量拋開煩惱和憂愁，停下世俗和繁忙，喜歡一個人獨自漫步在江邊或湖畔，伴着一輪清輝，細細品味這萬古不變的月色以及紅塵滾滾的人生。每當舉頭仰望懸掛在空中的中秋圓月，我總喜歡把它想象成廣寒宮：高大的桂花樹永遠瀰漫沁人心扉的花香，勤奮的吳剛永遠做他那簡單重複一成不變的活兒，漂亮的嫦娥仙子永遠是懷抱玉兔的冰清玉潔的少婦......，雖然現代科學早就證實月球的荒涼以及沒有一點生機，而且還不會自己發光，卻這些並不能減弱我對月亮詩意畫意般的無限憧憬和美好向往。

古往今來，月出月落，月圓月缺，其實是一種再尋常不過的自然現象，但因爲人的豐富情感讓它不斷華美豔麗起來，讓它揹負着悠遠的歷史和厚重的文化，幾多傳說，幾多期待，幾多離愁，幾多相思，幾多悲歡離合。因此，到了中秋，如果你的心中沒有吳剛、沒有玉兔、沒有桂花樹，那說明你的心是一片沙漠。